摘要：在工業(yè)革命前，孩子們沒有什么像樣的玩具，當時手工玩具成本高，產(chǎn)量小，而且很多孩子除學(xué)習外從小就要幫助家人干活，沒有多少時間玩耍。玩具在工業(yè)化大生產(chǎn)之后成為了真正的日常用品，20世紀前半葉，那些自身是設(shè)計師，卻非專業(yè)的玩具設(shè)計師們，他們憑著藝...

在工業(yè)革命前，孩子們沒有什么像樣的玩具，當時手工玩具成本高，產(chǎn)量小，而且很多孩子除學(xué)習外從小就要幫助家人干活，沒有多少時間玩耍。玩具在工業(yè)化大生產(chǎn)之后成為了真正的日常用品，20世紀前半葉，那些自身是設(shè)計師，卻非專業(yè)的玩具設(shè)計師們，他們憑著藝術(shù)直覺和熱情創(chuàng)作出這些“可以玩的藝術(shù)品”。

包豪斯幾何形創(chuàng)造的無窮世界

包豪斯學(xué)校雖然只存在了14年，但可以毫不夸張地說，在包豪斯解散80年多后的今天，我們生活的世界里，包豪斯從未走遠，甚至無處不在。

包豪斯最重要的成就之一是將建筑，美術(shù)，產(chǎn)品，手工藝甚至話劇,音樂等各學(xué)科融合，探索出一個嶄新的平衡藝術(shù)與工業(yè)化生產(chǎn)的現(xiàn)代設(shè)計之道。其提倡和實踐的功能化、理性化與抽象、簡潔、以幾何造型為主的設(shè)計風格也極大地影響了其后的各種設(shè)計門類。

包豪斯當時的理念：建筑，藝術(shù)，廣告設(shè)計各門類的融匯貫通

1923年，還在包豪斯學(xué)校做學(xué)徒的德國女生Alma Siedhoff-Buscher設(shè)計了這套日后成為經(jīng)典的包豪斯兒童積木。該產(chǎn)品只采用了最基本的色彩和最簡潔的幾何形就可以隨意建造出各種有趣的抽象形體，并極大地激發(fā)游戲者的想象力以及對色彩組合，形體構(gòu)成甚至平衡感的認知。

包豪斯魏瑪時期的風格派建筑,同樣運用了包豪斯色彩

次年，Alma Siedhoff-Buscher 又設(shè)計了一款用小馬形狀的積木塊和彩色穿繩結(jié)合的玩具，這個產(chǎn)品也在之后的幾十年中被反復(fù)生產(chǎn)，同樣成為兒童玩具的經(jīng)典之作。

簡單的元素激發(fā)出極大的創(chuàng)造力

包豪斯的其他類似概念的積木玩具產(chǎn)品：

除了積木，當時還涌現(xiàn)了一些秉承包豪斯幾何理想的玩具及兒童用品設(shè)計。德國藝術(shù)家Ludwig Hirschfeld-Mack 在1924年設(shè)計了包豪斯陀螺套裝，該套裝包含了有７個可隨意更換的頂蓋。轉(zhuǎn)動陀螺時不同的頂蓋會給游戲者帶來不同的視覺感知。

包豪斯玩具小推車

同樣基于幾何形的概念，1922年，一款顛覆傳統(tǒng)兒童搖籃誕生在包豪斯作坊中。設(shè)計者方為年僅20歲的包豪斯學(xué)徒Peter Keler，除了前衛(wèi)的外形，Peter 也努力通過細節(jié)技術(shù)來達到造型與功能的一致性。遺憾的是，該產(chǎn)品在當時的市場下過于先鋒前衛(wèi)，最終并未投入生產(chǎn)。

搖籃的造型相當簡潔前衛(wèi)

包豪斯的這些作品當時看來前衛(wèi)如今看來依然經(jīng)典，它們完全反映出包豪斯的教學(xué)及設(shè)計理念---將藝術(shù)，建筑與產(chǎn)品設(shè)計相結(jié)合，把現(xiàn)代設(shè)計的概念帶入到普通人的日常生活中。

后包豪斯時代越高級越有趣

在包豪斯之后，越來越多的設(shè)計師開始嘗試將抽象藝術(shù)與兒童產(chǎn)品結(jié)合的設(shè)計。

Fredun Shapur：藝術(shù)家父親的即興靈感

1929年出生的南非設(shè)計師Fredun Shapur在倫敦圣馬丁設(shè)計學(xué)院學(xué)習一段時間后轉(zhuǎn)入皇家藝術(shù)學(xué)院學(xué)習平面設(shè)計，并1959年開設(shè)自己的設(shè)計事務(wù)所。做了父親之后，F(xiàn)redun shapur在1963年開始和夫人一起親手為孩子制作玩具，他將平面設(shè)計的趣味融入玩具的制作中，F(xiàn)redun Shapur又找到當時少有的以工藝聞名的瑞士制造商Naef來生產(chǎn)自己的作品，其經(jīng)典作品包括拼圖，面具，布書等。

在2012年MOMA舉辦的名為“世紀兒童”的關(guān)于二十世紀兒童用品的重要展覽上展出了Fredun Shapur的一系列經(jīng)典游戲袋設(shè)計作品，他使用廚房垃圾袋創(chuàng)作出12個偽裝動物的游戲面具，這也是一個父親討孩子歡心時的靈感之作。

游戲袋

抽象畫拼圖

蛇與天鵝動物拼圖

Enzo Mari：一個關(guān)于十六種動物的夢

恩佐?馬里是意大利著名現(xiàn)代主義藝術(shù)家與家具設(shè)計師，他認為傳統(tǒng)的學(xué)校教育扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力并一直投身于意大利先鋒藝術(shù)運動中。在50年代末的一天，恩佐?馬里的夢里闖入了大象，犀牛，河馬等各種各樣的動物，他突然來了靈感---以動物們?yōu)橹鹘窃O(shè)計一款拼圖游戲。在此之前他從未設(shè)計過玩具。沒想到這個夢造就了兒童玩具史上一個經(jīng)典范例。

這款由16個動物造型組成的木質(zhì)拼圖玩具構(gòu)思巧妙，僅以簡單的線條勾勒動物的形體，十分生動有趣。并可以隨意組合，建造出各種可能的情節(jié)。馬里還根據(jù)這套動物拼圖出版了一套名叫《蹺蹺板》的故事書，它以游戲的方式為孩子們解釋什么是形狀、重量、平衡以及其他抽象概念。

恩佐?馬里設(shè)計的經(jīng)典動物拼圖

與拼圖對應(yīng)的故事書《蹺蹺板》：2個動物

與拼圖對應(yīng)的故事書《蹺蹺板》：5個動物

與拼圖對應(yīng)的故事書《蹺蹺板》：11個動物

與拼圖對應(yīng)的故事書《蹺蹺板》：16個動物

45只動物，太陽，月亮，八棵樹，一個蘋果，兩枚雞蛋。。。六張卡片能產(chǎn)生多少故事？恩佐?馬里設(shè)計的寓言故事卡片同樣是一款有趣的作品。

恩佐?馬里的寓言故事卡片，可以通過不同的拼接方式創(chuàng)作出不同的敘事

好的設(shè)計總是讓人回味無窮。在這些現(xiàn)代主義的經(jīng)典玩具作品也應(yīng)了現(xiàn)代主義運動誕生初期的理想：用藝術(shù)結(jié)合技術(shù)去努力創(chuàng)造一個更新更好更有趣的世界。