摘要：“上有天堂，下有蘇杭”，蘇州這座燦爛悠久的歷史文化名城，以她江南水鄉(xiāng)的鐘靈毓秀、以她千古沉淀的人文氣息，強(qiáng)烈地吸引著歷代的文人墨客，留下了無(wú)數(shù)歌詠抒懷的篇章。一首詩(shī)，一座城。今天筆者精心選取了十二首著名詩(shī)詞，一起講述蘇州的千古悠悠情：一、《...

“上有天堂，下有蘇杭”，蘇州這座燦爛悠久的歷史文化名城，以她江南水鄉(xiāng)的鐘靈毓秀、以她千古沉淀的人文氣息，強(qiáng)烈地吸引著歷代的文人墨客，留下了無(wú)數(shù)歌詠抒懷的篇章。

一首詩(shī)，一座城。今天筆者精心選取了十二首著名詩(shī)詞，一起講述蘇州的千古悠悠情：

一、《楓橋夜泊》

唐：張繼

月落烏啼霜滿天，

江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，

夜半鐘聲到客船。

姑蘇城外，楓橋鎮(zhèn)邊，月亮西下，烏鴉悲啼，寒霜彌漫，看著江邊搖曳的楓樹(shù)和漁船的燈火點(diǎn)點(diǎn)，我憂愁難眠。

半夜時(shí)分，那寂寞清靜的寒山寺，敲起了悠揚(yáng)的古鐘，鐘聲幽幽，傳到了我的客船。

寒山寺，位于蘇州城西古運(yùn)河畔的楓橋古鎮(zhèn)，始建于南北朝時(shí)期（公元502～519年），最初的名稱(chēng)為“妙利普明塔院”。唐朝貞觀年間，當(dāng)時(shí)著名的高僧寒山和拾得二人來(lái)此住持，遂改名寒山寺。

民間傳說(shuō)中的“和合二仙”，據(jù)說(shuō)就是寒山和拾得這兩位得道高僧的化身。

在佛教界和民間，流傳著寒山與拾得兩人的一句經(jīng)典問(wèn)答，影響甚廣：“寒山問(wèn)拾得：

“世間有謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，惡我，騙我，如何處治乎？”

拾得答曰：“只是忍他，讓他，由他，避他，敬他，不要理他，過(guò)十年后，你且看他！”

張繼（約715~約779）字懿孫，襄州人（今湖北襄陽(yáng)人）。唐代詩(shī)人，天寶十二年（公元七五三年）的進(jìn)士。他的詩(shī)現(xiàn)存三十余首，詩(shī)風(fēng)爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，對(duì)后世頗有影響。

唐玄宗天寶十四年十一月，“安史之亂”爆發(fā)，都城長(zhǎng)安、東都洛陽(yáng)等大城市相繼淪陷。人們紛紛逃離，張繼也隨著人群來(lái)到江浙一帶避亂。

在秋天的一個(gè)夜晚，張繼獨(dú)自漂泊在蘇州城外楓橋邊的一艘小船上。江南水鄉(xiāng)幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁、難以入眠的客子，遠(yuǎn)處傳來(lái)幽幽的鐘聲，激發(fā)了張繼的創(chuàng)作靈感，寫(xiě)下了這首意境清遠(yuǎn)的小詩(shī)。

這首詩(shī)精確而細(xì)膩地描述了一個(gè)客船夜泊者，對(duì)江南深秋夜景的觀察和內(nèi)心感受，勾畫(huà)了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等凄美的景象，有景有情，有聲有色。也將張繼的羈旅之思，家國(guó)之憂，以及身處亂世、尚無(wú)歸宿的顧慮充分地表現(xiàn)出來(lái)，是寫(xiě)愁的代表作。這種愁，不是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，不是無(wú)病呻吟的愁，他是面對(duì)家國(guó)有難、無(wú)可奈何的真愁啊。

這首著名的詩(shī)，不僅為張繼自己贏得千古盛名，也將本來(lái)默默無(wú)聞的寒山寺，以一己之力推成了著名的旅游名勝。

當(dāng)張繼的這首詩(shī)傳到日本之后，引起了巨大的轟動(dòng)，火到了什么程度呢？據(jù)清朝的著名學(xué)者俞樾說(shuō)：“其國(guó)三歲之童，無(wú)不能誦是詩(shī)者”，三歲兒童都能背誦，這真是家喻戶曉??！

這首詩(shī)還與唐朝另一位著名詩(shī)人張志和的《漁歌子》一起，被列入了日本的教科書(shū)。日本人來(lái)我國(guó)旅游，必去蘇州，到了蘇州，必去寒山寺，可見(jiàn)這首詩(shī)在日本的影響何其巨大。

二、《烏棲曲》

唐：李白

姑蘇臺(tái)上烏棲時(shí)，吳王宮里醉西施。

吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。

銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。

東方漸高奈樂(lè)何！

傍晚烏鴉剛剛歸窩之時(shí)，在姑蘇山上的吳王夫差的春宵宮里，西施醉舞的宴飲就開(kāi)始了。宴會(huì)上的吳歌楚舞一曲還未結(jié)束，太陽(yáng)就已經(jīng)日落西山了。

金壺中的漏水滴了一夜，吳王夫差起身看了看將要墜入江波的秋月。東方欲曉。天色將明，吳王仍覺(jué)得余興未盡，這可怎么辦啊！

李白的這首詩(shī)描繪了吳王夫差歡飲達(dá)旦的淫靡生活，暗含了荒淫的君王不可避免地樂(lè)極生悲的下場(chǎng)。

三、《送人游吳》

唐： 杜荀鶴

君到姑蘇見(jiàn)，人家盡枕河。

古宮閑地少，水巷小橋多。

夜市賣(mài)菱藕，春船載綺羅。

遙知未眠月，鄉(xiāng)思在漁歌。

杜荀鶴是唐朝著名詩(shī)人，這首《送人游吳》，簡(jiǎn)直是一幅優(yōu)美的蘇州全景圖，把這個(gè)繁華都市“小橋流水人家”的特色，介紹得非常詳盡，真是一位熱心的好朋友、稱(chēng)職的好導(dǎo)游。

四、《鷓鴣天·重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非》

宋：賀鑄

重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸？

梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。

原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依。

空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣？

賀鑄是北宋著名詞人，他是唐朝大詩(shī)人賀知章的后人，所以他以賀知章為傲，并以賀知章家鄉(xiāng)浙江紹興的慶湖（即鏡湖）自號(hào)為“慶湖遺老”。

賀鑄出身于貴族之家，他是宋太祖趙匡胤的結(jié)發(fā)妻子賀皇后的族孫，娶的妻子趙氏，也是皇家宗室之女。二人夫妻恩愛(ài)，感情和睦。

據(jù)《宋史》記載：（賀鑄）“身高七尺，面色鐵青，眉目聳拔，其貌不揚(yáng)?！庇捎谒L(zhǎng)得巨丑，人送外號(hào)“賀鬼頭”。就像歌詞里所說(shuō)：“我很丑，可是我很溫柔”，在賀鑄五十多歲的時(shí)候，趙氏不幸去世，老來(lái)失伴的賀鑄沉痛地寫(xiě)出了這首感人至深的悼亡詞。

當(dāng)賀鑄要離開(kāi)他們夫婦共同居住的蘇州閶門(mén)時(shí)，他滿腹辛酸、痛感物是人非，不禁深情地詢(xún)問(wèn)亡妻“同來(lái)何事不同歸”？

看著妻子的新墳和自己的老家，賀鑄悲從中來(lái)，發(fā)出了“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”的深深哀嘆。

當(dāng)賀鑄一個(gè)人孤零零地躺在床上，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，他聆聽(tīng)著南窗的淅瀝夜雨，遙想當(dāng)年賢淑的妻子在深夜里挑燈為自己縫補(bǔ)衣裳的情形，“誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣”，他是多么希望這一幕再現(xiàn)??！

趙氏是皇室宗親、大家閨秀，居然在深夜燈下親自給丈夫縫補(bǔ)衣裳，可見(jiàn)趙氏是多么賢惠勤勞，這樣的好妻子怎能不讓人愛(ài)憐??！

這首悼亡詞的名篇用比興、用生活細(xì)節(jié)沉痛地表現(xiàn)出賀鑄對(duì)患難與共、相濡以沫的亡妻的深切懷念。感人至深，讀后不禁讓人潸然淚下，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

五、《青玉案·凌波不過(guò)橫塘路》

宋：賀鑄

凌波不過(guò)橫塘路，但目送、芳?jí)m去。

錦瑟華年誰(shuí)與度？

月臺(tái)花榭，瑣窗朱戶，只有春知處。

碧云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。

試問(wèn)閑愁都幾許？

一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。

她步履輕盈從橫塘前匆匆走過(guò)，只能目送她像芳?jí)m一樣飄去。正是青春年華的時(shí)候，什么人才能與她一起歡度？是在那月下橋邊花院里，還是在那花窗朱門(mén)大戶里？只有春天才會(huì)知道她的居處。

暮色中，白云在藍(lán)天上緩緩飄過(guò)，高地上長(zhǎng)滿了香草，我用彩筆剛剛寫(xiě)下這傷感的詩(shī)句。要問(wèn)我的愁思有幾許？就像那一川煙雨籠罩的青草，就像那滿城隨風(fēng)飄舞的柳絮，還像那梅子黃時(shí)連綿不斷的春雨。

這首詞，賀鑄表面上是寫(xiě)相思之情，實(shí)際上抒發(fā)的是自己郁郁不得志的苦悶心緒。詞里最有名的一句：“若問(wèn)閑愁幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，賀鑄用三種意象表現(xiàn)出愁思的廣度、密度和長(zhǎng)度，將無(wú)形的愁思化為具體可見(jiàn)的形象，構(gòu)思之奇妙，顯示了賀鑄過(guò)人的藝術(shù)才華，因此，人們送給賀鑄“賀梅子”的雅號(hào)。

六、《懷吳中馮秀才》

唐：杜牧

長(zhǎng)洲苑外草蕭蕭，卻算游程歲月遙。

唯有別時(shí)今不忘，暮煙秋雨過(guò)楓橋。

蘇州的長(zhǎng)洲苑外，草木已蕭條，回首我們?cè)谔K州的往事，算起來(lái)只覺(jué)得歲月遙遠(yuǎn)。

唯有那依依握別的情景，至今都沒(méi)有忘懷，在傍晚的暮色中，頂著淅瀝的秋雨，我們一起走過(guò)楓橋。

杜牧在深秋時(shí)節(jié)，忽然想起當(dāng)年在吳中（今蘇州）送別友人馮秀才時(shí)的情景，就寫(xiě)出這首懷念友人的抒情小詩(shī)，表達(dá)了他和馮秀才之間的深厚友誼。

七、《過(guò)蘇州》

宋：蘇舜欽

東出盤(pán)門(mén)刮眼明，蕭蕭疏雨更陰晴。

綠楊白鷺俱自得，近水遠(yuǎn)山皆有情。

萬(wàn)物盛衰天意在，一身羈苦俗人輕。

無(wú)窮好景無(wú)緣住，旅棹區(qū)區(qū)暮亦行。

蘇舜欽是北宋著名詩(shī)人，與梅堯臣齊名，人稱(chēng)“梅蘇”。在他擔(dān)任湖州長(zhǎng)史的時(shí)候，有一次經(jīng)過(guò)蘇州，面對(duì)蘇州的明媚風(fēng)光，他寫(xiě)下了這首清新歡快的詩(shī)。

東出盤(pán)門(mén)，美景“刮”得眼睛格外分明，一陣蕭蕭細(xì)雨后，天氣改換了陰晴。綠楊依依，白鷺點(diǎn)點(diǎn)，全都怡然自樂(lè)，近處的水，遠(yuǎn)處的山，處處都脈脈含情。

世間萬(wàn)物，興盛與衰敗，全都由上天主宰，我嘗盡羈旅愁苦，卻被那些凡夫俗子們看輕。這里的美景無(wú)窮好，可惜我無(wú)緣留住，黃昏時(shí)刻，客船風(fēng)塵仆仆，依然還要匆匆遠(yuǎn)行。

這首詩(shī)贊美了蘇州的優(yōu)美風(fēng)景，抒發(fā)了蘇舜欽聽(tīng)天由命、達(dá)觀不羈的人生感悟。

八、《姑蘇懷古》

唐：許渾

宮館余基倚棹過(guò)，黍苗無(wú)限獨(dú)悲歌。

荒臺(tái)麋鹿?fàn)幮虏?，空苑島鳧占淺莎。

吳岫雨來(lái)虛檻冷，楚江風(fēng)急遠(yuǎn)帆多。

可憐國(guó)破忠臣死，日月東流生白波。

許渾是晚唐時(shí)期最具影響力的詩(shī)人之一，他的詩(shī)以懷古、田園詩(shī)為佳，不過(guò)因?yàn)樗脑?shī)中多描寫(xiě)水、雨之景，后人將他與詩(shī)圣杜甫齊名，有"許渾千首濕，杜甫一生愁"評(píng)價(jià)。能和詩(shī)圣一起并列，足以看出許渾的影響力之大了。

姑蘇山，在蘇州市的西南。春秋時(shí)期，吳王夫差在山上修建了橫亙五里，高三百丈，寬八十四丈，有九曲路拾級(jí)而上的姑蘇臺(tái)，在姑蘇臺(tái)上修建了規(guī)模宏大的春宵宮，備宮妓千人，讓吳王夫差和西施在其中歌舞娛樂(lè)。越王勾踐滅掉吳國(guó)后，將春宵宮焚毀。

許渾在乘船經(jīng)過(guò)姑蘇時(shí)，他登上姑蘇臺(tái)，目睹了臺(tái)上的斷壁殘?jiān)?，?xiě)下這首懷古之作。

詩(shī)里的忠臣，指伍子胥。伍子胥的父親伍奢本來(lái)是楚平王的太傅，因受到奸臣費(fèi)無(wú)極的讒害，武奢和其長(zhǎng)子伍尚一同被楚平王殺害。

伍子胥過(guò)昭關(guān)一夜白頭，從楚國(guó)逃到了吳國(guó)，他的才華受到吳王闔閭的賞識(shí)，成為闔閭信任的重臣。

吳王闔閭元年（公元前514年），闔閭令伍子胥建新都，伍子胥“相土嘗水”、“象天法地”，建成了闔閭大城，這就是現(xiàn)在的蘇州古城，至今在蘇州城西萬(wàn)年橋南有一座古城門(mén)：胥門(mén)。

公元前506年，伍子胥和兵圣孫武一起，帶兵攻打楚國(guó)，攻入楚國(guó)的國(guó)都，伍子胥掘開(kāi)了楚平王的墳?zāi)?，挖出尸體，抽打了三百鞭，報(bào)了父兄之仇。

前496年，闔閭的兒子夫差繼位，拜伍子胥為相國(guó)公。吳國(guó)打敗越國(guó)，越王勾踐投降，伍子胥多次勸諫夫差殺掉勾踐，可惜夫差不聽(tīng)。

后來(lái)，吳王夫差急于稱(chēng)霸中原，欲率大軍攻齊，伍子胥極力勸諫夫差，暫時(shí)不要攻齊，而應(yīng)先滅越國(guó)。夫差聽(tīng)信了太宰伯嚭的讒言，稱(chēng)伍子胥陰謀倚托齊國(guó)反吳，派人送一把寶劍給伍子胥，令其自殺。

伍子胥在自殺前，仰天長(zhǎng)嘆，對(duì)門(mén)客說(shuō)道："請(qǐng)將我的眼睛挖出來(lái)，置于東門(mén)之上，我要親眼看著越國(guó)軍隊(duì)進(jìn)城滅亡吳國(guó)。"

伍子胥死后九年，越王勾踐臥薪嘗膽、發(fā)憤圖強(qiáng)，吳國(guó)終為越王勾踐所滅。吳王夫差悔恨不已，認(rèn)為自己無(wú)顏在陰間見(jiàn)到伍子胥，他用白布蒙住雙眼后，拔劍自盡。

“可憐國(guó)破忠臣死，日月東流生白波”這一句，表現(xiàn)了許渾對(duì)伍子胥悲劇命運(yùn)的憐憫和惋惜，抒發(fā)了人生短促、歷史無(wú)情、自然永恒的思緒。

九、《白云泉》

唐：白居易

天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。

何必奔沖山下去，更添波浪向人間。

天平山上，有一條白云泉，藍(lán)藍(lán)天上，白云自在的舒卷，清澈泉水，流淌的從容悠閑。
白云泉啊，你又何必奔流飛瀉到山下去，給原本多事的人間再添波瀾呢。

公元825年（唐敬宗寶歷元年）至公元826年（二年）之間，白居易在蘇州擔(dān)任刺史，這一段時(shí)期，政務(wù)繁忙冗雜，很不自由，白居易自己在《秋寄微之十二韻》寫(xiě)道：“清旦方堆案，黃昏始退公。可憐朝暮景，消在兩衙中”。

天平山原名白云山，位于蘇州古城西南，風(fēng)景優(yōu)美，號(hào)稱(chēng)“吳中第一山”，在天平山的山腰，有一條泉水，名為白云泉。在一次登山之旅，白居易面對(duì)閑適的白云泉水，不禁產(chǎn)生羨慕的心情，一種清靜無(wú)為、與世無(wú)爭(zhēng)的思想油然而生，于是寓情于景，寫(xiě)下此詩(shī)。

這首詩(shī)描繪了一幅線條明快簡(jiǎn)潔且充滿生機(jī)活力的淡墨山水圖，用云水的逍遙自由比喻恬淡的胸懷與閑適的心情，用泉水激起的波浪象征社會(huì)風(fēng)浪，表達(dá)了白居易渴望能早日擺脫世俗的坦蕩淡泊情懷，反映出白居易在仕途后期產(chǎn)生的隨遇而安、出世歸隱的思想。

十、《題破山寺后禪院》

唐：常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。

萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。

破山寺就是現(xiàn)在的興福寺，位于蘇州常熟市西北的虞山上，因寺在破龍澗旁，故稱(chēng)"破山寺"，是南北朝時(shí)期曾任郴州刺史的倪德光施舍自己的宅園所改建。

常建，唐代著名詩(shī)人。唐玄宗開(kāi)元十五年與大詩(shī)人王昌齡同榜進(jìn)士及第，曾在江蘇的盱眙縣擔(dān)任縣尉。后來(lái)仕途失意，隱居于鄂州武昌（今屬湖北）。

他在游覽破山寺時(shí)，在后禪院的墻壁書(shū)寫(xiě)了這首著名的題壁詩(shī)。

常建以凝煉簡(jiǎn)潔的筆觸描繪出一個(gè)景物獨(dú)特、幽深寂靜的境界，表達(dá)了他游覽名勝的喜悅，抒發(fā)了他寄情山水的隱逸情懷。全詩(shī)層次分明，意境幽深，寓意含蓄，感染力很強(qiáng)。由這首詩(shī)演化出來(lái)的兩個(gè)成語(yǔ)“曲徑通幽”、萬(wàn)籟俱寂”，沿用至今。

“竹徑通幽處，禪房花木深”這一膾炙人口的名句，十分形象地描繪了清晨古寺清幽脫俗的美好景，意境幽邃，為歷代讀者所喜愛(ài)。

十一、《橫塘》

宋：范成大

南浦春來(lái)綠一川，石橋朱塔兩依然。

年年送客橫塘路，細(xì)雨垂楊系畫(huà)船。

春天來(lái)了，南浦披上了一層綠裝，大地?zé)ㄈ灰恍?。只有石橋和朱塔，不管春夏秋冬，還是老樣子。

在年年送客告別處的橫塘，在今天的蒙蒙細(xì)雨中，又有一條將要離去的畫(huà)船，拴在楊柳上，想到你要乘船而去，令我黯然神傷。

橫塘在蘇州市西南，風(fēng)景優(yōu)美宜人，送別時(shí)一般送到此地，折柳告別。這首詩(shī)是范成大寫(xiě)送別朋友時(shí)的情景，他以抒情之筆寫(xiě)景，通過(guò)環(huán)境景物描寫(xiě)，烘托離別之情，表達(dá)了他與朋友間的深厚友情。

十二、《一剪梅·舟過(guò)吳江》

宋：蔣捷

一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。

秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。

何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

船在吳江上飄搖，我滿懷羈旅的春愁，看到岸上的酒簾子在飄搖、招攬客人。船兒經(jīng)過(guò)那令文人騷客遐想不盡的勝景秋娘渡與泰娘橋，眼前是“風(fēng)又飄飄，雨又瀟瀟”，實(shí)在令人煩惱。

哪一天能結(jié)束客游勞頓、回家洗客袍呢？哪一天能和家人一起團(tuán)聚，調(diào)弄鑲有銀字的笙，點(diǎn)燃心字形的盤(pán)香？光陰流逝、時(shí)光荏苒，人怎能追趕上春的腳步？櫻桃才紅熟，芭蕉又綠了，轉(zhuǎn)眼間，春去夏又到。

蔣捷（約1245～1305后），字勝欲，號(hào)竹山，是與蘇州一湖之隔的無(wú)錫宜興人，是南宋末期著名詞人，南宋咸淳十年（1274）進(jìn)士。公元1276年，南宋滅亡，蔣捷深懷亡國(guó)之痛，從此隱居不仕，他的氣節(jié)被世人所敬重，故而尊稱(chēng)他為“竹山先生”。又因?yàn)椤凹t了櫻桃，綠了芭蕉”這一名句，人們又稱(chēng)他為“櫻桃進(jìn)士”。

蔣捷與周密、王沂孫、張炎并稱(chēng)為“宋末四大家”。他的詞多抒發(fā)故國(guó)之思、山河之慟 、風(fēng)格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語(yǔ)奇巧，在宋末的詞壇上獨(dú)具一格。

南宋滅亡后，蔣捷懷著亡國(guó)之痛，四處顛沛流離，他在乘船經(jīng)過(guò)現(xiàn)在的蘇州市吳江區(qū)時(shí)，面對(duì)繁華的城市，明媚的春光，引起他無(wú)限的愁緒，寫(xiě)下了這首著名的《一剪梅》。表達(dá)了他對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)盡思念，抒發(fā)了蔣捷年華易逝，人生易老的感嘆。

杜甫當(dāng)年在《春望》寫(xiě)道：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！笔Y捷的愁緒也是如此啊。

描寫(xiě)蘇州的著名詩(shī)詞還有很多，像歐陽(yáng)炯的“空有姑蘇臺(tái)上月，如西子鏡照江城”，劉長(zhǎng)卿的“與君攜手姑蘇臺(tái)，望鄉(xiāng)一日登幾回”，皎然的“至今月出君不還，世人空對(duì)姑蘇山”等等。限于篇幅，只能忍痛割?lèi)?ài)了。

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