摘要：清雍正九年（公元1731年），置魯?shù)閺d。之前，魯?shù)橐恢睂儆谥焯?、烏蒙轄地，沒有獨(dú)立建制。在這一漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，有許多鮮為人知的重大事件，也有許多有爭(zhēng)議的重大問(wèn)題。為理清這一歷史時(shí)期，筆者通過(guò)查閱書籍和有關(guān)史料，進(jìn)行廣泛調(diào)研，對(duì)這段歷史進(jìn)行探...

清雍正九年（公元1731年），置魯?shù)閺d。之前，魯?shù)橐恢睂儆谥焯?、烏蒙轄地，沒有獨(dú)立建制。在這一漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，有許多鮮為人知的重大事件，也有許多有爭(zhēng)議的重大問(wèn)題。為理清這一歷史時(shí)期，筆者通過(guò)查閱書籍和有關(guān)史料，進(jìn)行廣泛調(diào)研，對(duì)這段歷史進(jìn)行探源，形成本文。旨在拋磚引玉，敬請(qǐng)斧正。

從魯?shù)榫硟?nèi)馬廠、野石新時(shí)器時(shí)代遺址出土文物考察看，魯?shù)樵谠忌鐣?huì)就有人類活動(dòng)。在4000多年前的新石器時(shí)代已有人類居??；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，杜宇氏族的興起，并開始了礦業(yè)的開發(fā)；漢代對(duì)“朱提銀”的開采、冶煉，使之成為有較高價(jià)值的特有貨幣，在全國(guó)流通，創(chuàng)下古朱提銀的輝煌篇章而載入中國(guó)金融史冊(cè)。因魯?shù)榫硟?nèi)朱提山出善銀，而命名為朱提銀，又因朱提銀，西漢武帝建元六年（公元前135年），置朱提郡、朱提縣。這一名稱歷經(jīng)880余年。唐天寶十三年（公元754年），被烏蒙（昭通）、小烏蒙（魯?shù)椋┧〈?。烏蒙這一名稱歷經(jīng)990余年。清雍正九年（公元1731年），“改土歸流”后，烏蒙被昭通取代，小烏蒙被魯?shù)槿〈敏數(shù)閺d；民國(guó)2年（公元1913年），改廳為縣；魯?shù)檫@一名稱至今280余年，其間雖小有變化，仍以魯?shù)槊?/p>

一、新時(shí)器時(shí)代已有人類居住

根據(jù)境內(nèi)馬廠、野石考古發(fā)掘的資料證明，魯?shù)樵谠忌鐣?huì)就有人類活動(dòng)。在漫長(zhǎng)的原始社會(huì)，人類的勞動(dòng)工具先是用天然的石頭制成。這種主要使用石制工具的時(shí)代，考古學(xué)上稱為“石器時(shí)代”。又根據(jù)發(fā)現(xiàn)的不同石制工具及有關(guān)的活動(dòng)遺址來(lái)劃分不同的發(fā)展階段。把只會(huì)打制加工石器的階段叫“舊石器時(shí)代”；把掌握磨制加工石器階段叫“新石器時(shí)代”。從馬廠、野石出土的文物分析研究看，魯?shù)樵谛率鲿r(shí)代晚期，約4000年前，已有人類居住,并形成村落。

馬廠遺址位于魯?shù)榭h城東北部約5公里的茨院鄉(xiāng)葫蘆口村，面積約10萬(wàn)平方米。1954年，云南省文物工作隊(duì)到昭通普查時(shí)發(fā)現(xiàn)。1980年3月，省、地有關(guān)部門再次對(duì)遺址進(jìn)行調(diào)查并試掘。1982年文物普查時(shí)又作進(jìn)一步調(diào)查，經(jīng)省、地文物部門和有關(guān)專家多次考察鑒定，確認(rèn)為新石器時(shí)代晚期大型村落遺址，距今約4000余年。遺址在馬廠營(yíng)頭，村子在一小丘陵上，小丘高出地面3～5米，四周地形低洼，形成一片天然的沼澤。文化層主要分布在東、南、西三面，土丘邊緣接海子一帶，以西面文化層最厚，達(dá)1.3米，并分上下兩層，上層為褐紅色，下層為深灰色，均含紅燒土塊、木炭屑和陶片。出土物有陶罐、陶瓶、陶碗、陶缽、陶勺、陶片、石錛、石刀、石斧等，屬生產(chǎn)工具，石質(zhì)堅(jiān)硬，磨光技術(shù)和鉆孔技術(shù)精良。另出土銅斧、銅劍各1件，器形古樸，制作粗放。遺址面積大，內(nèi)涵豐富，文化層較厚，保存較完好，周圍環(huán)境優(yōu)美。

野石山遺址位于文屏鎮(zhèn)普芝嚕村野石，距縣城4公里。長(zhǎng)期以來(lái)，當(dāng)?shù)卮迕裨谔镩g地頭耕作中常常會(huì)從地里挖出陶片、陶罐等物。1982年文物普查時(shí)，文物工作者通過(guò)考察，初步確認(rèn)是一處規(guī)模較大，文化層較深，內(nèi)涵豐富，破壞較輕的村落遺址。2002年4月5日至6月5日，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，由云南省文物考古研究所、昭通市文物管理所、魯?shù)榭h文物管理所聯(lián)合組成考古發(fā)掘隊(duì)對(duì)野石山遺址進(jìn)行了為期兩個(gè)月的田野階段的考古發(fā)掘工作。發(fā)掘區(qū)位于遺址標(biāo)志碑西北部，發(fā)掘采用探方方法進(jìn)行，共布5×5平方米的探方17個(gè)，發(fā)掘面積425平方米，地層堆積共五層，第一層為耕土層；第二層為擾土層；第三層為灰黑土層，內(nèi)含大量陶片、陶器和石器等物；第四層為紅褐色土；第五層為純凈黃褐色土，再往下便是生土。清理發(fā)掘簡(jiǎn)易陶窯1座，灰坑2個(gè)，柱洞20個(gè)。出土的文物主要是陶器、石器和銅器，陶器以?shī)A沙黑陶、灰陶為主，有少量泥質(zhì)黃褐陶、紅褐陶及個(gè)別灰白陶，器物多為素面，發(fā)現(xiàn)的紋飾有繩紋、戳印紋、刻畫紋、壓印的旋紋和輪制旋紋?？杀嫫餍斡泄蕖?、杯、碗、盆等。其中以罐的形制為多，陶紡輪出土較多，共有116件。石器主要有斧、石錛、刀、箭、石簇等。這次發(fā)掘共出土器物369件，陶片400袋，其中陶器252件，石器100件，銅器13件，骨1件，礦渣1件，樹皮制品1件，鐵器1件?？脊虐l(fā)掘取得兩個(gè)重大發(fā)現(xiàn)：一是在探方地層里發(fā)現(xiàn)大量器形相對(duì)完整的陶器，這在國(guó)內(nèi)還是在世界考古發(fā)掘中也是相當(dāng)罕見的。二是文物考古工作者普遍認(rèn)為：野石山遺址為新石器時(shí)代遺址。這一遺址至少是新石器時(shí)代晚期或青銅器時(shí)代。據(jù)對(duì)出土物的標(biāo)本分析所做碳-14測(cè)定，相對(duì)年代為距今4000年左右。遺址分布面積將近5萬(wàn)平方米，文化層厚1.3～1.7米，遺址平面分布形狀略呈長(zhǎng)方形，遺址西面靠山，東為田地，交通便利，自然地理?xiàng)l件較好。

從已發(fā)掘出土的文物看，魯?shù)樾率鲿r(shí)代晚期已進(jìn)入到銅、石器并用時(shí)代，主要以馬廠遺址中出土的銅斧、銅劍為代表，約在商末、西周初期。據(jù)范文鐘先生考證：昭通是新石器時(shí)代晚期的銅、石器并用時(shí)代，出土的若干銅器足以證明。青銅器是奴隸主貴族用以顯示威嚴(yán)與地位的禮器，也是他們使用于戰(zhàn)爭(zhēng)的武器和生活、飲食器具。根據(jù)文獻(xiàn)記載及出土的銅制文物，早在戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)代，“朱提”、“堂狼”（云南高原及滇東北）即今魯?shù)?、巧家、東川等地為重要的銀、銅產(chǎn)地。

二、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代杜宇氏族的興起

關(guān)于杜宇氏族的說(shuō)法有多種，一些問(wèn)題尚有爭(zhēng)議。但從有關(guān)史籍和考古中確定，杜宇就是朱提人。又據(jù)有關(guān)專家考察證實(shí)，與魯?shù)楝F(xiàn)有的地名應(yīng)證，杜宇氏族最早就居住在今魯?shù)橐笆粠?，并與彝族的共祖篤慕是同一人。

首先，從有關(guān)古籍書中看：據(jù)西漢楊雄《蜀王本紀(jì)》載：“后有一男子，名杜宇，從天墮，止朱提。有一女子名利，自江源井中出，為杜宇妻。乃自立為蜀王，號(hào)曰望帝?！薄侗臼裾摗氛f(shuō)：“望帝者，杜宇也，從天下。女子梁利自江源出，為宇妻。遂王于蜀，號(hào)曰望帝。” 晉常璩《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》載: “后有王曰杜宇,教民務(wù)農(nóng),一號(hào)杜主。時(shí)朱提有梁氏女利游江源,宇悅之,納以為妃。移治郫邑,或治瞿上。七國(guó)稱王,杜宇稱帝,號(hào)曰望帝,更名蒲卑?！薄端拇ㄍㄊ贰罚?993年版）將《蜀王本紀(jì)》的“從天墮”解為“蜀國(guó)以外”，并以“止朱提”釋為“來(lái)源于朱提”，肯定杜宇就是朱提人。劉少匆先生在《三星堆文化探秘》中說(shuō)：“古人對(duì)天上山上，有同義之意。神仙們生活在天上，實(shí)則生活在山上?！裕瑥奶靿?，當(dāng)作從山上下解。”“梁利自江源出”當(dāng)從朱提江源（今龍樹河）人解，應(yīng)是朱提人。從古籍中尋其跡，得出結(jié)論，杜宇與梁利皆為朱提人，各為一部落。杜宇氏族與梁利氏族通婚，標(biāo)志著兩個(gè)氏族聯(lián)合，以杜宇氏族為主，從朱提山下到成都平原。經(jīng)過(guò)征戰(zhàn)，在杜宇的帶領(lǐng)下戰(zhàn)勝了其他部族，強(qiáng)盛起來(lái)，統(tǒng)治蜀地其他部族，取得了蜀地的統(tǒng)治權(quán)。

其次，從“野石山新時(shí)期時(shí)代遺址”的出土文物看：野石山與“三星堆”有密切的聯(lián)系。2002年4月，云南省文物部門組成專家隊(duì)在野石山進(jìn)行了小面積發(fā)掘，僅在425平方米的面積，就發(fā)掘出許多遠(yuǎn)古時(shí)期的石器、陶器和青銅器，其中有鳥形模樣，與四川“三星堆”出土文物有驚人的相似之處。2007年12月，中央電視臺(tái)和四川電視臺(tái)及“三星堆”博物館聯(lián)合組成“尋訪南絲路，探秘三星堆”考察團(tuán)到魯?shù)?，先后到野石山、樂馬廠等地進(jìn)行察看，并詳細(xì)察看魯?shù)槲墓芩^藏出土文物，他們對(duì)魯?shù)橐笆匠鐾恋纳倭壳嚆~器很感興趣。“三星堆”博物館館長(zhǎng)肖先進(jìn)先生說(shuō)：“終于在昭通（魯?shù)椋┛吹搅恕嵌选幕挠白?。?/p>

再次，從魯?shù)楝F(xiàn)存的彝語(yǔ)地名看：魯?shù)槭且妥宓淖嫦染幼≈亍?008年4月，筆者應(yīng)派參加魯?shù)榭h考察團(tuán)到成都考察，先后參觀考察了望叢祠、杜宇墓和三星堆，進(jìn)一步了解有關(guān)杜宇和朱提的歷史淵源，獲益匪淺。2008年7月29日，西南民族學(xué)院副院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師莎拉馬毅（彝族）一行到魯?shù)椤皩じL祖”，考察探尋杜宇與朱提山的歷史淵源。在考察魯?shù)橐笆焦盼幕z址后，與昭通市、魯?shù)榭h彝學(xué)會(huì)有關(guān)人員一起，對(duì)當(dāng)?shù)氐囊驼Z(yǔ)地名進(jìn)行認(rèn)真分析，他說(shuō)：“野石”從彝語(yǔ)語(yǔ)音看，應(yīng)是“水邊”的意思，“普芝?！保ㄒ笆礁浇┰谝驼Z(yǔ)語(yǔ)音中應(yīng)是“祖先居住的地方”。在春秋時(shí)期，野石山正處在“千頃池”畔，普芝嚕與野石緊緊相連，從出土的文物看，這里在新石器時(shí)代即有人類居住。沙拉馬毅高興地說(shuō)：通過(guò)這次考察，可以說(shuō)我們這次“尋根訪祖”已經(jīng)有了收獲，普芝嚕就是彝族祖先居住的地方，是彝族的發(fā)祥地?？梢哉f(shuō)杜宇就出生在魯?shù)椤?010年8月4日，西南民族大學(xué)副校長(zhǎng)沙拉馬毅一行到魯?shù)轳R廠、野石、普芝嚕考察探尋彝族的歷史淵源。筆者有幸參與接待和陪同考察，行間，與莎教授進(jìn)行請(qǐng)教和學(xué)習(xí)。由此得出：昭魯壩子是彝族的祖先居住地，彝族是昭魯壩子的世居民族，也是彝族的主要發(fā)祥地。

又據(jù)陳英在《篤慕――杜宇》中說(shuō)：“就篤慕與杜宇的祖源、身世及部族源流作比較分析,感到彝、漢古籍記載的篤慕……和杜宇,就是指的一個(gè)人?！币字\遠(yuǎn)在《彝族史要》中也說(shuō)：“篤慕，我們疑他即是春秋中期的蜀帝杜宇。這不僅因?yàn)楹V米的‘米’與杜宇的‘宇’是韻通轉(zhuǎn)，篤慕的‘慕’與杜宇的‘杜’音很近；并且，按貴州水西安氏譜系估算，篤慕生活的年代與杜宇所處的春秋時(shí)代相近，尤其是在同一蜀地上，均因?yàn)槭状龠M(jìn)當(dāng)?shù)剡M(jìn)入文明時(shí)代而得以彪炳史冊(cè)的人物，這很可能指的是同一個(gè)人?！苯猪槍氃凇兑估汕f喬與篤慕》中經(jīng)過(guò)分析對(duì)照《元史·地理志》、《華陽(yáng)國(guó)志》、《西南彝志》說(shuō)：“但這些材料說(shuō)，六祖分支之前，六祖及篤慕及其先人并沒有到過(guò)后來(lái)遷到的這些地方，武、乍之來(lái)，是第一次經(jīng)營(yíng)，攻城掠地才得擴(kuò)展勢(shì)力，說(shuō)明篤慕遇洪水而自滇池地區(qū)逃難的傳說(shuō)不可靠，篤慕只能由蜀而來(lái)，而篤慕也即杜宇，兩人的許多經(jīng)歷都很相近，有人說(shuō)二人為同一人，不無(wú)道理?！庇纱擞∽C了杜宇與篤慕就是同一個(gè)人。

（未完待續(xù)）

（作者簡(jiǎn)介：晏 權(quán),男，原魯?shù)榭h地方志辦主任、高級(jí)編審，已退休。）

參考文獻(xiàn)：

1.《魯?shù)榭h志》云南人民出版社

2.《魯?shù)榭h少數(shù)民族志》云南民族出版社

3.范文鐘著《昭通歷史文化論述》云南民族出版社

4.陳本明、傅永祥編著《昭通彝族史探》云南民族出版社

5.陳本明著：《朱提文化論》云南民族出版社

6.昭通社科聯(lián)編：《朱提文化研究論叢》云南民族出版社

來(lái)源丨魯?shù)榭h社科聯(lián)

本期編輯丨李東梅

編審丨孔祥曙

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