摘要：文/賴曉偉大家好，我是《賴曉偉重評(píng)石頭記》一書(shū)的作者，很高興為你作《紅樓夢(mèng)》方面的專(zhuān)業(yè)回答?！顿嚂詡ブ卦u(píng)石頭記》是一部紅學(xué)專(zhuān)著，所以本文可視為是權(quán)威回答?！都t樓夢(mèng)》其實(shí)是由一明一暗兩條線構(gòu)成的。明線就叫“假語(yǔ)存”，暗線就叫“真事隱”。這一點(diǎn)...
文/賴曉偉
大家好，我是《賴曉偉重評(píng)石頭記》一書(shū)的作者，很高興為你作《紅樓夢(mèng)》方面的專(zhuān)業(yè)回答?！顿嚂詡ブ卦u(píng)石頭記》是一部紅學(xué)專(zhuān)著，所以本文可視為是權(quán)威回答。
《紅樓夢(mèng)》其實(shí)是由一明一暗兩條線構(gòu)成的。明線就叫“假語(yǔ)存”，暗線就叫“真事隱”。這一點(diǎn)，在《紅樓夢(mèng)》的序言上就提到過(guò)。
現(xiàn)在我先來(lái)講講明線。
在《紅樓夢(mèng)》的明線上，林黛玉是姑蘇林如海的女兒。這個(gè)姑蘇就是現(xiàn)在的蘇州。
請(qǐng)見(jiàn)第九十八回。賈寶玉和薛寶釵大婚之夜，林黛玉淚盡而逝。臨死前，林黛玉對(duì)紫鵑說(shuō)道：“妹妹！我這里并沒(méi)親人，我的身子是干凈的，你好歹叫他們送我回去！”
我們?cè)賮?lái)看《紅樓夢(mèng)》的大結(jié)局，按書(shū)云：“……且說(shuō)賈政扶賈母靈柩，賈蓉送了秦氏、鳳姐、鴛鴦的棺木到了金陵，先安了葬。賈蓉自送黛玉的靈，也去安葬?！彼宰詈笫琴Z蓉將林黛玉送回了南方，將她安葬在老家蘇州。
而實(shí)際上，在《紅樓夢(mèng)》的暗線上，林黛玉根本就不是林如海的女兒，她是大清帝后，是乾隆朝的首任皇后孝賢純皇后。
一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇就已經(jīng)交代清楚，林黛玉是仙界的絳珠仙草下凡。所以林黛玉是神仙下凡，根本就不是什么凡胎肉體。她追隨神瑛侍者下凡，是為了還神瑛侍者的灌溉之恩，并發(fā)誓要把一生所有的眼淚還給他。
最后在賈寶玉的大婚之夜，林黛玉淚盡而逝，故事凄美收?qǐng)觥?/p>
但是如果大家認(rèn)真閱讀《紅樓夢(mèng)》的話，就不難發(fā)現(xiàn)林黛玉死后，實(shí)際上是重新回到天上去了，恰恰印證林黛玉是神仙。這一點(diǎn)在第一百十六回就說(shuō)得很明白，寶玉的魂魄來(lái)到了“真如福地”，他見(jiàn)到了“頭戴花冠，身穿繡服”的林黛玉。但是，此時(shí)的林黛玉已經(jīng)不認(rèn)識(shí)賈寶玉了。
所以在《紅樓夢(mèng)》的暗線上，林黛玉根本就不是蘇州人，也和江寧曹家沒(méi)有任何關(guān)系。除了皇帝可以自詡是真龍?zhí)熳愚D(zhuǎn)世外，江寧曹家是沒(méi)有膽量在小說(shuō)中稱(chēng)自己是神仙轉(zhuǎn)世的。
原來(lái)，《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的根本就不是胡適等人所說(shuō)的“曹寅家世”，而是一部清朝史書(shū)。這是一百年來(lái)的一場(chǎng)謬論！
因?yàn)橹廄S早已指出：“凡野史俱可毀，獨(dú)此書(shū)不可毀。”“史公用意，非念死書(shū)子之所知！”脂硯齋將曹雪芹稱(chēng)為史公，像鐵一樣地證明曹雪芹是寫(xiě)史書(shū)的人?！都t樓夢(mèng)》是史書(shū)！
戚蓼生說(shuō)：“第觀其蘊(yùn)于心而抒于手也，……如春秋之有微詞、史家之多曲筆?！?/p>
高鶚也說(shuō)：“予以是書(shū)雖稗官野史之流?！钡鹊?。
春秋筆法，是孔子為了寫(xiě)魯國(guó)史書(shū)《春秋》而特意創(chuàng)造的。脂硯齋在《紅樓夢(mèng)》中就多次提到春秋筆法。而稗官野史是指民間編撰的史書(shū)，相對(duì)于官史而言。
所以脂硯齋等人已經(jīng)明確告訴我們《紅樓夢(mèng)》是史書(shū)?！都t樓夢(mèng)》根本就不是風(fēng)月小說(shuō)。
并且，脂硯齋還指出“秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也?！薄镑煊褙S姿可知。宜作史筆看。”等等。脂硯齋在指出《紅樓夢(mèng)》是史書(shū)的同時(shí)，還告訴我們：林黛玉是載入史冊(cè)的人物。因?yàn)橹挥休d入史冊(cè)的人，才可配用“史筆”二字。
原來(lái)在《紅樓夢(mèng)》上面，不僅寫(xiě)著孝莊下嫁、順治出家、雍正暴死、乾隆身世清宮四大疑案等等各種清宮秘史。作者還在《紅樓夢(mèng)》的自序里說(shuō)：“亦可使閨閣昭傳”“編述一記，以告普天下人”。他要為這些后金的宮廷女子刻碑立傳，以正本清源。
這是因?yàn)榍逄媾瑺柟嗟母Ａ暧小敖鹆辍敝Q(chēng)，《紅樓夢(mèng)》上的“金陵”實(shí)際上影射后金皇陵。金陵十二釵，即埋葬在后金皇陵里的十二位女子。
那么，林黛玉的人物原型為什么是大清帝后——孝賢純皇后呢？
這是因?yàn)榱主煊褡〉木铀小坝续P來(lái)儀”。“有鳳來(lái)儀”典出《尚書(shū)·益稷》：“簫韶九成，鳳凰來(lái)儀?！币馑际怯续P凰到此棲息。鳳凰是百鳥(niǎo)之王，自古是帝后的象征。
在第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅”這個(gè)標(biāo)題里，作者暗地里將林黛玉比作漢朝的皇后趙飛燕。
而在第二十九回清虛觀打醮，林黛玉再次以皇后的身份閃亮登場(chǎng)。她和薛寶釵共坐的翠蓋珠纓八寶車(chē)，在清朝只有皇后的鳳車(chē)才繪有八寶。所以林黛玉是帝后。
不過(guò)“瀟湘妃子”卻向我們暗示林黛玉最后投水自盡了。
整個(gè)清王朝，投水自盡的那位皇后就是乾隆朝的孝賢純皇后。
據(jù)乾隆朝的《清鑒輯覽》，以及《清朝野史大觀》等記載：1748年孝賢純皇后和乾隆帝同登泰山，在碧霞宮上香祈福。最后在回京路上，當(dāng)船隊(duì)經(jīng)過(guò)山東德州時(shí)，孝賢純皇后和乾隆帝發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，最后溺死在京杭大運(yùn)河里，成了“瀟湘妃子”。
乾隆帝懺悔不已，下令把這艘孝賢純皇后去世時(shí)所乘坐的大船運(yùn)回了北京城。在乾隆十七年（1752年），將孝賢純皇后安葬在河北唐山遵化馬蘭峪清東陵的裕陵。所以在《紅樓夢(mèng)》中，就寫(xiě)有賈寶玉聽(tīng)說(shuō)林黛玉要回蘇州去了，就抱著船不放的情節(jié)。
乾隆二十二年，乾隆南巡回京，再次路過(guò)泰山腳下，想起當(dāng)年的回事，不禁觸景生情，作《登泰山恭依皇祖詩(shī)韻二首》。詩(shī)中就有一句“誰(shuí)能石上三生認(rèn)”。這便是脂硯齋口中“妙！所謂三生石上舊精魂也”的文字出處了。
以上就是“林黛玉”的歷史真相。所以最后林黛玉安葬在河北省遵化市馬蘭峪的清東陵。
實(shí)際上，不僅僅是林黛玉，就連《紅樓夢(mèng)》書(shū)中的薛寶釵、史湘云、王熙鳳、平兒、尤二姐、尤三姐、妙玉、賈母、王夫人、薛姨媽、邢夫人、尤氏等等這些女子也都埋葬在清東陵。她們都是大清王朝的“緊要者”。
當(dāng)然，這是后話了，具體詳見(jiàn)《賴曉偉重評(píng)石頭記》。所以清東陵，乃真正的紅學(xué)圣地也。
江南甄家，其實(shí)就是蘇州織造李煦的家，也是乾隆帝真正的家
紅樓夢(mèng)驚現(xiàn)康熙9個(gè)重孫，賈府竟是大清皇家，胡適錯(cuò)了70年！
萬(wàn)萬(wàn)想不到，乾隆帝和胤礽竟是同性戀，就寫(xiě)在紅樓夢(mèng)上
乾隆的生母果真是漢人，更沒(méi)想到她的大名，就寫(xiě)在紅樓夢(mèng)上
第一百七十一講：《紅樓夢(mèng)》是一部密碼本，如何讀懂它？
