摘要：新山傈僳族不跟外界通婚，保留著原始的婚姻習(xí)俗，青年男女通過勞動、年節(jié)活動、社會集會認(rèn)識，尋找機(jī)會對歌，自由戀愛。每年農(nóng)歷三月十二至十八是新山傈僳族人的“約德節(jié)”?！凹s德”是約會的意思，“約德節(jié)”就是約會節(jié)，許多青年男女都會在“約德節(jié)”上找到...

新山傈僳族不跟外界通婚，保留著原始的婚姻習(xí)俗，青年男女通過勞動、年節(jié)活動、社會集會認(rèn)識，尋找機(jī)會對歌，自由戀愛。每年農(nóng)歷三月十二至十八是新山傈僳族人的“約德節(jié)”?！凹s德”是約會的意思，“約德節(jié)”就是約會節(jié)，許多青年男女都會在“約德節(jié)”上找到自己心愛之人，結(jié)成連理，白頭偕老。

傈僳族是一個(gè)一步跨千年的民族，其傳統(tǒng)的音樂、舞蹈、服飾、民間工藝、文學(xué)、故事、民居、原始宗教都保留得十分完整，傈僳族世代傳承著絢麗多彩的民族文化，原始古樸的民風(fēng)民俗沿襲至今，為米易孕育出獨(dú)特的人文風(fēng)情、旅游資源。

那穿戴鮮艷，服飾色彩斑斕的傈僳族漂亮妹子和活潑的帥小伙們跳起了嬌健有力、節(jié)奏明快的“對腳舞”。

傈僳人很早就使用火草、火麻、棉、竹、羊皮、毛、銀等制作服飾。用麻、火草捻成線后，混合紡成布制作女性衣裙、男性衣褲和挎包；用棉、毛線織成黑、藍(lán)色頭帕和腰帶；用羊皮制成羊皮褂衣；用銀制成手鐲；用竹篾編制成女性頭包架。

悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的山歌對唱，具有民族特色的葫蘆笙吹奏，樹葉也能吹出歌兒的傈僳姑娘。我不由得感嘆起來：這傈僳族不愧是一個(gè)能歌善舞的民族啊。

如今，新山傈僳族的“約德節(jié)”、傳統(tǒng)舞蹈、手工紡織、手工刺繡等風(fēng)俗和技藝，傳承已久，有四項(xiàng)被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。2018年新山傈僳族鄉(xiāng)被正式命名為省級民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)，命名名稱為“約德節(jié)之鄉(xiāng)”。

傈僳人的祖先留下了《創(chuàng)世紀(jì)》、《我們的祖先》等神話傳說，還留下了許多傳世的敘事長詩及民歌，如《生產(chǎn)調(diào)》、《逃婚調(diào)》、《牧羊調(diào)》等，被列為各級非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)。傈僳人稱：“鹽，不吃不行;歌，不唱不得”，也就是說吟唱詩歌跟吃飯一樣重要，詩歌常包含著隱喻比興，這在玖合生的詩里時(shí)有出現(xiàn)：“瓜秧斷了/搭再好的架子/也爬不到架子上/酒再醇，沒有了你/它飄不到/想你的那座山頭”。

傈僳族服飾古樸而大方，男子服飾流露出英武豪放的氣質(zhì)，粗狂寬博之美；而女子服飾手工精細(xì)，穿著婀娜多姿，是一種典雅秀麗之美。傈僳族服飾是信仰、藝術(shù)、審美意識等的集中體現(xiàn)，因地域不同出現(xiàn)差異，尤其是刺繡工藝精湛，集中反映了傈僳族的價(jià)值觀和審美意識。

新山梯田景區(qū)的打造，正悄悄改變著當(dāng)?shù)厝罕姷纳a(chǎn)、生活方式。他們由過去傳統(tǒng)、單一的農(nóng)業(yè)種植方式，逐漸變身為農(nóng)文旅融合發(fā)展，拓展了致富門路。

憑借得天獨(dú)厚的自然氣候優(yōu)勢，近年來，米易縣大力發(fā)展陽光康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)，“顓頊故里 陽光米易”城市品牌為縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷注入新活力。

新山鄉(xiāng)是米易縣唯一的傈僳族鄉(xiāng)，全鄉(xiāng)有傈僳族群眾近400戶1800余人。濃郁的傈僳族人文氣息，為米易縣發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)奠定了基礎(chǔ)。

新山傈僳族鄉(xiāng)自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，主要景觀有：千頃梯田、萬畝杜鵑、千頃松濤、百丈幽谷、十里畫廊、龍肘日出、河谷金輝、白雪紅日等。