摘要：這一年，張繼進士及第，卻在吏部銓選中落選。他準(zhǔn)備返鄉(xiāng)，又遇到安史之亂，張繼避亂來到吳越之地的姑蘇城。月落烏啼，滿天霜云，這一次的意外，成就了一首千古名作?！霸侣錇跆渌獫M天，江楓漁火對愁眠”，月亮已經(jīng)落下，烏鴉啼鳴，滿天霜云遮蔽著天空。只有江...

這一年，張繼進士及第，卻在吏部銓選中落選。他準(zhǔn)備返鄉(xiāng)，又遇到安史之亂，張繼避亂來到吳越之地的姑蘇城。

月落烏啼，滿天霜云，這一次的意外，成就了一首千古名作。

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，

月亮已經(jīng)落下，烏鴉啼鳴，滿天霜云遮蔽著天空。只有江上的楓樹和漁家的燈火相伴，獨自和著愁緒而眠。

“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，

姑蘇城外的寒山寺里，夜半開始敲鐘，鐘聲沉悶而悠長，傳到我的客船之上。

關(guān)于夜半有沒有鐘聲，宋人一再討論真?zhèn)巍?/p>

唐代寺院夜半敲鐘是有事例的。

于鵠詩有“遙聽緱山半夜鐘”，白居易有“半夜鐘聲后”等，唐代蘇州有三更后、四更初寺院鳴鐘的習(xí)慣。

《唐風(fēng)懷》說：“此詩蒼涼欲絕，或多辨夜半鐘聲有無，亦太拘矣。”

相對于長安和洛陽，姑蘇城是一片偏遠的靜土，被冷落的地方。

失意孤獨的人，來到了落寞的楓橋，夜晚的霜，涼涼的月，江上模糊的楓樹，船上孤獨的漁火，全在一片朦朧惆悵之中。

寒山寺的鐘聲，夜半響起，它打不破人類這種朦朧的惆悵，只把一種世外的、與世無爭的清凈之音，傳遞到帶著世俗功利的心里。

《楓橋夜泊》的意境是渾然的，它包含了“月落烏啼霜滿天”的自然景物，也包含了“對愁眠”的人類精神的掙扎與痛苦。

人生失意的惆悵與生命存在的困境，是人不得不經(jīng)歷的精神苦痛。

它把這種精神苦痛融入了詩歌渾然的意境當(dāng)中，加上寒山寺的鐘聲，讓這首深沉朦朧又雋永的詩篇，具有一種哲學(xué)的意味。

《楓橋夜泊》流傳到日本，幾乎婦女兒童都會吟誦，有人認為：這是流傳的功勞。

其實《楓橋夜泊》帶著“孤寂惆悵”的審美，和日本傳統(tǒng)文化里的“幽玄”美學(xué)是相通的。這首詩被不同民族的人，共同喜歡了一千多年。

楓橋和寒山寺，也變成了一個文化符號，變成文人心目里的故鄉(xiāng)。

楓橋夜泊

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

月落烏啼飛流霜，江峰漁火悵相望。夜半寒山寺里鐘，聲聲飄到客船上。