摘要：曲靖，是一個(gè)流傳著很多故事的神奇地方。曲靖老城，若以西漢元封二年（公元前109年）漢武帝劉徹置味縣來(lái)算，有兩千多年歷史，若以唐朝貞觀八年（公元前634年）李世民同意筑石城取代味縣來(lái)算，有一千多年歷史，若以明朝洪武二十年（公元1387年）朱元...

曲靖，是一個(gè)流傳著很多故事的神奇地方。

曲靖老城，若以西漢元封二年（公元前109年）漢武帝劉徹置味縣來(lái)算，有兩千多年歷史，若以唐朝貞觀八年（公元前634年）李世民同意筑石城取代味縣來(lái)算，有一千多年歷史，若以明朝洪武二十年（公元1387年）朱元璋指示建南寧府城來(lái)算，有六百多年歷史。殘留至今的明清老城，延續(xù)了六百多年，是曲靖悠久歷史和古老文化看得見(jiàn)摸得著的明證。

史書記載，曲靖老城1387年由明代首任曲靖衛(wèi)指揮使劉壁率軍民建設(shè)，前后用時(shí)30多年，直到1420年完工。坊間流傳，曲靖老城和昆明老城（始建于1382年）都是明代著名勘輿家（即風(fēng)水家）、建筑家、地理學(xué)家汪湛海仿照西安古城與南京古城設(shè)計(jì)的，曲靖老城的圖紙后來(lái)還用于建造澳門老城。當(dāng)年，汪湛海應(yīng)沐英之邀請(qǐng)，專程到昆明踏勘選址、規(guī)劃設(shè)計(jì)昆明老城，這個(gè)應(yīng)該屬實(shí)，但是，查不到來(lái)過(guò)曲靖的任何官方記錄。因此，筆者認(rèn)為，汪湛海應(yīng)該沒(méi)有到過(guò)曲靖，理由是如此大事、如此大人物，若是來(lái)過(guò)曲靖，史籍沒(méi)道理不作記錄。

《南寧縣志》記載：曲靖府城，周長(zhǎng)六里三分，高有三丈，厚如之，雉碟高一丈，垛口有一千六百三十個(gè)，設(shè)了四門，東門為樂(lè)耕門，南門為萊薰門，西門叫勝峰門，北門為迎恩門。在四座城門上建有木結(jié)構(gòu)的城門樓，雙重樓飛檐式。城內(nèi)有38條街巷，街寬6米，巷寬4米，其特點(diǎn)是“四門錯(cuò)落不對(duì)開，巧布八條丁字街，九對(duì)巷道十字路”，著名的建筑有“三寺、八廟、九閣”等等。

1644年（明崇禎十七年）11月，張獻(xiàn)忠領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍攻下成都后，建立大西政權(quán)。1646年（明崇禎十九年）11月，張獻(xiàn)忠在四川西充與清軍作戰(zhàn)時(shí)中箭陣亡。1647年（明永歷元年、清順治四年）3月，孫可望率領(lǐng)部分大西軍由貴州經(jīng)富源、沾益進(jìn)入曲靖，包圍了曲靖城。當(dāng)時(shí)，曲靖府、縣兩級(jí)文武官員，大多是忠于明朝的遺臣，視大西起義軍為叛逆。于是，廣泛動(dòng)員全城軍民，緊閉城門，日夜頑強(qiáng)堅(jiān)守。大西軍急圖攻克，以期進(jìn)兵昆明，一連幾日，雖然猛烈進(jìn)攻，由于城內(nèi)軍民團(tuán)結(jié)一心，同仇敵愾，加之城墻高大，大西軍一時(shí)難以得手。孫可望惱羞成怒，放出狠話：破城后要屠城！

小小城池的固守，終究抵御不了大軍不斷的進(jìn)攻。曲靖城陷后，孫可望放縱部隊(duì)燒殺擄掠，無(wú)惡不作?！赌蠈幙h志》記載:“城陷之日，死者填街委巷，不可勝計(jì)”“是日也，城無(wú)凈土，廓有豐尸，無(wú)貴無(wú)賤，同為枯骨”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，被逮捕殺害的有：知府宋文旦、知縣陳六奇、掌印指揮張英、推官夏衍虞、副使柏承恩、按院羅國(guó)獻(xiàn)等；被殺的還有幾十個(gè)知書達(dá)理的舉貢生員；還有參與守城的數(shù)百居民也慘遭殺戮。因抗議大西軍的暴行，街頭聚集了百余市民，高聲呼喊:“我們是大明赤子，要?dú)⒈銡?，絕不貪生怕死、茍活于世”，也全部英勇就義。更有許多威武不屈、大義凜然者，譬如：秀才錢中選在母親的靈柩旁自縊；王壽彭攜妻帶母跳城墻而亡；舉人史思衡夫妻抱著孩子投井而亡；柏世藩、呂元?dú)狻窍Ｙt三戶人家關(guān)起大門自焚而亡；朱家彥、朱家璟、柏承統(tǒng)、王民楷等二十四人大哭先皇后自盡；柏世閥、繆從繩、鄒宗魯、桑喬林、毛九苞等十八人，整冠束帶從容就死；阮元聲之妻因憤怒呵斥大西軍被割乳而死。等等壯舉，尸骨滿城，山河嗚咽，罄竹難書。

民間傳說(shuō)，大西軍破城后，孫可望欲屠城，但因意見(jiàn)不一，密謀后，命令四個(gè)城門的守軍：由東門逃亡者放行，由南門逃亡者砍手，由西門逃亡者砍腳，由北門逃亡者砍頭。孫可望及其指揮部駐扎于東門兵備道署(今曲靖一中)，老百姓因恐懼都不敢從東門出逃。

這道密令被居住在西門街一位好心的地保（為官府聽差跑腿的本地人）知道了，當(dāng)夜，該地保夫婦不敢耽擱，即刻向城內(nèi)居民暗中傳遞消息，第二天早晨，城門未開，就分頭到街上手指東方，向那些正在逃亡的人示意從東門出城?！靶姑堋钡牡乇７驄D后來(lái)被大西軍抓捕，挖眼割舌，凌遲處死。清軍收復(fù)曲靖城后，很多逃走的人又回到曲靖，為了感念地保夫婦，老百姓自發(fā)籌集資金建了一座土主寺，并想方設(shè)法找到地保夫婦的遺骸，以隆重的儀式埋葬于土主寺后面，在前面正堂塑了他倆的泥身，把地保夫婦當(dāng)土主世代供奉，土主寺外面的街道（西門街下段）從此改名土主街。

一次次的沙場(chǎng)廝殺、鼓角爭(zhēng)鳴，一次次的征服與被征服，演繹了無(wú)數(shù)朝代的替換更迭和文化的交融碰撞。無(wú)辜的總是老百姓。

民間傳說(shuō)，自清代開始，曲靖設(shè)有三個(gè)刑場(chǎng)，都源于孫可望大西軍殘害曲靖人民的這道軍令：東門放生，南門砍手，西門砍腳，北門砍頭。曲靖南城門外西側(cè)的一處城墻下為砍手刑場(chǎng)，曾經(jīng)有專門的砍手石墩，并在石墩上鑿有圓形石孔，行刑時(shí)讓被行刑者立于石墩后面并從石孔伸出一手，以便行刑者一刀砍下。西城門外南側(cè)的一處城墻下為砍腳刑場(chǎng)，也曾經(jīng)有與砍手刑場(chǎng)類似的砍腳石墩，行刑時(shí)讓被行刑者由石孔伸出一足，以便行刑者一斧剁去。北城門外石牌坊下為“大劈刑場(chǎng)”（地點(diǎn)是今天的麒麟南路與南寧東路交匯處，即環(huán)形天橋十字路口），所有秋后處斬的重犯在此被跪地砍頭。至明代初期，這里建有“榮封三世朱氏牌坊”（毀于1938年），北門街人朱家民，官終從一品貴州左布政使，曾被明朝崇禎皇帝誥封三代，告老還鄉(xiāng)后建造此坊。民國(guó)年間，在其南面建有“趙氏節(jié)孝牌坊”，土主街人趙樾，官終袁世凱軍政府虎門要塞中將總司令，為緬懷其父而建，此外，在西城門外還建有緬懷其母的石牌坊（兩牌坊都?xì)в?966年）。

老曲靖人罵人時(shí)會(huì)說(shuō)“北門外砍秋頭的”“砍手剁腳的”“砍在石牌坊的”等等，應(yīng)該與此有關(guān)聯(lián)。

每次從史籍讀到這段曲靖之殤，淚水總是從臉上無(wú)聲地滑落。家鄉(xiāng)人民感天動(dòng)地的悲壯與堅(jiān)貞不屈的氣節(jié)，與日月同輝，世代流芳，永載史冊(cè)！