摘要：三清山美景誰人不說家鄉(xiāng)好？“一窗美景王維畫，四壁青山杜甫詩；重回江南樂天夢，千里相思李白知”，來自江蘇常州的清代詩人孫星衍這樣贊美自己的家鄉(xiāng)。“每向小庭風(fēng)月夜，更疑山水有精神”，曾任常州知州，集政治家、文學(xué)家于一身的大宋名相王安石，從咫尺之...

三清山美景

誰人不說家鄉(xiāng)好？

“一窗美景王維畫，四壁青山杜甫詩；重回江南樂天夢，千里相思李白知”，來自江蘇常州的清代詩人孫星衍這樣贊美自己的家鄉(xiāng)。

“每向小庭風(fēng)月夜，更疑山水有精神”，曾任常州知州，集政治家、文學(xué)家于一身的大宋名相王安石，從咫尺之隔的家鄉(xiāng)撫州臨川來到上饒，竟發(fā)出了如此感嘆。

山水行勝，道骨仙風(fēng)，因“山郁珍奇，上乘富饒”而得名的上饒。

云飛過江去，花落入城來。上饒之美，美在景色旖旎，自然天成。地扼吳頭楚尾要沖，勢屬閩浙皖贛中央，四省通衢，承東啟西，2.2萬多平方公里的國土，本身就是一幅天然的山水畫。饒河信江，流金瀉玉，滋養(yǎng)一方百姓；鄱陽湖煙波浩渺，福澤萬千鄉(xiāng)親。三清山雄峙東北角，挺拔瑰麗，秀絕江南；千年封禁的廣豐銅鈸山，“養(yǎng)在深閨人盡知”；弋陽龜峰林壑秀美，峰巖飄逸，徐霞客贊云：“蓋龜峰巒嶂之奇，雁蕩所無”。

自然與人文一體，歷史和現(xiàn)實交融。上饒之美，美在人文生態(tài)與自然景觀的完美交融?！叭肷讲灰姵?，入城不見山；朝與白云出，暮與白云還”，這是詩人王庚言對橫峰的贊許?？纯础澳纤未蠹摇睏钊f里對玉山的贊美吧：“村北村南水響齊，巷頭巷尾樹蔭低。青山自負(fù)無塵色，盡日殷勤照碧溪。”再體會下元代畫家高克恭的《過信州》吧：“二千里地佳山水，無數(shù)海棠古道旁。風(fēng)送落紅攙馬過，春風(fēng)更比路人忙。”大有詩在畫中，畫在詩里的感動。

站在萬年縣吊桶環(huán)、仙人洞稻作遺址前，觸摸下一萬多年前我們祖先馴化的野生稻植硅石，這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最早的栽培稻遺址。遠(yuǎn)眺婺源縣金雞山上碩大的長沙王吳芮墓，你可體會江西歷史上首位被封為王的厚德盛功。駐足“四賢堂”前，你可從鉛山“鵝湖書院”的千年一辯中，領(lǐng)悟中華文化的博大精深。到德興去看看《宋煉銅家張潛行狀碑》吧，你可感受到中國古代農(nóng)民科學(xué)家張潛的風(fēng)采：30年磨一劍，73歲著《浸銅要略》，終成世界濕法冶銅第一人。

山以文傳，水更傳；文以山載，厚德載。源頭活水，成就朱文公一代宗師；杯中香茗，茶圣陸羽教你評品百味人生。辛棄疾筑室?guī)Ш?、歸隱瓢泉，二十載壯懷激烈；江萬里鄱陽縣止水舉家投井，十七口滿門忠烈。徐霞客六訪信州上饒，繪就俊秀河山圖；詹天佑祖孫三代婺源情，挺起中華民族鋼鐵脊梁。粟裕鏖兵贛東北，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，北上抗日作先遣；方志敏弋陽橫峰暴動留《清貧》，擘寫《可愛的中國》，血染東南半壁紅，成就千秋偉業(yè)。

“貨聚八閩川廣、語雜兩浙淮揚(yáng)”“古有鄱陽聚幣中心，今有亞洲德興第一銅礦”，民間俚語，不經(jīng)意間道出了上饒的交通便捷、物阜民豐?！懊髟聞e枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。”辛棄疾的如椽巨筆，寫不夠上饒的物盛糧豐，道不完上饒的舒適閑逸。余干百貨散閩越，鄱陽水產(chǎn)香天下，橫峰鉭鈮冠亞洲——好一個上乘富饒！

再品味下唐代詩人王駕的《社日》吧：“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸?！焙靡环纳橡埼锔访褙S圖。

上饒上饒，端的個是上乘富饒！

來源：人民日報海外版