摘要：滎經(jīng)老八景瓦屋圣燈△瓦屋山圖瓦屋，指瓦屋山。相傳為辟支佛修煉成佛的地方，是有名的佛教名山。圣燈，也叫神燈，是一種虛幻現(xiàn)象。一則說(shuō)是晴朗夜空點(diǎn)點(diǎn)繁星如“萬(wàn)盞神燈朝瓦屋”；又一則說(shuō)是深山夜空中的“鬼火”（即磷火）眨眼陰冷莫測(cè)的盞盞神燈。游瓦屋時(shí)...
滎經(jīng)老八景
瓦屋圣燈
△瓦屋山圖
瓦屋，指瓦屋山。相傳為辟支佛修煉成佛的地方，是有名的佛教名山。圣燈，也叫神燈，是一種虛幻現(xiàn)象。一則說(shuō)是晴朗夜空點(diǎn)點(diǎn)繁星如“萬(wàn)盞神燈朝瓦屋”；又一則說(shuō)是深山夜空中的“鬼火”（即磷火）眨眼陰冷莫測(cè)的盞盞神燈。游瓦屋時(shí)，夜登睹光臺(tái)，但見(jiàn)對(duì)面崖岸間仿佛有無(wú)數(shù)盞神燈，忽明忽暗，隨風(fēng)飄至，伸手一接，則是一片枯葉。在自然磷光照射下的枯葉恍如神燈，神奇飄搖，趣成一美景“瓦屋圣燈”。
馬耳朝霞
馬耳，指馬耳山。距縣城東南幾十里，因山峰象一對(duì)豎立的馬耳而得名。馬耳山有深槽，槽中有洞，叫朝霞洞，其洞 幽深奇險(xiǎn)。民間傳說(shuō)洞中曾居住一位修行成仙的仙女，仙女洞為馬耳朝霞洞平添幾分神秘氣氛。朝霞，指馬耳山峰日出時(shí)，與天際輝映成一片紅霞的奇觀美景。晨曦微露，遠(yuǎn)眺馬耳雙峰，旭日噴薄而出，紅霞萬(wàn)朵，金光迸放，江環(huán)柔和，組成無(wú)數(shù)圖案，讓人無(wú)限遐思?！榜R耳朝霞”勝景與海邊觀日出既有異曲同工之妙，更具有山野清香神奇情趣。
古城煙雨
△古城煙雨
古城，指今滎經(jīng)嚴(yán)道街道（原六合鄉(xiāng)）古城村。民間流傳有“諸葛古城”之說(shuō)。傳說(shuō)諸葛亮南征屯兵于此，曾開(kāi)鑿一座很大的“官塘”蓄水，供人畜飲用，這口“官塘”至今仍然存在。諸葛亮在城周圍布下“八陣圖”一樣陣式，以御敵兵，每當(dāng)軍營(yíng)炊煙升起，“八陣圖”四處煙云變幻莫測(cè)。“煙云一派深如?！保缂?xì)雨朦朦，渺若煙雨。在滎經(jīng)城內(nèi)觀望，不高不矮的古城坪便成一景：古城煙雨。后來(lái)古城坪成為著名地方土特產(chǎn)滎經(jīng)砂器之鄉(xiāng)，焙燒砂器時(shí)，冉冉升起的煙簾，也如當(dāng)年“古城煙雨”，似雨非雨，似霧非霧，延續(xù)古城煙雨勝景。
曬經(jīng)晚照
△曬經(jīng)晚照
曬經(jīng)，指曬經(jīng)山。位于新添鎮(zhèn)上壩村境內(nèi)，山上有寺，叫曬經(jīng)寺，寺外有一巨石，稱曬經(jīng)石。民間傳說(shuō)唐僧師徒從西天取經(jīng)歸途中，路經(jīng)滎經(jīng)新添鎮(zhèn)。老龍王想請(qǐng)?zhí)粕v解經(jīng)文中的奧妙，特意呼風(fēng)喚雨為唐僧師徒洗塵清道。適得其反，一場(chǎng)雨把經(jīng)書(shū)淋得半濕，老龍王趕緊收雨，請(qǐng)求太陽(yáng)神幫忙。唐僧師徒歇足休憩，忙將經(jīng)書(shū)放在巨石上曬干。這時(shí)，晚霞柔光艷麗，一片無(wú)限美妙的夕陽(yáng)，構(gòu)成“曬經(jīng)晚照”絕景。又有一種傳說(shuō)，唐僧師徒一行取經(jīng)回歸，經(jīng)過(guò)大漩口，不慎將書(shū)箱落入河中，打撈起來(lái)后，天色將晚，月亮就變成太陽(yáng)為唐僧師徒曬干經(jīng)書(shū)。以后，唐僧曬經(jīng)書(shū)的巨石上還依稀可見(jiàn)經(jīng)書(shū)印記，象刻在巨石頭上一樣，人們就稱這石為曬經(jīng)石，稱這山為曬經(jīng)山，后又在這里建座廟，紀(jì)念唐僧在此處曬經(jīng)書(shū)，稱曬經(jīng)寺。
相嶺積雪
△相嶺積雪
相嶺，即大相嶺，古稱邛崍山，是滎經(jīng)與漢源的交界山。是著名“南方絲綢之路”的必經(jīng)關(guān)隘。相傳諸葛丞相南征時(shí)曾駐軍于此嶺，故人們稱為“相公”嶺、“大相”嶺。嶺上曾建有武候祠，載入史書(shū)的西漢王陽(yáng)回車，王尊叱馭險(xiǎn)過(guò)九折坂的故事。此地舊時(shí)以“二十四盤(pán)三倒拐”險(xiǎn)境著稱，又有“大關(guān)”、“小關(guān)”關(guān)隘要塞。由于大相嶺山高路險(xiǎn)，人煙稀少，常常冰封積雪，遠(yuǎn)眺相嶺積雪，茫茫一派銀裝素裹，恍若當(dāng)年諸葛丞相留下的干戈鎧甲，陽(yáng)光披照，更顯銀光銳氣，與此起彼伏險(xiǎn)峻山峰連成一體，又如整裝待發(fā)一介銀甲臥龍。相嶺積雪景堪與峨嵋積雪媲美。
龍洞靈湫
龍洞，位于梓潼宮巖下，滎水河畔，現(xiàn)群英大橋上側(cè)。臨水巖的半山腰有深洞，洞中常年積水，水溢出滴至巖腳成一深潭，不盈一湫（湫即水池，靈湫即頗有靈氣之水潭）。巖上荒枝蔓藤，掩蔭洞口，幽深莫測(cè)，人們稱為龍居之洞，故稱龍洞。加之有人發(fā)現(xiàn)洞旁巖石上印有鱗爪痕跡，稱之龍爪印，認(rèn)為是龍噓云吸霧之處。加之洞上側(cè)有一座梓潼宮廟，再輔以曲徑山道、蒼松翠柏，確為一勝景：龍洞靈湫。作為“龍”的傳人，瞻仰觀光龍之居洞，置身有龍則顯靈氣的湫水畔，怎不叫人浮想聯(lián)翩，勾起縷縷思鄉(xiāng)情絲。
高橋明月
△高橋明月
高橋是位于縣境內(nèi)新添鎮(zhèn)石家村，與雅安觀化交界處的一座三孔石拱橋，又叫“高橋關(guān)”。橋下有一深潭，月明之夜，潭中印月，天上一個(gè)月亮，水中一個(gè)月亮，天水一體，既可仰天賞月，又可深潭攬?jiān)?，兩相輝映，相映成趣。在橋上俯身觀月，潭水如鏡，鏡中亮月，人置月中，別有情趣。山、水、橋、月巧成詩(shī)情畫(huà)意般的“高橋明月”佳景。
孟渡漁歌
△孟渡漁歌
孟渡，又名“七縱渡”。位于新添鎮(zhèn)廟崗村的古渡口，俗稱廟崗巖，民間傳說(shuō)此處是諸葛亮首次擒孟獲處。明朝詩(shī)人楊升庵有詩(shī)“七擒孟獲橋”即指此處。孟渡河寬水闊，嘉魚(yú)（雅魚(yú)）成群，是漁家捕魚(yú)好去處。舊時(shí)，漁 夫駕著輕舟，竹筏，張張魚(yú)網(wǎng)拋向水面，收網(wǎng)時(shí)，魚(yú)躍人歡，漁夫心花怒放。待魚(yú)滿簍，收網(wǎng)回家，禁不住漁歌頓起，流露出無(wú)限喜悅。碧波蕩漾，漁歌婉轉(zhuǎn)，動(dòng)靜結(jié)合、聲景交融，如一幅山水丹青“孟渡漁歌”佳畫(huà)。
作者:滎經(jīng)融媒，編審:張開(kāi)文
