摘要：提起秦始皇，很多人都不陌生，他是我國歷史上第一個皇帝，在兩千多年前統(tǒng)一六國，稱霸天下。1974年，一位下河村的村民正在打井，然而就在這口井的下方，一片宏偉壯觀的。兩千多年前秦始皇的天下有多么輝煌，我們不得而知，我們只能通過史書的記載展開想象。...
提起秦始皇，很多人都不陌生，他是我國歷史上第一個皇帝，在兩千多年前統(tǒng)一六國，稱霸天下。兩千多年前秦始皇的天下有多么輝煌，我們不得而知，我們只能通過史書的記載展開想象。
1974年，一位下河村的村民正在打井，然而就在這口井的下方，一片宏偉壯觀的“地下兵團(tuán)”浮出地面，與世人相見，這便是秦兵馬俑。通過發(fā)掘，人們不得不感到震撼，這些陶俑深埋在地下，穿越了兩千多年的歷史，展現(xiàn)在世人面前，讓我們感受到來自秦始皇時代的輝煌時刻。
隨著發(fā)掘的深入，除了一號坑兵馬俑外，考古人員還在不遠(yuǎn)處發(fā)現(xiàn)了兵馬俑二號坑和三號坑，越來越多的兵馬俑被發(fā)掘出來，數(shù)量之龐大讓人難以想象，不知這黃土之下，還有多少被掩埋的“秦國兵士”。
兵馬俑向公眾公開展示后，人們在感嘆兩千多年前的陶俑的制作工藝之外，還發(fā)現(xiàn)，兵馬俑栩栩如生，并且千人千面，結(jié)合秦始皇后期暴政的史書記載，一個可怕的說法流傳在民間——兵馬俑是用活人燒制成的！然而一尊兵馬俑的碎裂，揭開了這個千古秘密！
自兵馬俑現(xiàn)世以來，在世界上引起了非常大的轟動，它再次向人們呈現(xiàn)了兩千多年前中國的輝煌時刻，它被譽(yù)為“世界第八大奇跡”、“人類古代精神文明的瑰寶”，聯(lián)合國在1987年將其列為《世界遺產(chǎn)名錄》。眾所周知，秦兵馬俑是秦始皇的陪葬陶俑，那個在我們印象中時代里，秦始皇用實(shí)際行動讓我們了解到古代的匠人高超的技藝。
據(jù)史書記載，后期的秦始皇，對于權(quán)力的欲望非常大，他希望自己能夠長生不死，永遠(yuǎn)掌控天下，他有言：“朕為始皇帝。后世以計數(shù)，二世三至于萬世傳之無窮！”即使自己無法永生，他的后世也要永遠(yuǎn)掌控天下。
秦始皇一邊尋求長生妙藥，一邊命人修建秦始皇陵，即便是無法長生，在地下他也要做最高權(quán)力者。于是在酈山之上，用時三十九年，耗費(fèi)了近七十萬的勞力，秦始皇陵才得以建成。目前我們所發(fā)掘的兵馬俑僅是冰山一角，發(fā)掘兵馬俑的俑坑距離秦始皇陵中間還有一段距離，可想而知，秦始皇陵里會是何等的大氣磅礴。
即使是處于秦始皇陵邊緣的兵馬俑坑已經(jīng)足夠令我們震驚，據(jù)考古人員統(tǒng)計，目前一號坑發(fā)掘出來的兵馬俑已經(jīng)有8000具之多。出土的兵馬俑不僅等級分明，而且還具有不同的職位區(qū)分，主要有軍吏和士兵兩種，軍吏分為高級、中級、低級之分；士兵職務(wù)繁多，大多手持兵器，有車馬俑、立射俑、跪射俑、武士俑等多種職位。除此之外，讓人驚訝的是，出土的兵馬俑身高與常人無異，但是其五官和面部表情卻沒有一樣的，甚至能通過一些特征判斷出其年齡，這不禁引起眾多社會人士的猜測。
據(jù)悉，兵馬俑出土?xí)r，是彩色的，可謂是栩栩如生，仿佛古人就站在面前一般，但是出土后因?yàn)檠趸木壒?，所以顏色很快就褪去了。但是一個說法卻在民間流傳開來——兵馬俑是用活人燒制而成的。一時間流言四起，然而在發(fā)掘時，一個破裂的兵馬俑卻將這個秘密揭開來，原來兵馬俑的內(nèi)部也是用泥土燒制而成，并非傳言所說真人燒制，而后考古學(xué)家也對兵馬俑進(jìn)行了掃描，表示其兵馬俑確實(shí)只是正常的陶俑。
然而人們的猜測并非胡亂說的，早在殷商時期，就有殉葬的傳統(tǒng)，在安陽發(fā)現(xiàn)的殷墟王陵中就有近5000人殉葬。古時的奴隸制度有規(guī)定，奴隸是雇主生前的所擁有的物品，所以主人死后奴隸要作為殉葬品進(jìn)行殉葬，就是所謂的人殉。但是到了春秋時期，社會變革使得時局動蕩，出現(xiàn)了以俑殉葬的方式代替人殉，自此以后人殉便消失不見，取而代之的是各種陶、木、石雕刻的人俑。
秦始皇的秦兵馬俑就是以俑代人，能讓我們認(rèn)為是活人燒制，可見當(dāng)時的工匠們的技藝之高超。秦始皇統(tǒng)一六國后，其軍隊四處招兵，秦兵來自各國各地，其面部也各有其地域特征，但是當(dāng)時的工匠們能夠?qū)⑦@些特征完全融入到陶俑中，不得不使人驚嘆。正是由于古人高超的智慧，才能讓我們得以見到如此大氣磅礴的秦兵馬俑。
《史記》中記載，秦始皇命令丞相李斯規(guī)劃設(shè)計建造秦始皇陵，兵馬俑是與秦始皇陵同期制作放置在陪葬坑之內(nèi)的。當(dāng)時制作兵馬俑的工匠也是來自全國各地的，有地方來的工匠，有來宮中御用的工匠，都是技藝高超、經(jīng)驗(yàn)豐富的陶工。據(jù)悉，在考古時發(fā)現(xiàn)，在兵馬俑身上發(fā)現(xiàn)刻有工匠的名字，這是由于秦國“物勒工名”的制度，既方便管理工匠，又利于工匠技藝提高。
兵馬俑一般都是陶冶燒制而成的，先用模具做出大致的初胎，再在初胎上覆蓋一層細(xì)泥，便于刻畫兵馬俑的細(xì)節(jié)。兵馬俑一般是分為幾個部分，制作好之后再拼接成一個完整的兵馬俑，因?yàn)橹谱鞴そ巢煌?，有的是先拼接好再進(jìn)行燒制，而有的是先燒制后進(jìn)行拼接。整個燒制的過程，有一套完整有序的流程，對于其燒制的色澤、硬度及火候的掌控，都有很高的要求。
燒制好的兵馬俑要進(jìn)行彩繪，通過彩繪來生動地展現(xiàn)兵馬俑人物面部的細(xì)節(jié)以及服飾的區(qū)別。據(jù)調(diào)查，用于描繪兵馬俑的顏料都是礦物質(zhì)，顏色有粉綠、朱紅、棗紅、天藍(lán)、白色、粉紫等十幾種顏色，這意味著在兩千多年前，中國已經(jīng)有能力廣泛運(yùn)用和生產(chǎn)這些顏料了，對于彩繪史來說，無論是在中國還是國際上，都具有重要意義。
秦兵馬俑的面世，向人類揭示了兩千多年前秦始皇時代的恢弘磅礴之氣，同時兩千多年前古代匠人的智慧與精巧的技藝，也讓人們驚嘆不已，以至于人們認(rèn)為秦兵馬俑是用活人燒制而成的。然而一具破碎的秦兵馬俑證明了他們只是單純的陶俑而已，那些世俗且離奇的謠言和猜測自然煙消云散。
秦兵馬俑已經(jīng)作為華夏文明的標(biāo)志，中華民族的瑰寶，站在兵馬俑面前，我們能夠感受到來自兩千多年前古人的凝視，如今我們能夠做的是好好保護(hù)這份珍貴的瑰寶，而不是用謠言來詆毀它。
參考文獻(xiàn)：《秦王掃六合》《史記》
