摘要：說(shuō)起蓮花，大多數(shù)人想到的應(yīng)該是周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》:"予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。"蓮花《嚴(yán)華經(jīng)》上說(shuō)蓮花有四義：①出淤泥不染；②良性開(kāi)發(fā)；③為群蜂所采；④有香、凈、柔軟、可愛(ài)四性。其實(shí)蓮花的形象不在不同的歷史時(shí)期所代表的含義并非一成...
說(shuō)起蓮花，大多數(shù)人想到的應(yīng)該是周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》:"予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。"
蓮花
《嚴(yán)華經(jīng)》上說(shuō)蓮花有四義：①出淤泥不染；②良性開(kāi)發(fā)；③為群蜂所采；④有香、凈、柔軟、可愛(ài)四性。其實(shí)蓮花的形象不在不同的歷史時(shí)期所代表的含義并非一成不變。
蓮花，也叫荷花、芙蕖、水芙蓉等，它的名字很多，它的寓意文化意義也很多，古人很喜歡蓮花。從很早前蓮花就被用于各個(gè)領(lǐng)域。比如剪紙、服裝、陶瓷等等。而以蓮花作為紋飾的蓮花紋作為一種文化載體，經(jīng)久不衰。
蓮花紋
蓮花在佛教中有很高的地位，被稱為“佛門圣花”，佛門中將佛經(jīng)和佛龕也會(huì)叫做“蓮經(jīng)”和“蓮龕”?？梢?jiàn)蓮花在佛教中的象征意義十分神圣。佛教中將蓮和佛是連在一起的。所以蓮在佛教中代表著圣潔、光明、平安等和佛一樣的品質(zhì)。
佛像蓮花寶
佛教在漢代就已經(jīng)傳入中國(guó)，但是到了南北朝時(shí)期開(kāi)始盛行。隨著佛教的盛行起來(lái)的還有蓮花紋。蓮花紋的傳播也算是佛教文化的傳播，很多時(shí)候用蓮花紋吸引信徒，宣揚(yáng)佛法。而且蓮花在人們心中的象征也正好與佛的很多特性是吻合的，蓮花作為佛教圣花也是再好不過(guò)。佛教中的蓮花多以白蓮為主，這種蓮花體現(xiàn)了佛教不染的特性。
白蓮
文章一開(kāi)頭提到很多人一提到蓮花就會(huì)想到的是“出淤泥而不染”，說(shuō)明在人們心中蓮花是圣潔的。但是最初的時(shí)候?qū)τ谏徎ǔ绨菔瞧鹪从谏吵绨?。花本就與植物的生殖有關(guān)，而且蓮花一蓬多子，所以我們也經(jīng)常會(huì)說(shuō)“蓮生貴子”。
連生貴子
蓮也經(jīng)常與魚相結(jié)合，形成魚戲蓮圖。在延安魚與蓮的圖其實(shí)有兩種，一種叫做魚戲蓮 , 圖案是魚在蓮花葉的上面，代表的是男女戀愛(ài) ;還有一種叫做魚唆蓮 ,圖案是魚在蓮花葉的底下 , 魚的嘴咬著蓮花桿，這樣的圖案代表的是男女結(jié)婚。但是不管是哪種都代表的時(shí)候性和愛(ài)。
魚戲蓮圖
但是后來(lái)，蓮又衍生出了另一種含義。漸漸的從生殖崇拜轉(zhuǎn)變成為對(duì)于農(nóng)作物豐收和美好生活的崇拜。比如我們常見(jiàn)的連年有余便是表達(dá)這樣的含義。
同時(shí)，蓮也因?yàn)樗闹C音“廉”引申出“廉潔”的含義。青蓮是蓮花中的一種，青蓮的諧音便是“清廉”，李白也叫青蓮居士。
蓮花紋興起之后，隨處可以見(jiàn)到蓮花紋，比如屋檐、服裝、陶瓷、剪紙等等。
“連年有余”象征著豐收，所以蓮和魚的組合經(jīng)常出現(xiàn)在生活器皿中。
連年有余
蓮花紋在唐宋元明清的時(shí)候已經(jīng)是司空見(jiàn)慣的紋飾，人們可以經(jīng)常見(jiàn)到蓮花紋。比如下面這個(gè)“斗彩蓮花紋碗”。這個(gè)碗的腹部以斗彩工藝制作，有三組纏枝如意蓮紋，枝葉翻卷，花朵怒放，典型的蓮花紋碗。
斗彩蓮花紋碗
古代民俗活動(dòng)豐富多彩，在民俗活動(dòng)下形成的還有民俗藝術(shù)。比如剪紙、年畫等等。上文也提到，剪紙題材也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)蓮花和魚。同時(shí)因?yàn)樯徎ǖ姆鸾淘⒁?，與佛教有關(guān)的眾多活動(dòng)中也經(jīng)常見(jiàn)到蓮花的影子。
蓮魚剪紙
年畫作為歲末習(xí)俗， 用來(lái)增添節(jié)日氣氛。貼年畫，祝愿新年吉慶， 驅(qū)兇迎祥。年畫基本以健康吉祥的內(nèi)容出現(xiàn)，一般以財(cái)神、胖小子之類的人物作為代表。而年畫與蓮相關(guān)的要屬于“五子奪蓮”。這里的蓮不僅有“連生貴子”之意，還有“連中三元”的美好寓意。
五子奪蓮
中國(guó)古代的建筑形狀優(yōu)美，寓意豐富，而蓮花紋必然也是建筑上經(jīng)常使用的紋飾。比如瓦當(dāng)（古代中國(guó)建筑中覆蓋建筑檐頭筒瓦前端的遮擋）、畫像磚等。蓮花紋飾既可以裝飾建筑物，又能表達(dá)美好的寓意。
要說(shuō)建筑上看見(jiàn)蓮花紋，那么不得不說(shuō)瓦當(dāng)。瓦當(dāng)有著保護(hù)房屋椽子不受到風(fēng)雨侵蝕的作用，也有裝飾屋檐的功能。
蓮花紋瓦當(dāng)
在石窟和古代墓地中也會(huì)經(jīng)常使用蓮花紋。
經(jīng)歷一千多年的蓮花紋，隨著文化經(jīng)濟(jì)的變化，蓮花紋也有一個(gè)演變過(guò)程，這里我們以陶瓷上的蓮花紋為例子，來(lái)看看這一千多年以來(lái)的蓮花紋是如何隨著歷史變遷的。
蓮花紋早先秦時(shí)代就開(kāi)始出現(xiàn)在青銅器上，但是出現(xiàn)的陶瓷上的話要屬于北魏時(shí)期，盛行于南北朝。南北朝時(shí)期，佛教剛傳入中國(guó)，那時(shí)候的蓮花紋主要是為佛教服務(wù)。那時(shí)候的蓮花紋主要出現(xiàn)在罐、尊、碗等東西上面。
魏晉南北朝時(shí)期是蓮花紋基本采用中心對(duì)稱的圖案樣式出現(xiàn)，以中心為對(duì)稱點(diǎn)，上下左右進(jìn)行翻轉(zhuǎn)出現(xiàn)的圖案是一樣的。運(yùn)用較多的是會(huì)讓一種或者兩種紋飾不斷重復(fù)出現(xiàn)，這樣觀賞之時(shí)不論從何種角度進(jìn)行觀賞都可以看到一個(gè)完整的圖案，讓整個(gè)器物看起來(lái)大氣美觀，具有動(dòng)態(tài)。
比如這只南朝的青瓷蓮紋托碗便是如此。這個(gè)碗從不同的角度去觀賞都可以看到完整的圖案。
南朝 青瓷蓮紋托碗
此時(shí)的蓮花紋多采用平刻、凸刻、模印等手法進(jìn)行裝飾，裝飾手法很簡(jiǎn)單，但是在簡(jiǎn)單中能夠看到他的質(zhì)樸生動(dòng)。像下面這尊青瓷大蓮花尊就是采用了浮雕、模印等多種手法。
青瓷大蓮花尊
到了隋唐時(shí)期，佛教開(kāi)始興盛，蓮花紋也更加成熟，它往富貴華麗方向發(fā)展。在南方的瓷器中蓮花紋出現(xiàn)的更加頻繁，而且在隋代時(shí)蓮花瓣開(kāi)始出現(xiàn)了圓形和尖形兩種樣式。到了唐朝以后，陶器上的蓮花紋逐漸開(kāi)始轉(zhuǎn)向瓷器上，同時(shí)蓮花紋也開(kāi)始以國(guó)畫的形式出現(xiàn)在陶瓷上。主要的裝飾有繪畫裝飾和轉(zhuǎn)枝裝飾兩種。繪畫裝飾就是通過(guò)繪畫的筆意和構(gòu)圖將蓮花紋飾繪制在瓷器上。
唐代寶相紋三彩瓶
進(jìn)入宋朝以后官窯和民窯開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)，蓮花紋在這樣的形式下開(kāi)始變得更加多樣化，加上蓮花出淤泥而不染的品格不斷的被世人接受。宋朝時(shí)期的蓮花紋尋求多樣化。這個(gè)時(shí)期，蓮花紋開(kāi)始變得精致、細(xì)密，也更加的繁復(fù)、寫實(shí)。
繪畫手法上也用中國(guó)繪畫中的骨法用筆來(lái)表現(xiàn)，看起來(lái)更加粗狂和生動(dòng)。
下面這只宋代耀州窯青釉蓮花碗便是如此，碗中的蓮花就是借用“文人畫”的手法進(jìn)行刻畫，整個(gè)碗的釉色溫潤(rùn)如玉，蓮花紋和蓮葉紋細(xì)膩流暢，蓮花和蓮葉看起來(lái)生機(jī)勃勃。
宋代耀州窯青釉蓮花碗
元代的蓮花紋突顯的是粗狂豪放的民族精神，蓮花紋變得更加剛勁有力。此時(shí)的蓮花紋花瓣比較肥大，花瓣之間會(huì)有比較大的空隙。就像下面這個(gè)元代的清花蓮紋碗，用兩條線條就勾勒出了蓮花的外部輪廓，十分簡(jiǎn)潔，花瓣之間并沒(méi)有緊密靠在一起，有比較大的縫隙，但是空隙間又有其他紋飾進(jìn)行裝飾，而蓮花的花瓣是尖的。
元代青花蓮紋碗
到了明清時(shí)期，蓮花紋更加的多樣化，本身明清時(shí)期陶瓷已經(jīng)進(jìn)入巔峰時(shí)期，而蓮花紋又在這個(gè)巔峰時(shí)期的陶瓷界中獲得了重要一席。
明代青花蟠龍?zhí)烨蚱?/p>
明清時(shí)期要屬纏枝蓮花紋應(yīng)用最多，在技術(shù)手法上也多會(huì)采用斗彩、繪畫、雕刻等多種技法，構(gòu)圖也變得更加的繁密，技法的多樣、做工的精湛讓蓮花紋進(jìn)入了另一個(gè)高峰。
纏枝蓮紋雙耳瓶
而且明清時(shí)期的構(gòu)圖也更加完善，比如像下面這個(gè)青花纏枝蓮花紋缸。它的構(gòu)圖屬于重疊式的構(gòu)圖，重疊式的構(gòu)圖并非隨意重復(fù)而是一種密而不亂的構(gòu)圖。像這個(gè)青花纏枝蓮花紋缸它呈現(xiàn)的是一種對(duì)稱，飽滿的圖案給人一種厚重的感覺(jué)，密密麻麻的排列不僅沒(méi)有給人亂的感覺(jué)反而有一種韻律感，層次感。
青花纏枝蓮紋缸
也有開(kāi)光式的構(gòu)圖，所謂開(kāi)光就是在器物的主要部位，以曲直長(zhǎng)短的線型，勾勒出來(lái)的不同形狀的欄框，比如圓形、長(zhǎng)方形等等形狀。
下面這只《清 雍正 畫琺瑯開(kāi)光花鳥(niǎo)圖唾盂》便是采用這樣的構(gòu)圖方式。
清 雍正 畫琺瑯開(kāi)光花鳥(niǎo)圖唾盂
明清時(shí)期的蓮花紋也是千姿百態(tài)，有獨(dú)蓮紋、有圓潤(rùn)的纏枝蓮、有繪畫工細(xì)的蓮池紋，還有并蒂蓮和把蓮、折枝蓮。形狀多變，樣式優(yōu)美。
宣統(tǒng)青花纏枝蓮紋盤
蓮花紋從佛教含義，到對(duì)生殖崇拜，再到道教賦予蓮花道家仙氣，蓮花紋在藝術(shù)品中有著重要的地位。同時(shí)由于蓮花的品格，文學(xué)作品對(duì)蓮花也多有提及。
雖然隨著時(shí)代的變遷，蓮花紋的含義不斷變化，但是正是有著這種變化才讓蓮花紋傳承下來(lái)，每個(gè)時(shí)代都賦予它不同的文化內(nèi)涵。蓮花不僅僅是花，也是歷史和文化。
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