摘要：峨眉山從古至今發(fā)生的怪事件就非常的多，就好比“峨眉山金頂佛光”、“舍身崖下的詭秘世界”、“信徒們?nèi)拥窖孪碌慕疸y去向”等等。今天我們就來一探究竟，“金頂佛光”真的是佛祖顯靈嗎？峨眉山舍身崖下的金銀珠寶真的是堆積成山了嗎？舍身崖下的詭秘森林有多...
峨眉山從古至今發(fā)生的怪事件就非常的多，就好比“峨眉山金頂佛光”、“舍身崖下的詭秘世界”、“信徒們?nèi)拥窖孪碌慕疸y去向”等等。
今天我們就來一探究竟，“金頂佛光”真的是佛祖顯靈嗎？峨眉山舍身崖下的金銀珠寶真的是堆積成山了嗎？舍身崖下的詭秘森林有多詭秘？
在探索之前，我們先來對峨眉山進(jìn)行一個了解以便于我們?nèi)ド罹俊?/strong>
峨眉山上可以干什么？峨眉山有什么？峨眉山的地位如何？價值有多大？
峨眉山是南方絲綢之路中非常重要的一部分。從表面來看，他只是秦漢時期以來的一個西南古道，峨眉的名字最早是出現(xiàn)在了漢朝時期的《蜀都賦》中：蜀都之地，故曰梁州……
南則有犍牂潛夷，昆明峨眉 。
從中可以看出峨眉在當(dāng)時對蜀國向南擴(kuò)張有著不可替代的地位和作用。
峨眉山在哪呢？四川省西南方，至青藏高原的過渡地帶，距離四川省會成都大概一百五十五公里，距離四川著名的樂山大佛也不過才三十公里。
從昆侖山的北嶺開始蔓延開來，北陵分為秦嶺和岷山，岷山發(fā)邛崍，再從邛崍蜿蜒至峨眉，就可以看到拔地而起的三座高峰，分別就是金頂、千佛頂、萬佛頂。
三座高峰巍峨地屹立在大渡河和青衣江中間，萬佛頂算是三峰之中海拔最高的一峰，海拔可達(dá)三千一百米。
作為主峰的金頂大概三千零八十米，千佛頂最低，只有三千零四十多米。
峨眉山的風(fēng)景區(qū)域占了約154平方公里。外加峨眉山非常獨(dú)特的地貌構(gòu)造，垂直明顯的土壤氣候，也因?yàn)楠?dú)特的氣候特征，產(chǎn)生了種類繁多的動植物和豐富多樣的自然景色。
峨眉山歷史也頗為悠久，宗教文化底蘊(yùn)濃厚，內(nèi)涵也極為豐富，所以也就構(gòu)建出“雄”、“神”、“奇”、“幽”、“秀”的特色。
同時峨眉山風(fēng)景區(qū)也有著“植物王國”、“動物王國”、“天然博物館”、“仙山”、“佛國”等眾多稱號，還有著“中國峨眉天下秀”、“震旦第一山”的美譽(yù)。
我國近代文人賢士都稱其為“天下名山”，“佛教圣地”。在1966年的時候更是被聯(lián)合國教科文組織劃入到《世界文化和自然遺產(chǎn)名錄》當(dāng)中，是世界瑰寶級自然風(fēng)景區(qū)。古人云：“震旦國中，峨眉者，山之領(lǐng)袖?！?/strong>
峨眉山有著四大自然奇觀，日出、云海、佛光、圣燈，每一個都讓人忍不住慕名前往觀賞。
山崖之下歷年信徒們丟下的金銀還在嗎？崖下到底有多詭異呢？
1.崖底探索隊(duì)
這不在1999年的時候經(jīng)過峨眉山管理委員協(xié)會的組織，一支由當(dāng)?shù)厮庌r(nóng)、武警人員、地質(zhì)類、旅游類專家學(xué)者以及技術(shù)工程人員組成的專業(yè)探索隊(duì)成立，決定到舍身崖一探究竟。
從此，峨眉山舍身崖的神秘面紗慢慢被揭開。
因?yàn)樯嵘硌陋?dú)特的地理構(gòu)造，從崖頂?shù)窖履_大概有兩千米的高度，所以也就形成了直上云天的山勢，它是由無數(shù)個絕壁、平臺、溝壑組成。這里也有著落差上百米的峨眉山大瀑布，山崖之下是茂密的原始森林。
森林之中，常年人煙稀少，所以生物種類繁多，大多都是珍奇的植物和國家級保護(hù)動物，甚至還有這我們從未發(fā)現(xiàn)的神秘生物。
2.通往舍身崖的方式
舍身崖無疑是抵達(dá)森林的路徑之一，但是也是充滿了危險，各種危險的草叢，高達(dá)兩千米的海拔，稍有不慎可能就會危及生命。
這里也有著一些神話傳說，比如道教洞天三霄洞，女媧煉丹的地方女媧洞，還有鬼谷子隱居時候的鬼谷洞等等。
在海拔大約一千米的四季坪上面則是一片大草坪，這里是舍身崖的第三平臺，大概可以容納上百人野營露宿。
風(fēng)景美妙絕倫，真可謂是仙山佛國，一片清凈圣地，來自大自然賜予的古樸、安靜、原始。
繼續(xù)往下就是我們剛才說的崖底，那么我們怎么才能夠抵達(dá)崖底的那片原始世界呢？
如果們剛開始說到的，信徒們?nèi)酉氯サ慕疸y珠寶經(jīng)過這么多年的累計(jì)是不是已經(jīng)多到可以堆成小山了呢？
想要去往崖底，通過游客上來的平臺肯定是去不了的。當(dāng)時峨眉山管理委員協(xié)會組織的專業(yè)探索隊(duì)想到了三個方法來進(jìn)入到崖底森林中去。
第一就是直接從金頂懸索而下，當(dāng)然這是最直接簡便的方法，但是這樣的話無非風(fēng)險也是最大的，把性命都拴在褲腰帶上了。
當(dāng)然我們所說的危險并不是繩子不結(jié)實(shí)斷掉的風(fēng)險，因?yàn)闆]有誰敢拿攀巖工具開玩笑，真要是工具出現(xiàn)問題，那可不是小事情。
真正的危險來于自然和未知，因?yàn)楹０稳Ф嗝椎纳巾敿吧窖鼰o疑山風(fēng)強(qiáng)度是非常大的，如果不能夠在全程都抓緊巖石的話一定會被吹得動蕩起來，在被吹得離開巖壁之后，那就真的是把命交到了“上帝”手里了。
風(fēng)力過大被吹得狠狠撞擊在巖壁上的事情發(fā)生的概率也是非常高的。并且在往下攀爬的過程中，避免不了會有大量的雜草草叢，主要集中在山體的下半部分，畢竟下面是一片人煙稀少的原始森林，生物種類繁多，未知的危險也就相對多。
山壁草叢有可能存在毒蛇、毒蟲之類的生物，萬一被咬了的話，真的是在半山腰毫無辦法，等被人拉上去以后，估計(jì)已經(jīng)毒發(fā)身亡了。
這么多年肯定也不乏一些冒險者來冒險，像被稱為“中國三角翼滑翔機(jī)第一人”的衣瑞龍先生，從二十世紀(jì)九十年代就開始不斷地去嘗試飛到山崖下，也算是開辟出了一條新的到崖底的道路。
衣先生從二十世紀(jì)九十年代一直到現(xiàn)在總共進(jìn)行了多達(dá)二十次的飛翔。其中還有一次剛飛起來沒過多久就因?yàn)轱L(fēng)力過大，被吹到了巖壁之上，慶幸的是被掛到了樹枝上，才有幸生存下來。之后一直在家里面休養(yǎng)了三個多月才能夠下地走路。
這算是第二種方式，也是危險指數(shù)極高。
除此兩種之外還有一種相對比較安全的方式那就是從地面上一直走過去，但是這并非是一條容易走的路。
對于不經(jīng)常探險的普通人來說那是要命的，充滿了各種艱難險阻。除非是專業(yè)的探險隊(duì)，或者是當(dāng)?shù)亟?jīng)常去的村民老者，需要具備非常豐富的野外探索經(jīng)驗(yàn)。
3.開始尋“寶”之旅
峨眉山的腳下有個通公路的鎮(zhèn)子——高橋鎮(zhèn)，這也是進(jìn)入崖底的必經(jīng)之路，也是去往舍身崖底的最后一個大型人類聚集地。
探險隊(duì)當(dāng)時也是在這里落得腳，其中還有當(dāng)?shù)卮迕?，帶上了蛇叉、雄黃酒、雨衣、照明工具等，休整之后便出發(fā)了。
隨行的當(dāng)?shù)卮迕褚菜闶抢喜伤幦肆?，所以在他的上一輩也是有人指?dǎo)如何規(guī)避山里面的各種危險，算是經(jīng)驗(yàn)老道了。
再往里走的過程中并沒有大路，所以也只能步行前往，走了很長時間就只有來往干農(nóng)活的村民踩出來的羊腸小道，也應(yīng)了那句話：世上本沒有路，走的人多了便有了路。
在已知傳過來偏橋溝的水電站以后，也就到了才說的第三平臺四季坪附近，這里大概有不超過十戶人口，這里也是進(jìn)入山谷最后一處人煙地了。繼續(xù)往前行，就是除了采藥人沒有人會去的一片原始森林，我們所說的“詭秘森林”。
在進(jìn)去的時候需要攀爬一小段比較驚險的山崖，然后翻過一處溝底，就大概能感受到森林的氣息，可以看到開始出現(xiàn)一些年代久遠(yuǎn)的茂密粗壯的古樹，隨著不斷地深入數(shù)目越來越密集，各種鳥叫聲，還有小溪流水的潺潺聲伴隨在耳邊。
一路上我們并沒有看到太多的人煙也就是說能夠找到寶藏的幾率還是很大的。
小溪異常清澈，水底的石頭都是清晰可見，難得的“天然氧吧”，一直走到一個被當(dāng)?shù)厝私凶瞿咎葑拥牡胤?，也不知道這個名字從哪來的。
這個時候帶頭的老采藥人也提醒大家要小心了，從這里開始就進(jìn)入了一個名叫“蛇崗”的地界。
聽到這個名字估計(jì)也是一顫，雖然再進(jìn)來之前也是知道有這么一個地方，但是來了之后更直觀的感覺也是讓人感受深切。
但是已經(jīng)到這里了，也只能向前走了，采藥人手拿一根棍子，邊走邊敲打著前面的草地，驅(qū)蛇。
果然不愧是叫做“蛇崗”，在走了沒多久的時候就在前面的一塊石頭上面看到了懶洋洋趴在那里的兩條蛇。當(dāng)時隨行的工程人員也是準(zhǔn)備上前去抓住那兩條蛇，但被采藥人攔住了，當(dāng)時工程人員還是稍微有點(diǎn)疑惑的，抓住不就可以繼續(xù)往前走了嘛。
采藥人指了指頭頂，這時候每個人都是驚出一身汗，這才看到頭上樹枝上那哪是兩條啊，隨便看一眼就知道十條不止。所以也只能暫時停下腳步，然后等太陽再升高一點(diǎn)的時候再往前走。當(dāng)時采藥人也說了，可以從上午十一點(diǎn)一直活動到下午四點(diǎn)左右，太陽如果開始落下的時候就要趕緊回來了。
然后一直等到太陽直射過來，身上都噴灑了雄黃藥水，然后一路邊灑雄黃邊前進(jìn)，異常的艱險。也點(diǎn)起了手中的雄黃火把。
因?yàn)槭谴笾形缣栔鄙?，也為了?jié)省時間，所以中午大家也是草草吃了干糧就繼續(xù)趕路了。之后又走了大概二十分鐘，老農(nóng)叫大家穿上雨衣或者防護(hù)服防止螞蝗吸附到人身上。螞蝗也確實(shí)是只要聞到人的味道就會從草堆里面鉆出來，往你身上爬。
沒有一些探險經(jīng)驗(yàn)的人在經(jīng)過這兩道防線的時候肯定是要堅(jiān)持不住了，又是滿地的蛇，又是螞蝗的，難免心生恐懼。一路上也是一直扒拉著身上的螞蝗。穿過這一片螞蝗地之后，又走了幾分鐘就到了崖底了。
村民也提醒道這附近有時候也會有狗熊等一些動物出來，所以也要多加小心，老者也確實(shí)是經(jīng)驗(yàn)豐富，跟我們同行的專家一起通過辨別地上的腳印和分辨來判斷熊經(jīng)過了多久，可能往哪個方向去了，最大程度地規(guī)避風(fēng)險。
那么，山崖下的金銀呢？
我們一直沿著崖壁往前尋找著，但是始終是沒有找到歷年以來金銀的影子。
據(jù)給我們帶隊(duì)的老人說，自己在上山采藥的時候有時候是會撿到一些金銀之類的，但是也是很少一部分。
之前也是經(jīng)常有探險隊(duì)進(jìn)入到深林之中，估計(jì)也是為了尋找“信徒的金銀”，不乏有一些人是尋得了一些金銀財寶，但那都是極少數(shù)了，因?yàn)楣膺@個山谷就上萬平方米，舍身崖落差又高達(dá)兩千米以上，金銀的體積又是非常小的，而且這枚高的山峰上風(fēng)力是非常大的，經(jīng)常會一刮風(fēng)就會稍微傾斜一些，從舍身崖落下來，偏差都是會在上千米左右了。
而且半空中還有一些盤旋的鳥類，因?yàn)榻疸y這些都是在陽光的照射之下發(fā)光發(fā)亮的，鳥類又特別喜歡這種東西，所以在東西下落的時候估計(jì)沒落到谷底就已經(jīng)被叼走了。
而且這些鳥類活動范圍極為廣泛可能會被叼到數(shù)公里以外都不一定。掉下來的有一部分掉到了溪流當(dāng)中，順著溪流一直慢慢沖下去了，還有一部分可能會被動物覓食的時候不小心吞到肚子里的。
還有一部分是因?yàn)闀r間過長，掩埋到土堆里面的，隨著大雨的沖刷越陷越深。
這是因?yàn)閷毘杀具^高，不值得這么做。
大多數(shù)探險隊(duì)來尋寶的時候都是無功而返的，因?yàn)榻疸y分布比較廣，而且因?yàn)樽匀灰蛩赜稚倭艘淮蟛糠郑员仨氁兄鴮I(yè)的儀器前來探尋，這樣的話需要投入大量的成本，而且這片原始森林如果沒有當(dāng)?shù)厝藖韼?，可能一些專家學(xué)者進(jìn)來照樣是會迷路，或者是被谷底的當(dāng)作食物吃掉。
傾家蕩產(chǎn)往下投的人終歸是少數(shù)的，大多數(shù)人都只是投很少的錢，以表誠意就好了。
而且當(dāng)?shù)厝丝隙ú辉敢庾尭嗟娜藖泶驍囎约旱纳?，而且你找人家?guī)兔隙ㄒ矔Ц兑欢ǖ摹耙峰X”，這樣無疑支出的成本更多了，可能你投入了上萬元來了只能找到幾個硬幣，而且還得冒著生命危險。何苦呢？
確實(shí)這種地方如果沒有專業(yè)的團(tuán)隊(duì)和經(jīng)驗(yàn)豐富的老農(nóng)和專家，估計(jì)都是寸步難行，一招不慎就要被蛇或者是螞蝗纏身，而且距離人類活動頻繁的區(qū)域又比較遠(yuǎn)，只能步行，沒有辦法開車進(jìn)入。
如果真有人想要進(jìn)入的話也是謹(jǐn)慎前行。這個時候也是準(zhǔn)備往回走了，因?yàn)橐s到四點(diǎn)半太陽直射過去之前探索隊(duì)要回到蛇崗入口處，不然天氣陰涼了之后，蛇都出來活動了估計(jì)也就不容易出去了，到時候可能只能呼叫救援，等著救援人員來了。
這樣的崖底是想象的崖底嗎？充滿了原始、古樸、寧靜，關(guān)于金銀財寶的傳說之中伴隨著各種危險。
相對比山崖之下的危險，山頂上還是挺安全的，那么開始提到的山頂佛光，金頂佛光又是怎么回事呢？
峨眉金頂佛光這一現(xiàn)象歷史悠久，早在西漢時期就已經(jīng)有記載，當(dāng)時峨眉金頂佛光也是不知其形成緣由。
據(jù)說站在舍身崖上面往下看的話，有時候還可以看到一個七彩的光圈，光圈里面還有個人，你搖頭他也搖頭，你招手他也招手，根據(jù)專家解釋那個人影就是自己的影子經(jīng)過各種投射而成的。
不單是我國的峨眉山有這樣的現(xiàn)象出現(xiàn)，在德國的布羅肯山中也有這樣的現(xiàn)象出現(xiàn)。這一現(xiàn)象被古代的歐洲人稱之為“布羅肯幽靈”。在二十世紀(jì)九十年代的時候中國科學(xué)研究院也專門派出專家來調(diào)查“峨眉金頂佛光”的形成原因。
在經(jīng)過各界學(xué)家研究后，最為科學(xué)的解釋是因?yàn)樯嵘硌孪旅娴脑茖颖容^厚重，在太陽照射之后發(fā)生了折射現(xiàn)象，類似于海市蜃樓原理，但是具體的原因還在進(jìn)一步探究。
從古至今，我國人民都對舍身崖的佛光非常虔誠，明朝時期的文獻(xiàn)記載中有：凡金頂現(xiàn)光，人皆投金，舉家投金者，不知凡幾。
所以也能看出來古人是多么相信佛光能給自己帶來運(yùn)勢。甚至不惜把所有的身家都投下去。
峨眉山在傳說中也被認(rèn)為是普賢菩薩道場，而且又有著這“峨眉金頂佛光”出現(xiàn)，所以信徒們投金銀只為求來世福祉。
有著“天下秀”之稱的峨眉山，上千年來都是有著這么一層神秘的面紗，外加上剛才我們說到的“佛光”，更是讓其充滿了神秘感。
金頂?shù)暮０?080米，跟千佛頂和萬佛頂并峙，從遠(yuǎn)處看的話非常像筆架。
三座山峰都是東臨懸崖，峭壁都是高達(dá)兩千米以上，加上山崖之下厚重的云霧，形成了峨眉山特有的“海底云”景象。
尤其是在天氣晴朗的時候，人們?nèi)绻巧辖痦?，就可以看到白云茫茫的景象，好像大海一般廣闊，仿佛身處在孤島之上，像極了西游記中天宮的景象。
而在這種“仙境”之中，向下看去，看到了云層深處那巨大的七彩光圈，而且這個光圈是從白色開始慢慢漸變成彩色。并非直接以彩色形態(tài)呈現(xiàn)在人們視野當(dāng)中。
光圈中的影子，影隨人動，栩栩如生，非常讓人震驚。在東漢時期也是有相關(guān)記載：有一采藥人被仙鹿引導(dǎo)來到金頂以后，看到了那道佛光。
之后在寶掌和尚的指引下，知道了這道佛光就是“普賢祥瑞”，于是采藥人蒲公就在這金頂之上建立了普光殿，專門用來供奉菩薩，也是從這里開始了峨眉山佛教的歷史。
峨眉山普賢文化是仙禪合一，修心與修身并重，普賢愿行，勇于實(shí)踐的理論，對藏傳佛教影響很大。
說到藏傳佛教的歷史，據(jù)西藏名著 《智者喜宴 》等記載，大約在南北朝時期，藏王拉托托日年贊的雍布拉崗?fù)鯇m中從天降下四件圣物，即 《百拜懺悔經(jīng) 》、 《法教軌則 》、舍利寶塔和六字真言，藏王稱為 “玄妙圣物 ”，藏王依照這些經(jīng)典進(jìn)行修煉，返老還童，活到120歲，這位藏王就是普賢菩薩化身。
西藏山南澤有一座神山，叫貢布爾日，相傳普賢菩薩曾在此修行；后來松贊干布就在此修建了一座寺廟，叫昌珠寺，于是昌珠寺就成為藏地佛教信眾朝拜的“圣地 ”。
普賢菩薩在藏經(jīng)《佛說普賢菩薩陀羅尼經(jīng) 》、《觀自在菩薩說普賢陀羅尼經(jīng)》等中有不少論述，藏密把普賢作為金剛界的象征，普賢在金剛界中稱為金剛薩埵，即金剛手菩薩，其坐騎白象是大圣天王的神體，威力無比。
藏密稱普賢是大日如來的補(bǔ)處菩薩，即佛位的繼承者。普賢在藏密中享有盛譽(yù)。因此峨眉山普賢又有“藏普賢”之說。很多藏傳佛教大德高僧在修密法時，都要朝禮普賢，依止普賢為上師。
但凡是到峨眉山游覽的人，大都是要登上金頂?shù)?，而登上金頂?shù)娜?，卻都想看著名的金頂奇觀：日出、云海、佛光、晚霞。當(dāng)然這些奇觀并非每個人都能遇到的。
金頂日出，每當(dāng)晨曦初露，星空萬里，沿著華藏寺道臥云庵的舍身崖邊上，便是擠滿了等待日出的人們，之間東方地平線慢慢地發(fā)白，透出屢屢紅霞，一團(tuán)紫紅從云縫中緩緩升騰，漸漸明亮起來，耀然一蹦，頃刻間一輪紅日噴薄而出，朝霞滿天。
這一事件，整個峨眉山金頂充滿了生機(jī)。
金頂云海：好像白色絨毛鋪在地上一樣，又好像大海波濤，寬闊無比，變幻莫測，千姿百態(tài)。渺渺茫茫。云層時開時合，隨風(fēng)搖曳，群峰忽隱忽現(xiàn)，悠然漂浮。
云濤時而疾馳翻滾著，時而舒展飄逸，時而撞擊在山崖之壁。有時候又會穿梭在冷杉林之間，峨眉雄峰，在這個時候就好比一座海島一樣，景色蔚為壯觀。
金頂晚霞，每當(dāng)夕陽西下的時候，紅霞照滿天，整個冷杉林、云海都是被照得通紅，無論是重重疊疊的山巒，還是大小的瓦屋山還是雄偉的貢嘎雪峰，組成一幅美麗的圖畫。
也在頃刻之間霞光萬道，整幅畫被鑲上了一道道金邊，晚霞沒有日出的壯觀，沒有了佛光的神奇，有的只是自己的寧靜，讓人遐想、耐人尋味。
最后一個當(dāng)然就是我們今天專門揭秘的“峨眉山金頂佛光”。
峨眉山是世界瑰寶，是南絲路中最耀眼的一顆金鉆，峨眉山仙禪合一的普賢文化是串起南絲路、東南亞以及歐洲佛教文化顆顆明珠的 “金線 ”，這個大旅游文化圈為促進(jìn)國內(nèi)和世界各國經(jīng)濟(jì)、文化、科技交流發(fā)展起著重要作用，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
