摘要：“大理風(fēng)光好，白族巧筑鮮。三坊一照壁，五井四合天。洱海蒼山秀，蝴蝶圣地緣。人間有勝景，最美在云南?！边@是現(xiàn)代作者黃山峰對(duì)云南風(fēng)光的贊美。云南大理，估計(jì)大家都十分熟悉，就算沒去過，也聽說過大理的威名。這是一座有很高歷史研究?jī)r(jià)值和旅游價(jià)值的城市...

“大理風(fēng)光好，白族巧筑鮮。三坊一照壁，五井四合天。洱海蒼山秀，蝴蝶圣地緣。人間有勝景，最美在云南。”這是現(xiàn)代作者黃山峰對(duì)云南風(fēng)光的贊美。云南大理，估計(jì)大家都十分熟悉，就算沒去過，也聽說過大理的威名。這是一座有很高歷史研究?jī)r(jià)值和旅游價(jià)值的城市，每年都吸引無數(shù)的 游客前往。在《天龍八部》中，更是讓大理披上了令人神往的色彩和魅力。大理固然很令人陶醉、向往，但在大理有一座小鎮(zhèn)——喜洲古鎮(zhèn)，同樣也是一座具有無限魅力的古鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)厝诉^著游客最向往的生活。

喜洲離大理并不遠(yuǎn)，只有16公里，前面是洱海，后面是蒼山，不得不說，喜洲真是一塊風(fēng)水寶地。喜洲得天獨(dú)厚的氣候條件，加上這里的居民喜歡把生活過成詩(shī)，家家養(yǎng)花養(yǎng)草，閑時(shí)沒事干，都把時(shí)間花在綠植上。據(jù)說曾經(jīng)的大理山是海，海是山，經(jīng)過幾次地殼運(yùn)動(dòng)后，山下沉成海，海突起成山，所以有人在蒼山上發(fā)現(xiàn)海洋生物的化石。假如真的是這樣，不得不感嘆自然的鬼斧神工，造就了喜洲這么一塊風(fēng)水寶地。

說起喜洲，怎么不提起這里的風(fēng)土人情呢？在歷史的長(zhǎng)河里，應(yīng)該有一段記憶，這里居住的都是相傳的蠻夷，也就是今天的少數(shù)民族白族人民。我一直覺得，如果你想了解一個(gè)富有民族特色的古鎮(zhèn)，應(yīng)該整理行囊，親自去感受古鎮(zhèn)人們的生活。

在喜洲古鎮(zhèn)，還有一些院落，看起來比較荒廢，雜草叢生，好像很久沒有人居住了，院子里面的麥苗，烏黑的石頭和陳舊脫色的墻壁，它們沒有了往日的熱鬧，但在雨過天晴時(shí)，卻散發(fā)著不一樣的令人深思的氣息。有些院落只有老人居住，聽導(dǎo)游說，他們是院落的“地主”，更可笑的是，有些大門的門鎖還被盜過。

有人說大理是南詔王的京都，而喜洲是南詔國(guó)開國(guó)?皇帝段思平的故里?，F(xiàn)在很多地方對(duì)這樣的稱呼是搶得十分瘋狂的，畢竟多一個(gè)頭銜，就會(huì)吸引更多的游客到這里消費(fèi)，但到底是不是段思平的故里，我也不是很確定，因?yàn)檫@只是一些學(xué)者根據(jù)手頭上掌握的證據(jù)進(jìn)行的一番推測(cè)。

如今，很多古鎮(zhèn)都失去了它原本的氣息，有時(shí)候變得陌生了，到處充斥著商業(yè)的氣息。喜洲古鎮(zhèn)也不例外，里面修建了很多居民房，都看不到歷史所持有的文化氣息，曾經(jīng)熱鬧的大院也變得冷清起來，而白族因?yàn)闆]有文字作為載體，很多民俗文化和民間傳說也漸漸消失在老一輩的口中。