摘要：▲ 局部無微不至的文化之都在四川一百八十多個區(qū)縣當中，除了成都主城區(qū)外，蓬溪算是最為知名區(qū)縣的其中之一。因為蓬溪是名副其實的旅游名縣。文藝二字在這里，可謂大放異彩。這是一個高度文化自信的縣，逢著一個蓬溪人，或許他能和你講上一整晚的蓬溪故事。...

▲ 局部

無微不至的文化之都

在四川一百八十多個區(qū)縣當中，除了成都主城區(qū)外，蓬溪算是最為知名區(qū)縣的其中之一。因為蓬溪是名副其實的旅游名縣。文藝二字在這里，可謂大放異彩。這是一個高度文化自信的縣，逢著一個蓬溪人，或許他能和你講上一整晚的蓬溪故事。

蓬溪這兩個字最早來源于唐天寶年間，那時候?qū)那暗奶婆d縣改名為蓬溪縣。若再往前追溯，則州縣劃分復雜如麻。自唐天寶改名之后，蓬溪之名便再未變動，到明朝洪武年間，其版圖已基本上固定下來。雖不像其他區(qū)縣，或許魏晉時期已經(jīng)定名，但蓬溪在這一千二百多年里所積淀下的文化，卻驚人地厚重。

蓬溪有著許多的頭銜，“革命老區(qū)”“孝子故里”“梓東鄒魯”“中國洞經(jīng)音樂發(fā)祥地” “古壁畫藝術之鄉(xiāng)”等等。我們且一個一個來看。

說它是革命老區(qū)，是因為蓬溪縣是中國共產(chǎn)黨在四川省建立的第一個縣級蘇維埃政府所在地。到這里便不得不說一位革命英雄，他叫曠繼勛。

曠繼勛本是貴州思南縣人，他少年時便入川參加保路運動。在清政府滅亡后，他加入了川軍，后來受到進步刊物和共產(chǎn)主義的啟發(fā)，心中崇尚革命。那時正逢第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，黃埔軍校政治部主任周恩來在廣東成立“中國青年軍人聯(lián)合會”，曠繼勛聞訊，便自發(fā)地在川軍中組織了一個分部，并且積極同廣東方面取得聯(lián)系，獲得了支持。也因為這件事，次年他便加入了中國共產(chǎn)黨。

1928年，曠繼勛成為了北伐軍第七混成旅旅長，并且進駐蓬溪駐防，這是中國共產(chǎn)黨實際掌控的一支軍隊力量。但在他當上旅長之后，四川軍閥頗為不安，便要想辦法把這支軍隊取消。在這種情況下，曠繼勛向黨組織申請起義，并獲得了同意。

1929年6月29日下午，曠繼勛帶領混成旅2000多人在蓬溪縣大石橋鄉(xiāng)牛角溝樹起“中國工農(nóng)紅軍四川第一路軍”的旗幟，宣布起義。隨即這支隊伍向蓬溪縣城進軍，當夜便向縣城發(fā)起了猛烈的進攻。炮火聲宣告著四川革命拉開了大幕。次日，紅軍勝利解放縣城，并宣布建立“蓬溪縣蘇維埃政府”，這是整個四川乃至西南地區(qū)最早的縣級蘇維埃政府。這次起義震驚全川，但獲得了解放區(qū)老百姓的熱烈支持，極大地激勵了全川人民。

在那之后，曠繼勛轉(zhuǎn)戰(zhàn)川東北一帶，策動了多次起義。后來他出任過紅六軍軍長、紅四軍軍長。只可惜后來他被錯誤打成“國民黨改組派”，被秘密處決于通江縣洪口鎮(zhèn)，年僅38歲。

后來曠繼勛得到了平反，被追為烈士。2009年9月10日，曠繼勛被評為“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物”之一。

如今在蓬溪有曠繼勛紀念館，在這里可以清晰地了解當年那場起義的前因后果，也可在園中瞻仰曠繼勛烈士的偉岸雕像。這里作為四川省的國防教育基地，蓬溪的革命歷史是不可忘卻的歷史。

我們再來說蓬溪“孝子故里”這個頭銜。這來自于一個中國民間頗為出名的傳統(tǒng)故事——孟宗哭竹。清康熙年間的《蓬溪縣志》上記載了這個故事。孟宗本名程崇雅，孟宗是他的字。他的母親患了重病，已近臨終之期，走之前非常想吃一頓筍?？蛇@時正是冬天，哪來的筍吶，孟宗想到無法滿足母親最后的心愿，在竹林中抱著竹子大哭?；蚴且虼烁袆恿松仙n，不久后，地下竟然冒出了好幾棵筍。孟宗極為高興，將筍采摘回家給母親吃了，母親的病竟奇跡般地痊愈了。

在這個地方曾有一個孝義臺，后來潼川知府張松孫與蓬溪知縣謝泰宸，拿出了自己的俸祿，重修了孝義臺，并改名為“教孝臺”。如今這教孝臺的遺址都還存在，位于蓬溪縣寶梵鎮(zhèn)長海村冬筍溝。雖然建筑已經(jīng)在歷史的風煙之中剝蝕得不像樣子，但這份孝道傳承卻深深地刻入了蓬溪這片土地的基因之中。

蓬溪還有“梓東鄒魯”之稱，梓東也便是梓州之東，鄒是孟子的故鄉(xiāng)，魯是孔子的故鄉(xiāng)。鄒魯也即為孔孟之鄉(xiāng)。這四個字的意思也即為人文薈萃之地。因為在蓬溪，有過許多的文人雅士，也不乏名師高人。

西漢后期，在成都有一位道家名士，名為嚴君平，德行甚高。知天文、善占卜，無所不通。嚴君平在周易數(shù)理和老莊哲學上的貢獻尤為突出。他傾其一生寫出了《老子注》《老子指歸》等黃老著作，成為了后世魏晉玄學和清談的重要萌芽。在教育上嚴君平培育出了大文學家揚雄，作為“西道孔子”的老師，他也被許多人所銘記，嚴君平便曾經(jīng)隱居于蓬溪縣金魚山上。

送知興上人

賈 島

久住巴興寺，如今始拂衣。

欲臨秋水別，不向故園歸。

錫掛天涯樹，房開岳頂扉。

下看萬里曉，霜海日生微。

另一位文人便是賈島。賈島曾經(jīng)擔任長江主簿，有賈長江的名號。這里的長江指的是唐代長江縣。如今蓬溪的版圖大致便是唐代蓬溪和長江兩縣的面積。《方輿勝覽》載稱：“賈島謫為長江簿，有墓在焉”。而《蓬溪縣志》上的記載則更為明確，在縣西七十里的明月山上。這里從前還有清代重修的賈公祠。此外，藥圣李時珍的長子李建中也曾在蓬溪出任知縣，李建中在蓬溪頗有作為，建書院，修廟宇。李時珍在完成《本草綱目》之后，受到了朝廷嘉獎。封他為“文林郎四川蓬溪知縣”，這是李建中向朝廷申請的榮譽稱號，但不管怎么說，也是當時政府對李時珍數(shù)十年成果的一種肯定，而這種成果與蓬溪有了永恒的連系。

這里也是大詩人張問陶的故鄉(xiāng)。他是清代著名詩人和畫家。張問陶的猿畫得極好，因此自稱“蜀山老猿”。張問陶的詩風非常清麗，被人譽為“青蓮再世”“少陵復出”，能與李白杜甫相論，其功力可見一般。

蓬溪的第四個頭銜為“中國洞經(jīng)音樂發(fā)祥地”。洞經(jīng)音樂是非常古老的傳統(tǒng)器樂樂種，起源于宋代的四川蓬溪。這里的洞為洞真、洞玄、洞神，分別是道教三清傳下的道教經(jīng)書，這種音樂最初便是以音樂的形式來演繹這些經(jīng)文的內(nèi)容，故而有很濃郁的道教氣息。洞經(jīng)音樂往往需要大量的傳統(tǒng)樂器組成樂團，二胡、琵琶、古箏、古琴、鐘、鼓、鐃、鈸等等，因此只要樂隊一開始演奏，便有一種高山大廟，甚至云中仙境之意。在明朝永樂年間，這種洞經(jīng)音樂便傳入了云南大理，后來成為了云南大理的一項知名文化傳承。當年川軍出師討袁之際，就曾邀請洞經(jīng)音樂樂團演奏祭旗。

之所以能在這里誕生這樣獨特的音樂，或許是因為蓬溪歷來都以包容的心態(tài)接納各種思想。蓬溪縣有一座高峰山，乃是全國聞名的以儒釋道融合為特色的宗教之山，一直有“蜀北第一名山”與“川中第一峰”的贊譽。在高峰山上，有著著名的八卦迷宮建筑，樓層錯落，走道密集而復雜，五千二百多平的建筑內(nèi)有大小門四百多扇，更有許多虛門，活門，機關暗道，狹小的空間內(nèi)卻有無限的可能，直讓人嘆為觀止。

逢 唐 興 劉 主 簿 弟

杜 甫

分手開元末，連年絕尺書。

江山且相見，戎馬未安居。

劍外官人冷，關中驛騎疏。

輕舟下吳會，主簿意何如。

在佛家方面，蓬溪縣有著名的寶梵寺。這是一座宋代的古寺，其名為宋英宗御賜，取 “佛中之圣，梵中之寶”之意。其建筑大氣軒昂，構筑精巧。但寶梵寺最重要的地方并不在此。蓬溪有“古壁畫藝術之鄉(xiāng)”的名頭，便是來自于這座寶剎。寶梵寺中保存著87幅馳名中外的明代壁畫。這些壁畫描畫著佛家中的經(jīng)典，如達摩朝貢、羅漢聆經(jīng)等內(nèi)容，這些壁畫技法十分高超，線條流暢，色彩豐富，頗有吳道子的風范。其中有的已被收入《中國美術全集》，在民間更是為人喜愛，來此參拜之人都驚嘆不已，奉為仙畫。

蓬溪的赤城鎮(zhèn)上聳立著一座方形白塔，塔共分十三層，每一層都供奉著一位佛，這也幾乎成為了蓬溪的一個地標性建筑，也是當?shù)刈罹咛厣娜宋木坝^之一。這座塔名為鷲峰寺塔。這座塔是建筑史上的一顆明珠，雖經(jīng)歷八百多年，但已經(jīng)完好，不懼風雨。梁思成的《中國建筑史》便將鷲峰寺塔寫入其中。如今來到赤城鎮(zhèn)，遠遠便能見到蒼穹之下矗立著一根“巨筆”，仿佛要寫盡蓬溪的歷史。

但赤城鎮(zhèn)為人所知的還不止這一處，赤城鎮(zhèn)有一片赤城湖，這是一個巨大的人工湖，湖上煙波浩渺，小橋橫架，湖中分割出數(shù)個小島，島上環(huán)境清幽，曲徑隱沒。湖中的島上有一座唐興書院。這是一座以書法文化為主的書院，也是蓬溪縣“中國書法之鄉(xiāng)”的一個集中體現(xiàn)。當年杜甫在川游歷，到此處曾作下一片散文，名為《唐興縣客館記》，故而得名。在唐興書院中，有書圣壇，也有倉頡壇，更有中國書法博物館。書法在這里成為一種隆重的儀式。

其實不僅僅是唐興書院，整個蓬溪對于書法都有著極大的熱情。走在蓬溪的街道和公園中，你隨時能見到路邊的書法碑刻，城市的一些景觀帶上，也往往帶上了書法的意象。大街小巷的店招，許多都是以書法寫成，全城漫游，可謂無處不書法。在蓬溪縣，有十數(shù)位中書協(xié)會員，書法愛好者數(shù)以萬計。工詩文、善書法”之風得到良好的傳承，而且?guī)缀跏菑耐尥拮テ?，這是一個從心里尊重書法，熱愛書法的城市。

蓬溪如此眾多的旅游文化資源，也成就了它的美名。如今在新時代的開拓之下，蓬溪還有新的面貌。中國紅海的映目之紅，傳統(tǒng)書法的自然之美，以及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的物華之實。蓬溪仙桃香脆可口，蓬溪青花椒，數(shù)里聞香。更兼之眾多知名小吃，蓬溪已經(jīng)在各個方面吸引著人們的目光。

從古代的蓬遂驛道開始，這里便是人來人往的商埠。如今車流飛馳，這里已是不計里程的目的地，是一處從生活到藝術都無微不至的文化之都。

▲ 局部

木蘭花慢·蓬溪

望川

古道通重邑，想當年，駐足久，閱詩圣手跡，梵音在耳，洞經(jīng)悠悠。玉閣瓊樓山水，滋潤處，極目蜀中秀。孝悌聲聲在耳，忠義我輩為首。

問道高峰幾春秋，尋芳興難收。更春風留墨，冬林哭筍，雅士風流。寫意平湖之上，且停筆，一飲醉閑游?；厥着钕莾?nèi)，沿岸卻無歸舟。

四川，這個有著五千多年歷史的古老地域，是一個無法窺其全貌的整體，它浩如滄海，橫跨經(jīng)緯，有無數(shù)的傳奇和故事如今仍在沉睡。然而當我們走進四川的區(qū)縣，宏觀的東西突然變得具體，清晰地映入眼中。

請與我們一起探尋183個不同的天府人文密碼。

書法/楊君偉 文/忘川 美編/木子 轉(zhuǎn)載/阿倫