要想知道雙縫干涉實(shí)驗(yàn)為我們揭開了怎樣的秘密，首先我們就得先來了解一下到底什么是雙縫干涉實(shí)驗(yàn)。

實(shí)際上，雙縫干涉實(shí)驗(yàn)是一項(xiàng)致力于展示光子或者電子等微觀物質(zhì)所能呈現(xiàn)的波動(dòng)性和粒子性的物理實(shí)驗(yàn)。簡(jiǎn)單來說，通過雙縫干涉實(shí)驗(yàn)，我們便能夠知道光究竟是以粒子還是波的形式存在的。

從實(shí)驗(yàn)操作上來看，雙縫干涉實(shí)驗(yàn)并不難。最初版的雙縫干涉實(shí)驗(yàn)是在1807年的時(shí)候由英國(guó)科學(xué)家托馬斯·楊所發(fā)起的，因此，雙縫干涉實(shí)驗(yàn)也被稱作為“楊氏雙縫實(shí)驗(yàn)”。

在此之前，物理學(xué)界一直堅(jiān)持著牛頓的看法，認(rèn)為光是以“粒子”的形式存在的。而托馬斯·楊一直卻認(rèn)為光實(shí)際上與聲音的傳播形式類似，這也代表，光在托馬斯·楊眼中是有可能以“波”的形式存在的。

托馬斯·楊

為了研究光究竟是以什么樣的形式存在的，托馬斯·楊開啟了著名的雙縫干涉實(shí)驗(yàn)。

最初，托馬斯·楊準(zhǔn)備了一根蠟燭、一塊留有兩條縫隙的遮擋板以及一面墻壁便展開了這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。

在實(shí)驗(yàn)過程中，托馬斯·楊先是將蠟燭點(diǎn)燃，使得光源出現(xiàn)。緊接著，托馬斯·楊將蠟燭放置在遮擋板后，開始觀測(cè)遮擋板在墻壁上所呈現(xiàn)出的模樣。

如若是光是粒子的話，便會(huì)直接穿過雙縫，在屏幕上顯現(xiàn)出兩塊明顯光斑。而如果光是波的話，那么在傳播過程中便會(huì)如同“水波”般相互干涉，那么最終便會(huì)在屏幕上呈現(xiàn)出明暗相間的條紋。

通過實(shí)驗(yàn)，托馬斯·楊發(fā)現(xiàn)在屏幕上出現(xiàn)了條紋，而這個(gè)條紋在后來也被人們稱作為“干涉條紋”。干涉條紋的出現(xiàn)，證明了光實(shí)際上是以“波”的形式存在的。

雖然通過托馬斯·楊的初代雙縫干涉實(shí)驗(yàn)，我們能夠知道光是以“波”形式存在的。但這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)結(jié)果在物理學(xué)界卻沒有被完全認(rèn)同，我們熟悉的著名物理學(xué)家愛因斯坦便通過“光電效應(yīng)”證明了光實(shí)際上還是以“粒子”形式存在的。

就此，關(guān)于光究竟是以怎樣形式存在的，便成為了物理學(xué)界始終難以被解決的難題。

隨著爭(zhēng)議的不斷升級(jí)，雙縫干涉實(shí)驗(yàn)也在不斷迭代升級(jí)，越來越多的物理學(xué)家開始重新做起雙縫干涉實(shí)驗(yàn)，以求來尋找“光”的答案。

在1924年的時(shí)候，路易·德布羅意創(chuàng)造性地提出了“波粒二象性”的說法，認(rèn)為光實(shí)際上是可以同時(shí)以波和粒子形式存在的。這說明了，其實(shí)誰都沒有錯(cuò)，光本身就具有兩種不同的存在模式。

而在之后，各種不同版本的雙縫干涉實(shí)驗(yàn)也出現(xiàn)了，只不過無論科學(xué)家如何改變實(shí)驗(yàn)裝置，實(shí)驗(yàn)結(jié)果都是不變的。

只要有機(jī)器監(jiān)視著光子，那么屏幕上就只會(huì)出現(xiàn)光斑。而如若機(jī)器不監(jiān)視著光子，那么干涉條紋便會(huì)出現(xiàn)，就如同光事先知道了人類有無在觀測(cè)它一樣。

科學(xué)家們開始逐漸意識(shí)到，微觀世界中的“因果律”很有可能與我們所認(rèn)知的規(guī)律是相反的。在微觀世界中，很有可能存在著“先有果，后有因”的現(xiàn)象。如若這一理論是真的，那么我們的世界觀很有可能將被重塑。

雙縫干涉實(shí)驗(yàn)不僅沖擊了人們對(duì)于因果律的看法，同時(shí)也為我們揭示了平行世界的存在可能性。

通過實(shí)驗(yàn)，我們能夠知道量子實(shí)際上很有可能是存在著“疊加態(tài)”與“量子坍塌”現(xiàn)象的。當(dāng)一個(gè)光子從光源處發(fā)射后，它既可以是一種波，也可以是一種粒子，光既通過了左邊的縫隙，同時(shí)也通過了右邊的縫隙，這就是我們所說的疊加態(tài)。

放眼整個(gè)宇宙中，我們的宇宙也很有可能將會(huì)隨著我們選擇的不同而分裂成不同的宇宙。在人的一生當(dāng)中，我們要面臨著無數(shù)的選擇，每一次的選擇都會(huì)將我們引到不同的道路上。

這對(duì)我們來說就像是在走一條分岔路，我們選擇了其中的一個(gè)路口，并不代表另外一個(gè)路口不存在。在另外一條道路之上，也很可能存在著另一個(gè)我們?cè)谄渲行凶摺?/strong>

不同的選擇，指引我們來到不同的平行世界。如今我們所存在的世界，也很有可能只是萬千個(gè)平行宇宙中的一員。