摘要：上期說到，詩意長江中的南京古都，詩人們對古都進行生動地描繪。本期繼續(xù)講詩意長江中的姑蘇城、杭州市，看看唐朝詩人是怎么描繪的？它們又有什么樣的故事？唐代詩人張繼寫了一首很出名的七絕《楓橋夜泊》。◣楓橋夜泊◥◎張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠...

上期說到，詩意長江中的南京古都，詩人們對古都進行生動地描繪。本期繼續(xù)講詩意長江中的姑蘇城、杭州市，看看唐朝詩人是怎么描繪的？它們又有什么樣的故事？

唐代詩人張繼寫了一首很出名的七絕《楓橋夜泊》。

◣楓橋夜泊◥

◎張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

【譯文】

夜深了，月亮即將落山，在滿天的霜花中，被驚醒的烏鴉在啼叫（古人認為霜是從天上落下來的，故云霜滿天）船兒系在江畔的老楓樹上，一盞魚燈如豆。帶著無情愁思的旅客呀，怎么能夠入眠？你聽，蘇州城外寒山寺的鐘聲，在這夜半的時分，遙遙地傳入了客船中。

《楓橋夜泊》詩中所寫的寒山寺，位于今蘇州城西郊五公里處的楓橋鎮(zhèn)。寺廟前有條上唐河，跨河對著寒山寺院下門有一座高高的拱橋，這就是江村橋，建于1880年。在江村橋不遠，有一座近年建的石拱橋，名叫楓鎮(zhèn)橋。

《楓橋夜泊》詩的最后一句，“夜半鐘聲到客船，”宋代著名文學家歐陽修曾經(jīng)認為與事實不符，他在著作《六一詩話》中評論說：“詩人貪求好句而理有不通，亦語病也。”意思是說半夜不是寺院敲鐘的時候。其實這是歐陽修弄錯了，寺院半夜敲鐘在唐代是很平常的事，有大量的唐詩可以為證，例如：“夜半隔山鐘”（皇甫冉《秋夜宿嚴維宅》），嚴維宅在會稽，可知唐時會稽寺院也半夜敲鐘；此外還有“隔水悠揚半夜鐘”“遙聽緱山半夜鐘”“半夜鐘聲后”等句。宋代人陳正敏在過蘇州時住在一座寺院中，夜半聽見鐘聲，陳問和尚，和尚說：“這是分夜鐘，有何奇怪?！?

楓橋據(jù)說本名封橋，它和寒山寺過去都不有名，就因為張繼這首杰作《楓橋夜泊》才改稱楓橋，而與寒山寺一起名聞天下。不過從下面這兩首詩看楓橋這一名稱，在張繼生活的當時就有了。

◣泊楓橋◥

◎張繼

江上年年春草，津頭日日人行。

借問山陰遠近，猶聞薄暮鐘聲。

【譯文】

長江岸邊春草叢生，長江渡口人來人往不斷。要問山陰（今浙江紹興）離這有多遠，傍晚好像能聽到那里傳來的鐘聲。

張繼的《楓橋夜泊》詩影響非常深遠，他很快就傳到了日本，并被廣泛誦讀。幾乎成了日本婦孺皆知的好詩。在我國歷史上稱贊、化用此詩的作品絡繹不絕。

唐穆宗長慶初年，詩人白居易在首都長安任職。穆宗是官宦?lián)砹⒌幕实郏芄倩虏倏v，只知道奢侈享樂，根本不關心朝政。朝內(nèi)的一些大臣，為爭權奪利，或者與官宦勾結，或者相互排斥。白居易雖然向穆宗提過改進政治的建議，可不被采用。因而有些灰心，于是請求外放。長慶二年七月，他被任命為杭州刺史。

長慶三年夏天，白居易到杭州刺史任上約半年，對杭州的自然景色、名勝古跡已經(jīng)有些熟悉了。這時詩人寫了一首七律《余杭形勝》，描述了杭州的優(yōu)美風光。

◣余杭形勝◥

◎白居易

余杭形勝四方無，州傍青山縣枕湖。

繞過荷花三十里，拂成松樹一千株。

夢兒亭古傳名謝。教妓樓新道姓蘇。

獨有使君年太老，風光不稱白髭須。

【譯文】

杭州優(yōu)美的山水名勝為四方所有，杭州依傍著青山，錢塘縣就在西湖之濱，湖中茂盛的荷花，繞著城郭連綿三十里，自行春橋至靈隱寺，成千株清翠的蒼松，夾道迎人。靈隱山上有著古夢謝亭，教妓樓是名妓蘇小小的舊居。只有我這當刺史的年紀太大，斑白的胡須與杭州的美好風光真是不相稱啊。

這首詩第五句，指晉代著名詩人謝靈運的父親，怕他兒子長不大，要求寄養(yǎng)在高僧杜明禪師處。杜明在頭天晚上夢見東南有賢人相訪，果然第二天謝靈運來了。于是杜明在杭州城西的林隱山建了個亭子，以作紀念，取名為夢謝亭，又名客兒亭（謝靈運小名“客兒”）。第六句“蘇”指蘇小小，她是南齊時住在西湖附近的著名妓女，年紀很輕的時候就死了，西湖的西冷橋畔，原有蘇小小的墳墓。

好了，本期的詩意長江，就介紹到這兒，下期精彩繼續(xù)。

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