摘要：從佛教四大名山上市，到少林寺商業(yè)化運作。為了一點經(jīng)濟(jì)利益，自毀中華傳統(tǒng)文化根基，短視至極。【1】峨眉山1997年上市（公司名稱：峨眉山旅游股份有限公司，股票代碼：峨眉山Ａ[000888]）【2】九華山2015。...

佛教商業(yè)化，誰之錯？從佛教四大名山上市，到少林寺商業(yè)化運作。為了一點經(jīng)濟(jì)利益，自毀中華傳統(tǒng)文化根基，短視至極！太令人痛心！

【1】峨眉山1997年上市（公司名稱：峨眉山旅游股份有限公司，股票代碼：峨眉山Ａ[000888]）

【2】九華山2015年上市（公司名稱：安徽九華山旅游發(fā)展股份有限公司，股票代碼：九華旅游[603199]）

【3】普陀山（公司名稱：普陀山旅游發(fā)展股份有限公司）2018年籌備上市，被佛教界阻止！

【4】五臺山（公司名稱：山西五臺山文化旅游集團(tuán)有限公司）2021年在積極籌劃上市。

佛教四大名山上市模式，即當(dāng)?shù)卣月糜喂緸橹黧w，利用佛教影響力，將佛教四大名山旅游資源捆綁上市，雖然促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展，但是用自毀中華傳統(tǒng)文化根基來換取當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展！太過于短視??！

儒釋道作為中華傳統(tǒng)文化的根基，塑造了獨特的中華文明，也形成了炎黃子孫千百年來獨特的道德格局和精神信仰。佛教作為重要部分，佛門凈地、既入空門不問紅塵俗事等觀念深入人心。佛教商業(yè)化，從根本違背了佛教宗旨和佛教信仰，瓦解人們對佛教的信任，會逐步?jīng)_擊人們的道德和精神信仰！

法安天下，德潤民心。若沒有儒釋道等傳統(tǒng)文化對人們道德格局的影響，中國良好的社會秩序、優(yōu)秀品格都難以為續(xù)。自毀儒釋道，就是自毀中華傳統(tǒng)文化根基，其影響在千秋萬代！

與佛教四大名山上市不同，2011年少林寺上市被阻止后，少林寺走了另一種商業(yè)化運作模式。即成立河南少林無形資產(chǎn)管理有限公司，少林寺主持釋永信占80％股權(quán)，釋永乾占10%，而少林寺只占剩下的10%，并不是100%持股！少林寺無形資產(chǎn)的80%歸他，這合理合情嗎？佛教無形資產(chǎn)以及有形的寺廟資產(chǎn)，究竟是誰的資產(chǎn)？能否是寺廟主持個人的？出家人即入空門，以法號相稱，不問世俗事，為何用法號注冊世間公司，把佛教無形資產(chǎn)的80%歸于自己，這是多大的貪念？！另外，難免會產(chǎn)生幾個問題，釋永信到底只是一個法號，還是一個自然人，民法上的三大民事主體，并沒有法號之說，為何釋永信法號可以開公司做股東？在涉及宗教方面，我們的管理存在太多漏洞，一個佛教法號可以注冊公司，作為公司法人，其財產(chǎn)歸屬如何定性？目前，可以查到的是，河南少林無形資產(chǎn)管理有限公司成立于2008年12月09日,注冊地位于鄭州市金水區(qū)花園路85號10層B號,法定代表人為釋永福（法號）。

幸好，由于佛教界極力反對，從2012年起，國家對佛教商業(yè)化進(jìn)行了艱難的10年“撥亂反正”！

2012年，國家宗教事務(wù)局、中國證監(jiān)會 等十部委聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于處理涉及佛教寺廟、道教宮觀管理有關(guān)問題的意見》中明確規(guī)定，“不得以任何方式將寺觀搞‘股份制’‘中外合資’‘租賃承包’‘分紅提成’等。”劍指少林寺無形資產(chǎn)管理公司，釋永信占股80%（資產(chǎn)高達(dá)35億），而少林寺僅占10%，以及少林寺海外分院（目前海外分院6個,相關(guān)傳播機構(gòu)10多個）。

《彭博商業(yè)周刊中文版》整理的少林寺企業(yè)版圖

《彭博商業(yè)周刊中文版》整理的少林寺企業(yè)版圖

但，為時已晚，巨大少林寺商業(yè)版圖已形成，和尚出入開車蔚然成風(fēng)，嚴(yán)重沖擊佛教在人們心中的形象！同時，產(chǎn)生幾個疑問，寺廟財產(chǎn)，到底歸誰？

2017年，國家宗教事務(wù)局、中國證監(jiān)會等十二部委聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步治理佛教道教商業(yè)化問題的若干意見》，亦明確“禁止將佛教道教活動場所作為企業(yè)資產(chǎn)打包上市或進(jìn)行資本運作。”2018年普陀山上市被叫停。

2018年2月1日正式施行的新修訂《宗教事務(wù)條例》明確規(guī)定，“禁止投資、承包經(jīng)營宗教活動場所或者大型露天宗教造像，禁止以宗教名義進(jìn)行商業(yè)宣傳。”此時，少林寺有項業(yè)務(wù)，寺廟托管，并托管了其他寺廟，收入歸少林寺。佛教商業(yè)化越走越歪，從最初的捆綁佛教無形資產(chǎn)換取經(jīng)濟(jì)利益，到后來新建擴(kuò)建寺廟泛濫，再到托管其他寺廟，這儼然成了某些人致富之路，寺廟拿地是“零元購”啊，建成后成立某某寺公司，賺得盆滿缽滿！南京供奉戰(zhàn)犯的玄奘寺主持釋傳真既是釋永信老鄉(xiāng)，也受釋永信指點，在官場打點關(guān)系，建了自己的道場玄奘寺！

佛教商業(yè)化治理迫在眉睫，國家明確：

【1】佛教道教活動場所的非營利性質(zhì)

【2】佛教道教場所經(jīng)營活動的收益用途：自養(yǎng)和公益活動！

【3】加強對佛教道教團(tuán)體和場所的財務(wù)監(jiān)督管理！！

終于，在2022年，釋永信、釋永乾退股，河南少林無形資產(chǎn)由少林寺100%持股！但是顯示，釋永信還任職于13家企業(yè)！

最后，佛教商業(yè)化儼然造成很大影響，去商業(yè)化，勢在必行！已經(jīng)上市的峨眉山、九華山，能否可以退市？釋永信以及少林寺的商業(yè)版圖，該如何處理？？

尤其是釋永信的個人資產(chǎn)如何清算？作為寺廟主持，有沒有資格占有這些資產(chǎn)？！

如何懲治不合格的佛教弟子，比如一心惦記紅塵俗事的花和尚們？

最后的最后，按照佛教最大的理論因果報應(yīng)，不知道他們的命運如何？