摘要：在博物館頭條近期發(fā)布的第二期“全國文博數(shù)字藏品（NFT）發(fā)行月報”中可看到，發(fā)布數(shù)字藏品的博物館就有23家之多。NFT熱潮、元宇宙概念席卷全球，各方都在積極加入這片新藍(lán)海，博物館也不例外。許多數(shù)字藏品一經(jīng)發(fā)布，就是“秒空”的狀態(tài)，受歡迎程度。...

NFT熱潮、元宇宙概念席卷全球，各方都在積極加入這片新藍(lán)海，博物館也不例外。在博物館頭條近期發(fā)布的第二期“全國文博數(shù)字藏品（NFT）發(fā)行月報”中可看到，發(fā)布數(shù)字藏品的博物館就有23家之多。許多數(shù)字藏品一經(jīng)發(fā)布，就是“秒空”的狀態(tài)，受歡迎程度不言而喻。

隨之而來的，也有爭議和困惑。例如這些數(shù)字藏品是否有交易和收藏價值？是否有跟風(fēng)炒作博眼球之嫌？怎樣才算是一件真正的博物館數(shù)字藏品？

西安博物院-漢唐明鑒數(shù)字銅鏡

數(shù)字藏品的前世今生

其實，數(shù)字藏品的概念早已有之，只是之前的含義為“藏品的數(shù)字化管理”。藏品的數(shù)字化管理可用虛擬現(xiàn)實、增強(qiáng)現(xiàn)實與觸摸互動技術(shù)等技術(shù)設(shè)備實現(xiàn)，這是博物館為了更好地研究和保護(hù)館藏文物，擴(kuò)大觀展范圍而實施的一種技術(shù)手段?，F(xiàn)在時興的博物館數(shù)字藏品屬于區(qū)塊鏈的衍生概念，是通過NFT（Non-Fungible Tokens）技術(shù)發(fā)行的非同質(zhì)化數(shù)字資產(chǎn)，具有唯一性、不可復(fù)制性、價值稀缺性、形態(tài)創(chuàng)新性和歷史傳承性等特點。在某種程度上，NFT數(shù)字藏品與博物館的藏品數(shù)字化管理有一定的相通性，都需要通過對展品的虛擬現(xiàn)實還原達(dá)到“展品再現(xiàn)”，利用高質(zhì)量的影像數(shù)字化建設(shè)把原先單一的現(xiàn)場服務(wù)延伸到超越時間、空間的信息化服務(wù)，從“實物導(dǎo)向”擴(kuò)展到“信息導(dǎo)向”。

眾多博物館陸續(xù)發(fā)布數(shù)字藏品

“人們可以利用手機(jī)掃描藏品信息二維碼，了解該藏品的基礎(chǔ)信息，并以圖文并茂的形式顯示在數(shù)字信息平臺上供人們了解和觀賞。博物館藏品數(shù)字化管理能減少人們搜尋藏品的時間，有效實現(xiàn)多人共同瀏覽藏品信息，避免了場所擁擠的問題出現(xiàn)，不僅可以提高博物館的秩序，還為藏品檔案的收藏提供了便利?！辟F州省博物館館長李飛把藏品數(shù)字化建設(shè)分為展覽、藏品、文創(chuàng)三個方向，NFT數(shù)字藏品被視為文創(chuàng)產(chǎn)品的一種，數(shù)字藏品歸屬于數(shù)字化管理。

對于這兩個不同的概念，都共用“數(shù)字藏品”一詞這件事，李飛認(rèn)為：“數(shù)字藏品和數(shù)字文創(chuàng)是包含關(guān)系，數(shù)字文創(chuàng)是數(shù)字藏品的一種，是可以交易并產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的那一部分?jǐn)?shù)字藏品，兩者都是實體文物的數(shù)字化呈現(xiàn)?！?/p>

“NFT數(shù)字藏品是使用區(qū)塊鏈技術(shù)生成的唯一數(shù)字憑證，對應(yīng)特定的作品、藝術(shù)品,保護(hù)其數(shù)字版權(quán)的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)真實可信的數(shù)字化發(fā)行、購買、收藏和使用。其他數(shù)字藏品，就是利用數(shù)字信息手段，將博物館的檔案轉(zhuǎn)變成數(shù)字檔案，將藏品信息存儲到互聯(lián)網(wǎng)中，通過互聯(lián)網(wǎng)的信息傳遞功能，實現(xiàn)藏品信息共享。NFT數(shù)字藏品與其他數(shù)字藏品的根本不同之處在于，NFT記錄在鏈上，它能夠給所有者帶去獨特專屬的所有權(quán)?！庇纱?，更多的傳統(tǒng)文化愛好者在小程序上購買后，就等于擁有了不可復(fù)制、永久保存和隨時鑒賞分享的收藏品。

貴州省博物館-數(shù)字藏品銅車馬

貴州省博物館館藏 東漢銅車馬

數(shù)字藏品讓博物館更親民

螞蟻集團(tuán)、騰訊在去年相繼推出數(shù)字藏品發(fā)行平臺鯨探和幻核。鯨探于去年10月21日推出“寶藏計劃”，截止至2021年底已經(jīng)為17家文博機(jī)構(gòu)提供了數(shù)字藏品服務(wù)。2022年，支付寶“集五?！被顒优c多家博物館展開合作，把五福和數(shù)字藏品掛鉤，如河南博物院、南京博物總館、湖南省博物館的“虎文物”數(shù)字藏品都上線了福氣店。利用螞蟻鯨探平臺自身龐大的用戶基礎(chǔ)，為數(shù)字藏品引流。

螞蟻鏈發(fā)起“寶藏計劃”

貴州省博物館聯(lián)合鮮活萬物與鯨探平臺合作推出了東漢銅車馬、立虎辮索紋耳銅釜 2 款數(shù)字藏品，上線發(fā)行2萬份，單件售價19.9元，一經(jīng)發(fā)布，數(shù)秒之內(nèi)已經(jīng)售罄?！斑@兩件文物都是貴州省博物館的代表性文物。依托科技手段開發(fā)數(shù)字藏品，是貴州省博物館活化資源、激發(fā)創(chuàng)新、聚力‘破圈’的新嘗試。與實體藏品相比，數(shù)字藏品的優(yōu)勢首先是價格親民，收藏者花幾元到幾十元即可購買到心儀的藏品，誰都消費得起，讓藏品從‘高冷’真正‘飛去尋常百姓家’；其次，收藏便民，解決了實體藏品容易損壞或丟失的缺點，且讓觀賞圖片沒有了時空限制，數(shù)字藏品進(jìn)一步拉近了公眾與博物館和文化藝術(shù)欣賞的距離，有益于博物館文化的傳播，有利于促進(jìn)有關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展?！崩铒w說。

貴州省博物館-立虎辮索紋耳銅釜數(shù)字藏品

貴州省博物館館藏 立虎辮索紋耳銅釜

河北省博物院同樣在鯨探平臺推出“鎮(zhèn)館之寶”長信宮燈和婦好鸮尊的數(shù)字藏品，同樣是“秒空”。河北省博物院副院長趙志良表示，“作為一種文創(chuàng)新形態(tài)，數(shù)字藏品把文物背后的歷史文化以更年輕化的體驗方式傳遞出來，是一次重要的突破。數(shù)字藏品利用數(shù)字技術(shù)推動文化，尤其是傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)可能性邊界的外移，是促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)價值和商業(yè)價值‘活起來’的載體?！?/p>

河北省博物院-長信宮燈數(shù)字藏品

“我們面向消費者推出了數(shù)字藏品，利用區(qū)塊鏈、3D數(shù)字建模、虛擬現(xiàn)實等新技術(shù)來打造IP數(shù)字化新載體，提升用戶趣味性和互動性。”據(jù)螞蟻集團(tuán)副總裁、智能科技事業(yè)群總裁蔣國飛介紹，數(shù)字藏品錨定優(yōu)質(zhì)文化IP和藝術(shù)品等實物價值，堅持走低價普惠的B2C售賣路線，可以更好地吸引年輕人了解、喜歡和傳承這些數(shù)字藏品背后的文化精神。

去NFT化，主推數(shù)藏概念

雖然國內(nèi)各博物館在近兩年紛紛推出自身的NFT數(shù)字藏品，但與海外NFT藝術(shù)品交易不同，國內(nèi)的博物館NFT數(shù)字藏品多強(qiáng)調(diào)收藏鑒賞屬性，對二次交易限制嚴(yán)格，這是基于目前國內(nèi)的市場環(huán)境下，為了規(guī)避金融屬性，滿足市場監(jiān)管合規(guī)的需要。

一直關(guān)注NFT加密藝術(shù)的文化行業(yè)工作者羅先生稱，“國內(nèi)外的NFT加密藝術(shù)主要的不同還是在政策和監(jiān)管環(huán)境上的不同。國外的NFT采用DAO式的管理，在區(qū)塊鏈或者以太坊上設(shè)置比較好的制度，剩下的就是創(chuàng)作者在實際場景下的應(yīng)用和轉(zhuǎn)化了。國內(nèi)因為金融方面的風(fēng)險，目前只在博物館衍生品上進(jìn)行嘗試。還有就是，國外叫NFT，國內(nèi)稱數(shù)字藏品?！?/p>

西安博物院-七乳神獸數(shù)字銅鏡

為了更好地引導(dǎo)用戶關(guān)注數(shù)字藏品的文化價值和收藏價值，避免出現(xiàn)投機(jī)行為，國家版權(quán)交易中心聯(lián)盟、螞蟻集團(tuán)、京東科技、騰訊云等機(jī)構(gòu)在去年共同發(fā)布了《數(shù)字文創(chuàng)行業(yè)自律公約》，用以更好地約束數(shù)字藏品的交易活動。

多家機(jī)構(gòu)共同發(fā)布了《數(shù)字文創(chuàng)行業(yè)自律公約》

鯨探APP的購買須知顯示：數(shù)字藏品為虛擬數(shù)字藏品，而非實物，僅限實名認(rèn)證為年滿14周歲的中國內(nèi)地用戶購買。數(shù)字藏品的版權(quán)由發(fā)行方或原創(chuàng)者擁有，除另行取得版權(quán)擁有者書面同意外，用戶不得將數(shù)字藏品用于任何商業(yè)用途。目前為支持用戶向好友進(jìn)行分享提供了無償轉(zhuǎn)贈功能，但不支持任何形式的數(shù)字藏品轉(zhuǎn)賣行為，且無償轉(zhuǎn)贈需要滿足一定的條件，用戶購買擁有數(shù)字藏品達(dá)到180天后才可以向支付寶好友發(fā)起轉(zhuǎn)贈，同時受贈方應(yīng)該符合數(shù)字藏品的購買條件(年滿14周歲的中國大陸居民)，并通過支付寶實名認(rèn)證和風(fēng)控核身流程。為防止炒作，受贈方接收數(shù)字藏品滿2年后，才可以再次發(fā)起轉(zhuǎn)贈。

由此可見，雖然博物館數(shù)字藏品市場目前尚處于發(fā)展的初級階段，法律法規(guī)方面也沒有明確的規(guī)定，市場價值不夠明晰，不管是從業(yè)者，抑或是消費者都面臨較多不確定性風(fēng)險，但我國實施較為嚴(yán)格的貨幣政策，從源頭上否定了加密貨幣的合法性。貴州省博物館館長李飛認(rèn)為，“目前國內(nèi)各平臺獨立或聯(lián)合博物館推出的數(shù)字藏品的交易過程均為實名制，極大地壓縮了洗錢空間，為數(shù)字藏品交易的合法性與有效性提供了有力的保障。”

湖南省博物館-長沙窯數(shù)字藏品

從目前多家博物館發(fā)布的數(shù)字藏品特點來看，更像是一種具有唯一性的數(shù)字文化產(chǎn)品。“數(shù)字藏品是疫情之后文博行業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在數(shù)字時代的創(chuàng)新。數(shù)字藏品與真實藏品分屬網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實兩個空間，在功能上具有互補(bǔ)性。相比展廳里的文物，數(shù)字藏品更具表現(xiàn)力，通過三維建模，基本1:1還原整件文物。消費者通過較便宜價格及更便捷的通道，在線上實現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品購買、觀賞和收藏，并了解到這件文物的歷史背景、文化內(nèi)涵等。將數(shù)字藏品與實體文創(chuàng)相互補(bǔ)充，也是文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要契機(jī)。疫情發(fā)生以來，博物館客流減少，實體文創(chuàng)產(chǎn)品的線下銷售受到影響，數(shù)字藏品還能夠彌補(bǔ)線下銷售短板，刺激文旅消費?！崩铒w回答。

數(shù)字藏品還是年輕人會玩

年輕人是數(shù)字藏品的主要使用者，據(jù)貝殼財經(jīng)對數(shù)十個數(shù)字藏品QQ群的信息統(tǒng)計，其中有64%的人是90-00后。而且在小紅書上也有許多收藏類博主發(fā)布關(guān)于對文物歷史、藏品樣式、數(shù)字開放公司進(jìn)行介紹和“評級打分”的筆記。相對于傳統(tǒng)收藏品市場，數(shù)字藏品的出現(xiàn)能夠很好地滿足以“95后”“00后”為代表的Z世代年輕人群的消費需求，唯一性以及長久保存不失真、保養(yǎng)修復(fù)成本低，不需耗費過多精力等實物藏品不具備的優(yōu)勢，購買者可隨時隨地翻轉(zhuǎn)、放大，從各角度看清文物細(xì)節(jié)，擁有收藏證明，這是日常進(jìn)入博物館或翻看圖冊所不具備的優(yōu)勢，種種好處讓數(shù)字藏品與年輕人建立起新的聯(lián)系，成為繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的“數(shù)字供養(yǎng)人”。

甘肅省博物館-銅奔馬數(shù)字藏品

另一方面，也有玩家提出了自己不同的見解，他希望數(shù)字藏品可以考慮開發(fā)更多玩法，像游戲皮膚有使用環(huán)境，在游戲中有一定使用價值和社交價值，文物數(shù)字化后也需要這樣持續(xù)顯示價值的環(huán)境。目前大多只有文物形象、唯一編號和名稱，缺少持續(xù)的“社交價值”，“千辛萬苦搶到后只能發(fā)一次朋友圈”。

此外，當(dāng)下關(guān)注數(shù)字藏品的人里面，很大一部分在意的還是藏品價格的波動。文博愛好者雷先生提出自己觀點：“如果長期建立數(shù)字藏品的核心價值，比方說一個動漫人物，一個IP宇宙等等，考慮到數(shù)字和實物的轉(zhuǎn)化，在未來可能會更有價值”。

隨著知識和技術(shù)的普及，大眾對數(shù)字藏品的關(guān)注度及參與度只會有增無減。從長遠(yuǎn)來看，在區(qū)塊鏈上，文物將以另一種形式存在。博物館NFT數(shù)字藏品的開發(fā)之路才將將開始，相信之后也會帶給人們更多的驚喜。

編輯｜余一

圖片｜貴州省博物館、本刊資料庫