摘要：確切地告訴你，大雁塔的確有地宮，而且?guī)缀跏侵袊鹚飪r(jià)值最高的地宮，根據(jù)傳說和塔寺的規(guī)制，當(dāng)時(shí)的地宮是由唐玄奘進(jìn)行設(shè)計(jì)建造的，但現(xiàn)在去大雁塔旅游的時(shí)候景區(qū)里出現(xiàn)。最近在網(wǎng)上看有一個(gè)比較熱的問題，就是關(guān)于大雁塔是否有地宮，借此聊聊它的前世今生。...

近期手機(jī)上看有一個(gè)較為熱問題，便是關(guān)于大雁塔是否存在地宮，借此機(jī)會(huì)聊一聊它的前世今生。

準(zhǔn)確地告訴你，大雁塔確實(shí)有地宮，并且基本上是中國的佛殿里使用價(jià)值最高地宮，依據(jù)傳奇和塔寺的制度性，當(dāng)年的地宮是通過唐玄奘開展工程建造的，但現(xiàn)在去大雁塔旅游的時(shí)候旅游景區(qū)里出現(xiàn)的地宮其實(shí)就是國防安全工辦部門的坑道改造的。

大慈恩寺坐落于唐長安城晉昌坊（今西安東南方），是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的寺廟，李世民唐開元二十二年（648年），太子李治為了能追念媽媽文德皇后長孫氏建立慈恩寺。玄奘在這兒組織寺務(wù)，領(lǐng)管佛書譯場(chǎng)，創(chuàng)辦了漢傳佛教八大宗派之一的唯識(shí)宗，變成唯識(shí)宗祖庭，至今已有1350多年歷史時(shí)間。

2007年，國家地震局對(duì)包含大雁塔塔基等在內(nèi)的各內(nèi)部構(gòu)造展開了雷達(dá)遙感檢測(cè)，檢測(cè)結(jié)果顯示，在大雁塔地底的確有裂縫存有，也為專家學(xué)者對(duì)大雁塔下邊存在地宮的幻想造成帶來了根據(jù)。此外，與大雁塔歷史淵源極深的法門寺地宮與小雁塔地宮的挖掘也在這里旁證了大雁塔底可能會(huì)有地宮的出現(xiàn)！

至今已有一千多年前唐朝保存到如今的房屋建筑對(duì)比宋元明清，呈等比級(jí)數(shù)量降低，日本初期乃至輕率地說我國路面已經(jīng)沒唐代建筑，要請(qǐng)?zhí)拼ㄖ挥械饺毡?，確實(shí)，超出兩千多年的西漢路面工程建筑基本上化為烏有，那么作為唐朝的大雁塔，是很寶貴的工程建筑遺址。

大雁塔坐落于大慈恩寺里，這些寺廟是唐玄奘靈山取經(jīng)回家譯經(jīng)的重要場(chǎng)地，在歷史上，時(shí)遭受晚唐國際局勢(shì)產(chǎn)生的影響，邊疆地區(qū)還有一些胡族叛亂者窺視者大唐帝國，為安全起見，唐玄奘的西行是沒朝中允許其的。

那時(shí)候伴隨著他對(duì)于佛學(xué)刻苦鉆研得越重，越深入意識(shí)到了本土的佛書并不多，且漢語翻譯上把握也不是很精確，萌生了必須去佛教的根源取真經(jīng)。29歲的他獨(dú)立上北京長安陳情西行取經(jīng)，在北京長安等待通知時(shí)，他盡早以及不同國家得人學(xué)習(xí)培訓(xùn)不一樣語言和文字，等候西行過關(guān)的指導(dǎo)意見。但是，皇上2次回絕。玄奘一看，正規(guī)平臺(tái)出不了，就拿偷渡者唄。于是他就擅自非法入境，好幾回差點(diǎn)兒英年早逝，也有幾回被塞北信念佛教的塞北列國強(qiáng)制留到本地被推選為侯爺不能走，因此只有斷食以明其志，王者怕一代得道高僧從此喪命，迫不得已海關(guān)放行。

那時(shí)候從東土到天竹（印度的）基本上都是佛國（宋之后中原王朝劣勢(shì)，沙特阿拉伯帝國崛起，塞北逐漸全成了伊斯蘭教的地盤），所以當(dāng)時(shí)半途許多信念佛教的國家也給玄奘派過仆從、纏頭，協(xié)助取經(jīng)，但是當(dāng)時(shí)路程確實(shí)艱苦，因?yàn)閷?duì)路程艱險(xiǎn)并沒有十足工作經(jīng)驗(yàn)，去天竹時(shí)，仆從團(tuán)隊(duì)死傷慘重，尤其是在翻過帕米爾高原的皚皚雪山時(shí)，為了能護(hù)衛(wèi)他，基本上全軍覆滅。

他對(duì)于去天竹的執(zhí)念如此大，和他曾做過的夢(mèng)相關(guān)。他夢(mèng)見自己在大海上看到了蘇迷盧山，那就是佛國這個(gè)世界的圣山。他想要攀登上這座山，但是如何努力都上不去，最終一陣颶風(fēng)把它托到峰頂。帶上堅(jiān)強(qiáng)的意志，他一路前行。去到了印度的佛法的最高學(xué)府那爛陀學(xué)了5年，又花了3年的時(shí)間踏遍印度的，取得真經(jīng)而歸。

歷史資料上記述，唐貞觀十九年（公元前645年），玄奘從印度的取經(jīng)千辛萬苦返回北京長安時(shí)，舉國上下震驚，李世民都饒恕他偷渡者之罪親身迎來恭候大駕，他帶回很多佛舍利、657卷貝葉梵語經(jīng)書及八尊黃金白銀佛象。公元前652年，以便敬奉和收藏帶到的佛書、黃金白銀佛象、150枚舍利子等寶貝，玄奘法師職業(yè)以上奏請(qǐng)高宗皇帝，請(qǐng)?jiān)诖榷魉聝?nèi)設(shè)一藏經(jīng)塔，用以敬奉我從印度的帶回來的150枚肉舍利子，萬余枚骨舍利子及其大量經(jīng)書佛象等。經(jīng)官府準(zhǔn)許，玄奘親身工程建造了大雁塔。但近代，沒人見過這種至寶到底藏在哪個(gè)位置，史籍之中未明確記述。

按佛教常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)能把得道高僧的舍利子存于塔下，更具高檔的佛殿能把印度的佛教根源的阿育王佛骨舍利存于塔下，例如法門寺。而依據(jù)上述記述，玄奘帶上的這種寶貝都是在大雁塔地宮，而且非常其實(shí)比法門寺順風(fēng)吹火。

大雁塔最初的樣子

大雁塔中國最早的模樣是很天竹風(fēng)的磚塔，玄奘過世后，歷經(jīng)過好幾次維修，在其中武側(cè)天做為唐太宗的姨太太被安排到感業(yè)寺削發(fā)為尼，在那兒她備受佛教陶冶，掌權(quán)后自稱為彌渡縣轉(zhuǎn)世投胎，佛本無性別，彌勒菩薩被如來佛挑中未來佛，后人又被稱為大肚彌勒佛?！洞笤平?jīng)》（有人稱是武側(cè)天派兵虛構(gòu)的經(jīng)）講的是那么一個(gè)故事：凈光仙女曾經(jīng)在燈佛那邊聽太大涅磐經(jīng)，之后又在釋迦摩尼佛處聽到佛學(xué)深義，佛對(duì)凈光仙女說，我們將化作觀音菩薩，然后就會(huì)以女兒身變成王者，獲得轉(zhuǎn)輪王頭領(lǐng)疆域的四分之一，然后又得大自在。之后武側(cè)天給自己定的尊號(hào)里有一個(gè)“友皇上”，就是把當(dāng)做轉(zhuǎn)輪王。

當(dāng)上女王后為了能提高大眾的信服力，提升信念，夯實(shí)執(zhí)政，她高推佛教，維修法事，把大雁塔加寬到十層，都是迄今為止最高一次。

也不知道是神明保佑還是怎樣，從唐朝迄今，唐長安城已灰飛煙滅，又經(jīng)歷過明朝地震（當(dāng)初陜西關(guān)中在統(tǒng)計(jì)分析不完整的情形下，歷史數(shù)據(jù)很有可能地震震級(jí)達(dá)到8級(jí)以上，去世了八十多萬人）大部分房倒屋塌，小雁塔被震出縫隙，大雁塔基本上隨順。

法門寺塔地宮是在一次暴雨中塌陷開展搶救性發(fā)掘才知道的地宮，也許大雁塔地宮也就只有直到中重度檢修的那一天才可以完全揭開謎底，但是我卻希望他能穩(wěn)穩(wěn)的，最好是千萬不要被發(fā)掘，除非是后代有十分強(qiáng)大保護(hù)的技術(shù)性（秦陵兵馬俑當(dāng)初剛挖到是五顏六色的，發(fā)掘出后瞬間變成土黃色，所以后來許多地底寶藏，只要沒塌陷國家也不會(huì)輕易讓挖）。

我不相信一切宗教信仰，非要找個(gè)精準(zhǔn)定位可能我更偏向于道家學(xué)說，在網(wǎng)頁瀏覽過各種各樣宗教信仰著作后，倍感萬教本是同宗，只是后來分化的遍體鱗傷，各宗教信仰逐漸被人為因素地從文明行為成了神靈。

佛教近代之后被人們抨擊為外界宗教信仰，但是它終究以前相對(duì)高度結(jié)合進(jìn)到中國傳統(tǒng)文化歷史時(shí)間原素，已無法完全脫離，如同現(xiàn)如今絕大部分人身上都是多少有突厥人的氣血，并不影響你也是漢族，少數(shù)名族繁殖了幾千上幾萬年，的身上也有其他民族氣血，你也不太可能把別族的氣血脫離掉。

大雁塔、慈恩寺做為佛教遺址，它本身就是華夏文化包容異域文化的實(shí)證研究。做為我國歷史上獨(dú)一無二的文化藝術(shù)藝術(shù)價(jià)值及其哲學(xué)思想、歷史成就，具有較高的使用價(jià)值。