摘要：在江西省東北部，有一座以“茶葉、瓷器”著稱于世的城市，有著優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，深厚的文化底蘊，它就是景德鎮(zhèn)浮梁縣。浮梁縣自古有尚學(xué)興教之風(fēng)，唐代就辦有縣學(xué)?！凹覠o隔夜糧，也要送子上學(xué)堂”，“士趨詩書、矜名節(jié)”，“歷代衣冠人物之盛甲于江右”。淳雅...

在江西省東北部，有一座以“茶葉、瓷器”著稱于世的城市，有著優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，深厚的文化底蘊，它就是景德鎮(zhèn)浮梁縣。浮梁縣自古有尚學(xué)興教之風(fēng)，唐代就辦有縣學(xué)。“家無隔夜糧，也要送子上學(xué)堂”，“士趨詩書、矜名節(jié)”，“歷代衣冠人物之盛甲于江右”。淳雅的風(fēng)尚民情，使得浮梁人才輩出，代不乏人。唐代，詩人白居易長兄白幼文在浮梁為官，白居易經(jīng)常往來浮梁、洛陽之間，對浮梁有著深厚的情感，一句：“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去”流傳千年。宋代，浮梁高僧佛印返鄉(xiāng)并居住于寶積禪寺，蘇軾、黃庭堅聞訊專程到寺拜訪，三人游昌江，敘別情，賦詩文，斗機鋒，成為千古佳話。

距離浮梁縣71公里處，隱匿著一個鮮為人知的古村落——夏田村。夏田村位于浮梁縣興田鄉(xiāng)，是景德鎮(zhèn)母親河昌江源頭，山川秀美，自然資源豐富，宛如一片世外桃園。如今的夏田村零星散布著房屋幾間，一些老人們留守在村中，自給自足，怡然自得。誰能想到在幾百年前，這個在大山深處的村落，街邊小販叫賣聲此起彼伏，往來客商擊轂?zāi)?，繁極一時。當(dāng)年在這村里，生活著汪氏一族，他們尊崇文學(xué)，家風(fēng)純正，在汪氏族人中，以汪柏尤為聰慧，1531年，19歲的汪柏通過了鄉(xiāng)試，隨即在7年后高中進士，一舉入仕。道光年間《浮梁縣志·賢良》上曾記載汪柏：“慷慨磊落，以文章事業(yè)自期?！薄鞍厮溜L(fēng)裁自持，淡于嗜欲，俸積盡以均之昆弟家?！睆奈墨I記載可以得知汪柏正直清廉，恪守風(fēng)紀(jì)，善待家人。汪柏在廣東道副使任上，恰逢海盜興起，為害一方，汪柏率眾一舉剿滅海寇，所繳獲的財寶絲毫不取，流傳為一段佳話。汪柏為官二十余載，先后任大理評事、光祿寺寺丞、刑部主事累至郎中、廣東海道副使、浙江參政、廣東按察使、浙江右布政使，后回歸家鄉(xiāng)，數(shù)年后離世。汪柏教育族人勤勉修身，奉公守法。數(shù)百年間，夏田村文人輩出，皆以汪柏為榜樣，安分守己，生活富足。

轉(zhuǎn)眼來到了19世紀(jì)初，英國資產(chǎn)階級為了擴充市場，改變對自身不利的貿(mào)易局面，通過走私鴉片打開了我國的國門，隨著鴉片的大量流入，給無數(shù)國人的精神和肉體帶來了損害，上至王公貴族，下至平民百姓，仿佛被這一桿桿煙槍吸去了魂魄，我國的財政枯竭，工商業(yè)蕭條，無數(shù)的家庭破碎。浮梁縣夏田村也不例外，鴉片為禍不淺。

1870年，汪氏族人貢生汪飛熊、汪汝金、汪耀金，監(jiān)生汪日輝、汪之璠，汪匯津、汪馨遠，以及族中德高望重的老者汪天法、汪瑞寶、汪金鼎等人見人心不古，世風(fēng)日下，世人為鴉片所害，賭博等邪風(fēng)盛起，不忍看到家族因此衰弱，聯(lián)名上書浮梁縣正堂胡為，希望胡為下令禁止此類行為。胡為了解后深感夏田村汪氏族人有此覺悟，準(zhǔn)許以縣令名義頒布規(guī)章。汪氏族人得此消息后，決定將規(guī)章刻于石碑之上，眾人紛紛捐錢立碑，修建“奉憲勒石” “永遠嚴(yán)禁”兩塊碑文，立于汪氏家廟崇文堂前，其中“永遠嚴(yán)禁”這塊碑文以村規(guī)民約形式對販賣、吸食鴉片行為詳細(xì)寫明了處罰制度：抓獲吸食販賣者得賞錢，被捉之人罰錢鳴鑼示眾，受賄不報之人視為同罪，抗拒抓捕、收獲贓錢的人指名公稟……自石碑落成后，汪氏族人以此為家訓(xùn)，嚴(yán)格遵照石碑上的規(guī)定，恪守本分，一直延續(xù)至今。

歷史車輪滾滾向前，“奉憲勒石” “永遠嚴(yán)禁”兩塊碑文歷經(jīng)百年風(fēng)雨，碑文上的字跡已被歲月磨平了痕跡，但碑上的一字一句卻永遠銘記在世人的心中，告誡著人們奉公守法，安分營生。

【來源：人民日報】

來源： 中國禁毒