摘要：古往今來(lái)的文人墨客，每逢登高望遠(yuǎn)，大多壯懷激烈。陳子昂的千古絕唱《登幽州臺(tái)歌》也不例外。只不過(guò)他的“壯懷”，并非大放厥詞的明志，亦非豪言壯語(yǔ)的贊美，而是感嘆時(shí)空悠遠(yuǎn)無(wú)限、人生微渺短暫的愴然傷懷。這悲壯的生命體驗(yàn)，寄付于“人，生而必死”這一亙...
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者；
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
--（唐）陳子昂
這一家喻戶曉的詩(shī)句從小我們就知道其背景：
大唐神功元年的一天，一個(gè)孤獨(dú)的身影步履蹣跚地登上了幽州臺(tái)（現(xiàn)北京大興），幽州臺(tái)下是古燕國(guó)的京畿之地，這個(gè)當(dāng)年十分莊嚴(yán)華貴的燕國(guó)國(guó)都，如今已到處是斷壁殘?jiān)忦隄M目了。
他懷著抑郁的心情失神地凝望著遠(yuǎn)方，眼前是一片蒼涼的大地，向前看不見(jiàn)古之賢君，向后望不見(jiàn)當(dāng)今明主。
山河依舊，而古人早已消亡，人生短暫，明君難遇啊！觸景生情，他感到一個(gè)人置身于歷史長(zhǎng)河的孤獨(dú)與痛苦，不禁悲從中來(lái)潸然淚下。
幾年之后，他帶著對(duì)朝廷的絕望，對(duì)酷吏的憎恨，對(duì)壯志未酬的悲憤，對(duì)后無(wú)來(lái)者的遺憾，頹然倒斃在故鄉(xiāng)的監(jiān)獄中，長(zhǎng)眠于他曾經(jīng)走過(guò)無(wú)數(shù)次的獨(dú)坐山下。
他就是唐代詩(shī)國(guó)中開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)的革新派詩(shī)人陳子昂。
隨著疫情告一段落，我在上海軍旅歌手敖長(zhǎng)生的引薦下，前往四川遂寧市的縣級(jí)市射洪市太和中學(xué)幫助他的母校師生規(guī)劃藝考教育，熱心的黃連東校長(zhǎng)就是射洪金華山人，他除了以表示東道主的誠(chéng)意，更多的是以陳子昂同鄉(xiāng)之名陪同我參觀，一到山腳下，射洪中學(xué)的講解員也是校友，所以講解起來(lái)在動(dòng)情之處更是繪聲繪色。
01
“古讀書(shū)臺(tái)”懷古
“悲風(fēng)為我起，激烈傷雄才。”詩(shī)圣杜甫為一代雄才的陳子昂不幸遭遇發(fā)出了深沉的慨嘆。詩(shī)人含冤而去了，但他那首千古絕唱《登幽州臺(tái)歌》留了下來(lái)，他的革新詩(shī)歌的主張和雄渾蒼涼的詩(shī)風(fēng)留了下來(lái)，他那憂國(guó)憂民、正直敢言、不畏強(qiáng)權(quán)的風(fēng)骨與精神留了下來(lái)，這些寶貴的精神財(cái)富一代一代地傳承至今。
陳子昂出身在今天的四川省射洪市，射洪的金華山被古人稱為“貴重而華美”，它的貴重因其山上有聞名遐邇的蜀中四大名觀之一的金華山道觀，更主要是因?yàn)樯缴嫌幸蛔肮抛x書(shū)臺(tái)”，這個(gè)唐代大詩(shī)人陳子昂幼年讀書(shū)的地方使金華山身價(jià)倍增，名震蜀中，吸引了各地游人競(jìng)相前往。
金華山上林木甚茂，山不高而秀，水不深而清。漫山古柏，郁郁蒼蒼；樓閣亭榭，疏密有致；碧瓦紅墻，或隱或現(xiàn)。尤其秋日登山，山上薄霧繚繞，如詩(shī)如畫(huà)，使人有“白日沉沉不到地，秋風(fēng)颯颯生寒煙”之感。
過(guò)山腳下的“百尺橋”登365級(jí)石梯才到山門(mén)。進(jìn)入大門(mén)，便是各式宇殿及客堂、齋房、凈室等。宇殿四壁，均有清代壁畫(huà)裝飾。走過(guò)諸殿，來(lái)到一處小院，院內(nèi)有一六柱六角三層的閣樓，這里原名玉虛閣，因閣內(nèi)貢奉的是玉皇大帝的神像，所以又叫玉皇樓。這里就是古讀書(shū)臺(tái)舊址。
經(jīng)過(guò)玉皇樓還有一座四角亭樓，一樓兩層，名純陽(yáng)閣，為紀(jì)念八仙之一的呂洞賓而建。金華山前山便到此為止。從純陽(yáng)閣行經(jīng)一段茂密的林蔭小道再拾級(jí)而上，約百余步，即達(dá)金華山后山梧岡山。
現(xiàn)在人們看到的古讀書(shū)臺(tái)就建在此處。陳子昂在金華山上苦讀三年，博聞強(qiáng)記經(jīng)史百家，為后來(lái)革新詩(shī)歌打下了厚實(shí)的基礎(chǔ)。
讀書(shū)臺(tái)四周有墻垣環(huán)繞，大門(mén)前豎“唐右拾遺陳伯玉先生讀書(shū)處”石碑。石坊額上有碎瓷鑲嵌的“古讀書(shū)臺(tái)”四字，門(mén)聯(lián)為“亭臺(tái)不落匡山后，杖策曾經(jīng)工部來(lái)”。
“匡山”指李白幼年讀書(shū)之所，“工部”即指杜甫。杜甫因避安史之亂流亡入川，在四川生活了將近10年。寶應(yīng)元年(公元762年)11月，51歲的杜甫沿涪江乘舟而下，來(lái)到射洪。
他曾到射洪縣金華山瞻仰了陳子昂讀書(shū)臺(tái)，去射洪武東鄉(xiāng)拜謁了陳子昂的故宅，留下了感人至深的詩(shī)篇，為一代雄才的不幸遭遇發(fā)出深沉的慨嘆。
進(jìn)入讀書(shū)臺(tái)大門(mén)便是拜廳，兩側(cè)為回廊。拜廳中立有板壁數(shù)道，板壁刻有陳子昂好友盧藏用撰寫(xiě)的《陳氏別傳》，介紹了陳子昂一生的經(jīng)歷，為民國(guó)時(shí)羅鐘潞所書(shū)。板壁還刻有清末舉人馬天衢書(shū)的陳子昂感遇詩(shī)38首。
拜廳正中懸有大型金字木匾，上題“海內(nèi)文宗”“三唐冠冕”。并立陳子昂漢白玉站像一尊，高1.4米，像座為紅砂石刻，高0.8米。拜廳后為陳子昂紀(jì)念亭（即感遇亭），亭臺(tái)高聳，鉤欄環(huán)護(hù)，曲檻相倚。其間匾對(duì)層疊，光潔明凈。
亭內(nèi)有陳子昂塑像一尊，所塑陳子昂正襟端坐，狀若沉思，氣宇軒昂，令人肅然起敬。石像座臺(tái)四周刻有各種花紋圖案，十分精美。后院盡頭有一六角亭，此亭屹立于梧岡山頂峰，憑欄遠(yuǎn)眺，可以縱覽涪江兩岸江山勝景。
在讀書(shū)臺(tái)內(nèi)一塊臭石吸引了眾多的游人。臭石，于明代嘉靖年間由射洪縣人楊最任云南副使時(shí)，從曲靖縣帶回，放置在金華鎮(zhèn)江西街一小院內(nèi)。
新中國(guó)建立后，1983年9月運(yùn)往金華山，收藏于此。這塊石頭，形如人腦，表面微光，色呈灰黑。原高約1．2米，經(jīng)多年來(lái)搬運(yùn)敲擊，現(xiàn)只有0．6米了。若以鐵器擊之，臭氣頓出。
清代袁霖先生的《臭石歌》就惟妙惟肖地描繪了此石：“敲石得樂(lè)聲，煮石得其味，那見(jiàn)擊石出臭氣?不信將石砥，臭即隨手起，遺臭千年存，誰(shuí)知石端委?”石頭擊之有臭，世間少聞。
陳子昂含冤而去了，但卻給后人留下了千古絕唱，2006年6月，被列為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
伯玉毀琴
有一年，陳子昂離開(kāi)家鄉(xiāng)來(lái)到京城長(zhǎng)安，雖然他胸藏錦繡，才華橫溢，卻無(wú)人賞識(shí)。這天，陳子昂在街上閑游，忽然看見(jiàn)一位老者在街邊吆喝：“上好的銅琴，知音者快來(lái)買(mǎi)呀！”
陳子昂便走過(guò)去，看到這把琴確實(shí)是好琴，便對(duì)老者說(shuō)：“老伯，我想買(mǎi)這把琴，您老出個(gè)價(jià)吧……”老者把陳子昂打量一番后說(shuō)：“先生果真想買(mǎi)這把琴嗎？我看先生舉止不俗，定非尋常之輩，實(shí)話對(duì)你說(shuō)，別人買(mǎi)不能少于三千錢(qián)，先生若買(mǎi)就兩千錢(qián)吧。只要這把琴尋到真正知音之人，能夠物盡其用，老朽也就心安了……”
其實(shí)，一把琴兩千錢(qián)在當(dāng)時(shí)也是天價(jià)了，陳子昂卻毫不猶豫地將琴買(mǎi)下了。圍觀的人見(jiàn)這位書(shū)生花這么多錢(qián)買(mǎi)了一把琴，都覺(jué)得這“琴”、這“人”都有些不凡！
陳子昂看看眾人說(shuō)：“在下陳子昂，略通琴技，明天我要在寓所宣德里為大家演奏，敬請(qǐng)各位蒞臨……”
這件事很快就傳開(kāi)了，第二天一早，很多人都來(lái)聽(tīng)琴，其中不乏文人騷客，各界名流。
陳子昂抱琴出場(chǎng)，對(duì)觀者抱拳一揖道：“感謝各位捧場(chǎng)，但我陳子昂彈琴是假，摔琴是真！”話音剛落，陳子昂將琴高高舉起當(dāng)眾“啪”地往地上一摔，立刻弦斷琴碎，把眾人驚得個(gè)個(gè)目瞪口呆！陳子昂朗聲笑道：“我陳子昂自幼刻苦讀書(shū)，經(jīng)史子集爛熟在心，詩(shī)歌辭賦，長(zhǎng)文短句，件件做得用心，但我卻處處遭人冷遇。今日借摔琴之由讓眾位讀一讀我的詩(shī)文，這才是我的真正目的……”
陳子昂說(shuō)罷，從箱子里取出大疊詩(shī)詞文稿，分發(fā)給在場(chǎng)的人。在場(chǎng)的一些名流看了陳子昂的詩(shī)文后，個(gè)個(gè)感嘆不已，這—首首詩(shī)、一篇篇文章果然字字珠磯，精美絕倫！
于是，陳子昂的名字和他的錦繡詩(shī)文便在京城傳開(kāi)了！從此，陳子昂的住所每日來(lái)訪者絡(luò)繹不絕，后來(lái)，陳子昂的詩(shī)名傳到了朝廷那里，使這位才華出眾的詩(shī)人終于得到了重用。
其它景點(diǎn)
青堤古鎮(zhèn)：是家喻戶曉的傳說(shuō)中的“目連故里”，是全國(guó)聞名的“目連文化的發(fā)源地”和“孝道文化之鄉(xiāng)”?，F(xiàn)有唐傳至今的劉氏青堤墓，有清朝道光年間的木刻碑及唐圣僧目連故里石碑，石碑是大清光緒28年巡察所立。以傅家行善積德捐資修建的“會(huì)緣橋”“積善橋”的殘橋還存在。還有鎮(zhèn)西劉氏府第和劉氏四娘居住的花園寺等遺跡。
硅化木國(guó)家地質(zhì)公園：距成南高速公路大英段隆盛出入口4公里，距中國(guó)死海15公里，景區(qū)面積12平方公里。核心景區(qū)龍鳳峽長(zhǎng)3公里，屬丘區(qū)極為少見(jiàn)的深切峽谷地貌。峽谷內(nèi)有原始部落遺址韃人洞和大規(guī)模的漢代墓群，有香火旺盛的宋代以來(lái)的廟宇4處。
饒益寺：國(guó)保級(jí)單位，始建于明永樂(lè)九年（1411年），清光緒6年（1880年）培修擴(kuò)建，建筑面積為3500平方米，該寺坐西向東，登臨寺門(mén)，縱目遠(yuǎn)眺，柳樹(shù)平川、青堤古渡、沱牌酒城、滔滔涪江盡收眼底。
饒益寺是保存較為完整的具有明代建筑藝術(shù)風(fēng)格的古廟，現(xiàn)有明代壁畫(huà)37幅，水墨淡彩，人物傳神，為珍貴的宗教文化遺存。
美食特產(chǎn)：
香酥鴨：外表焦黃，十分酥脆，入嘴即化。
五香果汁牛肉：是射洪清真食店的名廚。
延伸閱讀
陳子昂(661—702)，字伯玉，梓州射洪(今四川射洪縣)人。自幼具有豪俠浪漫的性格。少年時(shí)代曾閉門(mén)讀書(shū)，遍覽經(jīng)史百家，樹(shù)立了遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。
二十四歲舉進(jìn)士，上書(shū)論政，得到武后（則天）的重視，任為麟臺(tái)正字，再遷為右拾遺。他一方面支持武后的政治改革，另一方面對(duì)武后的不合理的弊政也屢次提出尖銳的指責(zé)。他曾在二十六歲、三十六歲兩次從軍邊塞，對(duì)邊防軍事問(wèn)題提出過(guò)一些有遠(yuǎn)見(jiàn)的建議。
后一次出塞，因?yàn)楹椭鲗⑽湄艘庖?jiàn)不合，遭受排斥打擊。三十八歲后就辭職還鄉(xiāng)。最后被武三思指使縣令段簡(jiǎn)加以迫害，冤死獄中。時(shí)年只有42歲。
圖文/越聲
編輯/王吳越
