摘要：作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，大雁塔雖然是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區(qū)，但卻高度融入了華。最近看到有人說(shuō)，“大雁塔源于印度，是印度風(fēng)格的建筑，稱其為中國(guó)著名古建筑名不副實(shí)”。...

近期看見(jiàn)有人說(shuō)，“大雁塔來(lái)源于印度，是印度的風(fēng)格工程建筑，稱之為我國(guó)著名古建筑名不符實(shí)”。一席話，算得上是只知其一不知其二了。

做為現(xiàn)有最開(kāi)始、規(guī)模最大的唐朝四方亭臺(tái)樓閣式磚塔，大雁塔雖是佛殿這類古印度寺廟的建筑類型隨佛家傳到中部地區(qū)，但是卻相對(duì)高度融進(jìn)了東方文化，是凝聚著我國(guó)古代人民寶貴財(cái)富的地標(biāo)性建筑。當(dāng)時(shí)，唐玄奘順著古絲綢之路西行到印度西天取經(jīng)，回到北京長(zhǎng)安后，為儲(chǔ)存由天竹帶到的這些寶貴經(jīng)書(shū)佛象，便主持修建了大雁塔。他主持修建大雁塔時(shí)，參考了印度有名的、也是唯一的拜佛高樓——佛祖伽耶（大覺(jué)塔）。

由于佛家和印度教都堅(jiān)信須彌山上敬奉著濕婆神，而須彌山便是五層山，因此許多印度和吳哥工程建筑全是5層塔來(lái)描述須彌山。因此，這時(shí)候的大雁塔高5層，外觀設(shè)計(jì)也極具印度設(shè)計(jì)風(fēng)格。

后唐，大雁塔被兵火毀損，僅剩七層。歸根結(jié)底，對(duì)比歷史，得知是后唐黃巢之亂，及其朱溫毀損北京長(zhǎng)安，逼迫唐昭宗定都到洛陽(yáng)市導(dǎo)致，因此大雁塔遭遇兵燹，僅剩7層。直至五代時(shí)期后唐才開(kāi)展整修，但是此后大雁塔保存了7層，從此再無(wú)10層。

明朝對(duì)塔體展開(kāi)了結(jié)構(gòu)加固包砌，在維持了唐朝塔架基本上造型設(shè)計(jì)的前提下，表面全面地砌上60cm粗厚絕緣層，包砌薄厚從上向下慢慢增大，越向最底層塔體越肥大，塔底材周長(zhǎng)25米，占地面積2061平米，這正是現(xiàn)如今看見(jiàn)的大雁塔。

過(guò)千年里，大雁塔既遭遇了自然災(zāi)害，也發(fā)生了災(zāi)禍，卻一直巍然屹立，默默地注視這一座古都的人民，經(jīng)歷風(fēng)頻雨雪天氣，歷經(jīng)滄桑，容顏不變，屹立不倒。

它矗立在那邊，意味著的不僅僅是它本身，也有它歷史，古都的歷史，古都人們歷史——他用自身紀(jì)念自己的與此同時(shí)，也紀(jì)念了歷史自身。它是一本非常值得細(xì)細(xì)品讀的歷史書(shū)。