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歡迎大家閱讀“景德鎮(zhèn)南河公安”頭條號(hào)。如果您喜歡本頭條號(hào)發(fā)布的文章，還可點(diǎn)擊左上角關(guān)注我的頭條號(hào)，每天都有精彩文章推薦。
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
——張繼《楓橋夜泊》
唐玄宗天寶九年（750），一個(gè)名叫張繼的青年才子，在科舉考試中，遺憾落榜了。他只得滿懷悵惘地離開(kāi)了長(zhǎng)安。
他乘著小船一路沿江而下，一直向東，來(lái)到了吳越之地——姑蘇城。一個(gè)晚上他來(lái)到了楓橋，暫時(shí)?？?。
此時(shí)一輪弦月已經(jīng)落下了，天地間是灰蒙蒙的一片光影。繁茂的林間原是安靜棲息的烏鴉，似是被驚醒了，發(fā)出一聲聲哀哀的啼鳴。
江邊楓樹(shù)紅得如火，夜色中卻更加讓人覺(jué)出秋的蕭瑟，茫茫天地仿佛都彌漫著一層繁霜，冷意砭人肌骨。透過(guò)霧氣茫茫的江面，張繼看到遠(yuǎn)處有星星點(diǎn)點(diǎn)的幾處漁火。
夜色更深了，詩(shī)人躺在船艙間，默默合上了眼睛，耳邊僅能聽(tīng)到時(shí)有時(shí)無(wú)的風(fēng)聲。不知多久了，他仍未入眠，忽聽(tīng)到一陣蒼涼悠遠(yuǎn)的鐘聲。原是那姑蘇城外的寒山古寺，敲起了午夜無(wú)常的鐘聲。
因著這一夜，張繼寫(xiě)下了《楓橋夜泊》，從此寺以詩(shī)傳，詩(shī)以寺傳，沸沸揚(yáng)揚(yáng)間，竟使這首詩(shī)成了千古絕唱，而寒山寺也從此名聲遠(yuǎn)播海內(nèi)外。
寒山寺，在蘇州閶門外的楓橋鎮(zhèn)，建于六朝梁年間，距今已有1400多年歷史。大唐貞觀年間，名僧寒山和拾得來(lái)此擔(dān)任住持，改名寒山寺。
立于楓橋橋頭，抬眼便可以見(jiàn)到碧瓦青墻的寒山寺坐落在一片郁郁蔥蔥間，青松翠柏，禪意深深。
唐、宋時(shí)期，蘇州寺院便有半夜打鐘的習(xí)俗，稱之為“無(wú)常鐘”或“分夜鐘”。夜半時(shí)，鐘聲響起，仿佛來(lái)自亙古，悠遠(yuǎn)蒼涼。
而今，寒山寺的鐘聲已成為了最具特色的一景。每年除夕之夜，中外游人云集寒山寺，聆聽(tīng)鐘樓中的一百零八響鐘聲，在悠揚(yáng)的鐘聲中辭舊迎新，祈禱平安。
蘇州，位于江蘇省東南部的長(zhǎng)江三角洲平原，是中國(guó)首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一，其建城的歷史已有2500多年。
“上有天堂，下有蘇杭”，這是后人的美譽(yù)，其中的“蘇”指的就是蘇州。蘇州有園林之美，也有山水之勝；有奇觀名剎，也有文物古跡，更兼文人墨客的題詠吟唱，正如曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中稱譽(yù)的，蘇州“乃紅塵中第一等富貴風(fēng)流之地”。
蘇州有“園林之城”的美譽(yù)，全盛時(shí)期有200多處園林遍布古城內(nèi)外，而今保存完好的尚有10余處，如拙政園、留園、網(wǎng)師園等。
古、秀、精、雅、多，讓蘇州古典園林享有了“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美譽(yù)。
滄浪亭，是蘇州最古老的園林之一，原本為唐朝末年吳越廣陵王錢王璙的池館。北宋慶歷年間，蘇舜欽流寓蘇州，花了4萬(wàn)錢買下了這座名園，并在水旁筑亭。
他有感于楚辭中漁夫《滄浪之水》歌“滄浪之水清兮，可以濯吾纓”，將園子題名為“滄浪亭”，并自號(hào)滄浪翁。
滄浪亭以清幽古樸見(jiàn)長(zhǎng)，布局簡(jiǎn)潔幽靜，兩旁石柱上刻有一幅對(duì)聯(lián)：“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情。”出自蘇舜欽與歐陽(yáng)修的酬唱，卻也恰到好處地呈現(xiàn)出了整座園亭的氣質(zhì)。
拙政園則是蘇州園林中最大的一座，也是最有名的。
它始建于明代正德年間，王獻(xiàn)臣是這座園林的第一位主人，他取晉代潘岳《閑居賦》“拙者之為政”之意，取園名為“拙政”。
園林內(nèi)，以水池為中心，各類建筑臨水而立，亭樹(shù)樓閣倒映水中，水波蕩漾，倒影亦隨之浮動(dòng)，頗有韻味。
提起蘇州，還有一位名人不得不提及，這便是明代繪畫(huà)大師、“吳中四才子”之首的唐寅，唐伯虎。
唐寅自幼聰明絕頂，第一次參加應(yīng)天府鄉(xiāng)試，便考中第一名解元，一時(shí)名聲大振。不料在次年京城會(huì)考間，發(fā)生考場(chǎng)泄漏試題案，受到無(wú)辜牽連，不僅沒(méi)能高中，反倒白白吃了一場(chǎng)官司。
唐寅不堪忍受這種屈辱，從此再無(wú)意于功名，潛心繪畫(huà)，終成一代繪畫(huà)大師。
他原居閶門外皋橋西首的吳趨坊，后來(lái)移居到了桃花塢內(nèi)的桃花庵，這首《桃花庵歌》便是他對(duì)自己生活及志趣的描?。?/p>
桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。 桃花仙人種桃樹(shù)，又折花枝當(dāng)酒錢。 酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。 花前花後日復(fù)日，酒醉酒醒年復(fù)年。 不愿鞠躬車馬前，但愿老死花酒間。 車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。 若將富貴比貧賤，一在平地一在天。 若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。 世人笑我忒風(fēng)顛，我咲世人看不穿。 記得五陵豪杰墓，無(wú)酒無(wú)花鋤作田。
——唐伯虎《桃花庵歌》
詩(shī)人隱居庵中，終日以花為鄰，以酒為友，酒醒酒醉間，時(shí)光流轉(zhuǎn)。詩(shī)人以此表達(dá)自己的志趣：
表面上看，富貴與貧窮間，一在天，一在地，但實(shí)際上富者終日車馬勞頓，又哪里有貧者悠閑自得呢？
全詩(shī)鮮明地刻畫(huà)出了一位悠游林下、不慕名利、灑脫風(fēng)流的隱者形象。
桃花塢除了唐寅這位歷史名人之外，還以木刻年畫(huà)名聞全世界。
蘇州桃花塢木刻年畫(huà)，是我國(guó)三大木版年畫(huà)之一，有400多年的歷史，和天津的“楊柳青”年畫(huà)并稱“南桃北楊”。
桃花塢木刻年畫(huà)以木版雕刻，以一版一色傳統(tǒng)水印法印刷，構(gòu)圖豐滿，色彩明快，以其吉祥喜慶的寓意，承載著人們美好的希冀。
“原來(lái)姹紫嫣紅看遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船……”
一曲《牡丹亭》，在水袖流連、婉轉(zhuǎn)唱腔間，揭開(kāi)了蘇州昆曲神秘的面紗。
昆曲，是中國(guó)古老的傳統(tǒng)戲曲，更是戲曲藝術(shù)中的上乘珍品。元朝末，昆曲在蘇州昆山誕生，并與浙江的“海鹽腔”、“余姚腔”和江西的“弋陽(yáng)腔”，共稱為明代四大聲腔。
明清時(shí)期，昆曲已發(fā)展成為當(dāng)時(shí)影響最大的聲腔劇種，更是享有了“百戲之祖”、“中國(guó)戲曲之母”的美譽(yù)。
《牡丹亭》、《桃花扇》、《長(zhǎng)生殿》，這些古代戲曲文學(xué)中的不朽之作，便借著昆曲華麗婉轉(zhuǎn)的唱腔、裊娜的身段、細(xì)膩的表演，具有了攝人心魄的魅力。
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