摘要：封面新聞記者 曾潔 實(shí)習(xí)生 朱翼帆 圖據(jù)受訪者花9.9元搶購一份“太陽神鳥”，19.9元擁有一只“東漢陶狗”，如果你的預(yù)算足夠充足，花29.9元就可以坐享一輛“秦陵彩繪銅車馬·一號車”。數(shù)字藏品破圈出。...

封面新聞記者 曾潔 實(shí)習(xí)生 朱翼帆 圖據(jù)受訪者

花9.9元搶購一份“太陽神鳥”，19.9元擁有一只“東漢陶狗”，如果你的預(yù)算足夠充足，花29.9元就可以坐享一輛“秦陵彩繪銅車馬·一號車”。足不出戶就想擁有一件博物館的鎮(zhèn)館之寶嗎？數(shù)字藏品破圈出道，少喝一杯咖啡，你就能輕松實(shí)現(xiàn)收藏夢。

數(shù)字藏品不同于實(shí)物文創(chuàng)產(chǎn)品，具有價格親民、收藏便民等諸多優(yōu)點(diǎn)。特別是通過區(qū)塊鏈技術(shù)賦予每個數(shù)字藏品唯一的標(biāo)識編碼，曬在自媒體平臺十分洋盤，眾多閃光點(diǎn)疊加，讓數(shù)字藏品“上線即售罄”。

是誰在搶購數(shù)字藏品？文博類數(shù)字藏品為何如此火爆？消費(fèi)者購買數(shù)字藏品之后應(yīng)該如何妥善使用，從而避免侵權(quán)行為？3月13日，封面新聞記者就此采訪了成都知度知識產(chǎn)權(quán)研究院院長、四川省版權(quán)協(xié)會首席版權(quán)專家張廷元教授，在他看來，數(shù)字藏品是對經(jīng)典IP數(shù)字化運(yùn)營的結(jié)果，其數(shù)字版權(quán)是基礎(chǔ)，藏品內(nèi)容是核心，消費(fèi)者購買數(shù)字藏品，歸根到底是一種“文化自信、內(nèi)容認(rèn)可和收藏榮幸”。

金沙遺址博物館白藏之衣及收藏證書

火爆

數(shù)字藏品上線即售罄

2021年6月，支付寶聯(lián)合敦煌美術(shù)研究院在國內(nèi)首發(fā)敦煌飛天和九色鹿的付款碼皮膚，全球限量發(fā)行16000張。兩款皮膚發(fā)行當(dāng)天被瞬間搶光，熱度空前，也讓數(shù)字藏品進(jìn)入大眾消費(fèi)的視野。

隨后，從音樂、動畫、游戲，再到皮膚、手辦、文物，數(shù)字藏品的表現(xiàn)形式千變?nèi)f化，豐富多彩。特別是在文博領(lǐng)域，古老的歷史文化借助數(shù)字技術(shù)“破圈”，各大博物院掀起了數(shù)字藏品熱潮。

四川博物院東漢陶狗數(shù)字藏品

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，這個春節(jié)，至少有24家博物館發(fā)行了文創(chuàng)數(shù)字藏品：成都金沙遺址博物館特別推出虎年限定款“歡慶虎年”系列藏品，石虎、銅虎、銅鳥三件套像鑲嵌著千載遺珍的擺件；四川博物院的東漢陶狗呆萌有趣，跨越千年上演忠犬追隨的故事；保利藝術(shù)博物館的虎首銅像，讓你知道圓明園的大王究竟是誰……各大博物館使用數(shù)字技術(shù)發(fā)布源自“虎文物”、“十二生肖文物”及“鎮(zhèn)館之寶”的3D數(shù)字藏品，吸引更多年輕人了解傳統(tǒng)文化，加入收藏行列。

值得一提的是，無論在哪個平臺發(fā)行，這些文博類數(shù)字藏品剛一上線就立刻售罄，火爆程度不輸冰墩墩。以金沙遺址博物館為例，首次試水?dāng)?shù)字文創(chuàng)，基于太陽神鳥等文物衍生的4款數(shù)字藏品上線50秒一掃而空；春節(jié)期間上線“歡慶虎年”系列藏品，將時間壓縮至30秒，真正需要“秒殺”。

文博類數(shù)字藏品為何如此火爆？在張廷元教授看來，首先消費(fèi)者從不拒絕創(chuàng)新，何況這是疫情之后文博行業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在數(shù)字時代的創(chuàng)新。相對于市場的火熱，消費(fèi)和生產(chǎn)都需理性，消費(fèi)者“剁手”之前應(yīng)該了解數(shù)字藏品的實(shí)際用途，而生產(chǎn)者則應(yīng)該知曉，數(shù)字藏品的核心賣點(diǎn)是有影響力的IP。他舉例說明，如果沒有久負(fù)盛名的《千里江山圖》，舞蹈《只此青綠》會一炮而紅嗎？“所以，發(fā)展數(shù)字文創(chuàng)，版權(quán)是基礎(chǔ)，內(nèi)容是核心?！?/p>

洋盤

獨(dú)一無二的身份編號

“十四五”規(guī)劃中明確提出推動博物館發(fā)展線上數(shù)字化體驗(yàn)產(chǎn)品，在此背景之下，文博數(shù)字藏品應(yīng)運(yùn)而生。

張廷元教授喜歡逛博物館，遇到感興趣的文創(chuàng)產(chǎn)品也會順手購買一份，欣賞之余研究文化IP的運(yùn)營。他認(rèn)為數(shù)字化是博物館的必經(jīng)之路，而數(shù)字藏品是其數(shù)字化之后的形態(tài)創(chuàng)新。

有別于實(shí)物商品，數(shù)字藏品是區(qū)塊鏈技術(shù)支撐下的新生事物，是用區(qū)塊鏈技術(shù)做唯一標(biāo)識且經(jīng)過數(shù)字化的作品、藝術(shù)品和商品。通過區(qū)塊鏈技術(shù)賦予了每個數(shù)字作品唯一的標(biāo)識編碼，讓每一份售出的產(chǎn)品都獨(dú)一無二。這意味著，當(dāng)一件文物或藝術(shù)品被轉(zhuǎn)化為數(shù)字藏品后，就成了區(qū)塊鏈上獨(dú)一無二的數(shù)字資產(chǎn)。

金沙遺址博物館數(shù)字藏品石虎

實(shí)體文創(chuàng)產(chǎn)品動輒花費(fèi)上百元，隨著時間流逝可能損壞、丟失，而只存在于數(shù)字世界的數(shù)字藏品相比之下價格更親民、購買更便利。消費(fèi)者通過較便宜價格及更及時便捷的通道，在線上實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品購買、觀賞和收藏。這也是讓博物館藏品走進(jìn)千家萬戶的另一種創(chuàng)新。

是誰在購買數(shù)字藏品？張廷元教授研究發(fā)現(xiàn)，Z世代的年輕人居多，他們在各大平臺上搶購一款數(shù)字藏品，甚至不惜花費(fèi)發(fā)行價格的數(shù)倍，在二手平臺上獲得“轉(zhuǎn)贈”，然后在社交平臺上洋盤一下，曬出那份獨(dú)一無二的收藏證書，獲得極大的內(nèi)心滿足?！跋M(fèi)者購買數(shù)字藏品，是出于對新事物的好奇、對文化藝術(shù)的欣賞、對個性的彰顯，這是文化自信的表現(xiàn)，也通過消費(fèi)認(rèn)同獲得心理慰藉?！?/p>

小心

商業(yè)運(yùn)作會侵犯版權(quán)

以金沙遺址博物館為例，文博行業(yè)以文物IP為基礎(chǔ)發(fā)行數(shù)字藏品有兩種形態(tài)：一種是融入博物館建筑及古蜀文化的二次創(chuàng)作，另一種側(cè)重還原文物原貌，讓消費(fèi)者可以“突破”展柜，不受時空限制“零距離”欣賞。

“數(shù)字藏品是一種看得見、摸不著的文創(chuàng)，購買之后應(yīng)該如何使用呢？”在一些社交平臺上，不乏秒殺成功的消費(fèi)者“凡爾賽”式留言。對此問題，張廷元教授解讀，數(shù)字藏品最大的用途就是對文化的欣賞，對歷史的品味，以獲得內(nèi)心的滿足。如果未來允許流通、交易，就還具有藏品的增值作用。

甘肅省博物館數(shù)字藏品銅奔馬

當(dāng)下數(shù)字藏品市場火爆，對于博物館、發(fā)行方、消費(fèi)者而言，似乎是三方共贏，皆大歡喜：博物館獲得IP授權(quán)的版權(quán)費(fèi)，品牌影響力獲得極大提升；發(fā)行方投入相對不高的設(shè)計(jì)成本，獲得的收益十分可觀；而對于消費(fèi)者而言，最低9.9元就能購買一款正版數(shù)字藏品，還有什么藏品那么便宜、又給人感覺有增值空間呢？

數(shù)字藏品價格不貴，并不意味著消費(fèi)者購買之后可以隨意使用。數(shù)字藏品的版權(quán)由發(fā)行方或原創(chuàng)者擁有，消費(fèi)者購買的只是數(shù)字藏品，并非數(shù)字版權(quán)。他提醒消費(fèi)者下單之前要仔細(xì)閱讀購買須知，如果發(fā)行平臺明確寫道“未經(jīng)許可不得將數(shù)字藏品用于任何商業(yè)用途，請勿對數(shù)字藏品進(jìn)行炒作、場外交易、欺詐或其他非法方式使用”，消費(fèi)者就只能自己欣賞，不能使用數(shù)字藏品衍生開發(fā)和商業(yè)牟利，否則會侵犯其數(shù)字版權(quán)。

創(chuàng)新

文化自信是下個風(fēng)口

“無論是北京冬奧會開幕式關(guān)于二十四節(jié)氣的展示，冰墩墩一墩難求，還是數(shù)字藏品上架即售罄，這些文化現(xiàn)象都是文化自信的外在表現(xiàn)?！北M管市場熱度空前，但在張廷元教授看來，數(shù)字藏品總體規(guī)模不大，能否成為博物館開發(fā)文創(chuàng)的下一個風(fēng)口尚未可知，只能與實(shí)體文創(chuàng)相互補(bǔ)充，成為讓文物活起來的創(chuàng)新路徑。

數(shù)字藏品火爆的背后，容易引發(fā)同質(zhì)化的效仿，如果不注重對于文物藏品的梳理，對博物館個性化展陳的研究，數(shù)字藏品也會落入窠臼，畢竟諸如敦煌、故宮等博物館已經(jīng)將部分藏品的數(shù)字化資源免費(fèi)提供給觀眾。談及如何開發(fā)數(shù)字藏品，他對文博從業(yè)者提出了幾點(diǎn)建議，不僅要全面梳理館藏文物，發(fā)掘亮點(diǎn)，提取文化IP，進(jìn)行版權(quán)登記，同時還要注重二次創(chuàng)作，對于售賣火爆的數(shù)字藏品，可以委托專業(yè)廠家定制實(shí)體文創(chuàng)，實(shí)現(xiàn)兩條路徑的雙收益。

他對數(shù)字藏品的前景十分看好：“文化自信是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的下一個風(fēng)口，開發(fā)數(shù)字藏品，消費(fèi)要理性，法律要健全，市場要規(guī)范，行業(yè)要自律。四川是文博大省要借鑒要學(xué)習(xí)，希望未來四川涌現(xiàn)出更多原創(chuàng)的數(shù)字藏品?！?/p>

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