摘要：我叫王福星，是一個(gè)土生土長的江西省吉安市永豐縣人。在我的印象中，南昌作為江西的省會(huì)城市，顯得過于低調(diào)了?，F(xiàn)在的很多人往往只知道滕王閣，往往只知道南昌八一起義。人們對(duì)于南昌其他的歷史名人和典故，往往了解得并不深。我作為一個(gè)江西省內(nèi)的新媒體從業(yè)...
我叫王福星，是一個(gè)土生土長的江西省吉安市永豐縣人。在我的印象中，南昌作為江西的省會(huì)城市，顯得過于低調(diào)了?，F(xiàn)在的很多人往往只知道滕王閣，往往只知道南昌八一起義。人們對(duì)于南昌其他的歷史名人和典故，往往了解得并不深。
我作為一個(gè)江西省內(nèi)的新媒體從業(yè)人員，建議南昌加大對(duì)歷史名人和典故的宣傳力度，以此提高南昌的知名度、美譽(yù)度、辨識(shí)度。我有五點(diǎn)不成熟的建議，提出來與南昌的鄉(xiāng)親們探討。
一，南昌應(yīng)該利用新媒體平臺(tái)傳播快、受眾廣的優(yōu)勢(shì)。開展南昌地名和橋名、路名來歷的主題創(chuàng)作宣傳活動(dòng)。
我給大家講一個(gè)親身經(jīng)歷的事情。去年的時(shí)候，我來到南昌，在子安路吃米粉。我問同行的南昌朋友：“你知道子安路的來歷嗎？”
朋友說不知道。我對(duì)朋友說：“王勃、字子安。子安路是為了紀(jì)念《滕王閣序》作者王勃而命名的道路?！?/span>
據(jù)我所知，南昌的道路橋梁命名有許多典故，比如孺子橋和孺子路，就是為了紀(jì)念徐稚而命名來歷的橋梁和道路。還有灌嬰路、英雄橋等橋名和路名，它們的來歷都是典出有故。我們這些新媒體從業(yè)人員可以從南昌地名、橋名、路名的來歷入手，開展主題創(chuàng)作宣傳活動(dòng)，以此向人們展示南昌悠久厚重的歷史文化底蘊(yùn)。
二，南昌應(yīng)該加大對(duì)英雄城概念的宣傳力度。南昌作為八一起義的英雄城，顯得過于低調(diào)了。建議有關(guān)部門牽頭，組織我們這些新媒體從業(yè)人員開展英雄城概念主題創(chuàng)作宣傳活動(dòng)。我打算寫一個(gè)系列的文章，前半段介紹開國領(lǐng)導(dǎo)人、將帥在南昌起義時(shí)的故事，后半段介紹開國將帥建國后取得的成就。我想利用這種模板的系列文章，借助開國領(lǐng)導(dǎo)人、將帥的知名度，提高南昌英雄城的知名度。
三，南昌應(yīng)該加大對(duì)名人的宣傳力度。南昌在歷史上有許多名人，比如“一人得道，雞犬升天”的許真君。許遜，字敬之，是敬明道派的創(chuàng)始人，遍布全世界的萬壽宮，都尊奉許真君為福主。
再比如，南昌有“人杰地靈，陳蕃下徐儒之榻”的徐孺子。南昌還有宋朝宰相陳恕、陳執(zhí)中、晏殊、京鏜，明朝宰相胡儼、清朝宰相彭元瑞等政要。南昌還有南派山水畫鼻祖董源、八大山人朱耷、元朝航海家汪大淵等歷史文化名人。
除了知名的文人，南昌還有英勇的將士。南昌的劉顯、劉綎父子都是大明名將，劉顯是抗倭名將，劉綎更是被譽(yù)為“晚明第一猛將”。南昌在歷史上還出過明朝天順?biāo)哪晡臓钤跻毁?、正德十二年文狀元舒芬、萬歷三十二年武狀元張神武等等。
南昌在歷史上有這么多名人，我們這些新媒體從業(yè)人員應(yīng)該加大對(duì)他們的宣傳力度，以此向人們展示南昌的“物華天寶，人杰地靈”。
四，南昌應(yīng)該加大宣傳一些外地名人與南昌的淵源的力度。南昌在歷史上曾經(jīng)是南楚帝國的首都，操師乞和林士弘前仆后繼建立的南楚帝國，雖然只是隋末唐初的割據(jù)勢(shì)力，但是在巔峰期也擁兵數(shù)十萬，在歷史上具有一定的影響力。
朱元璋與陳友諒爭鋒有洪州保衛(wèi)戰(zhàn)的典故，歐陽修有八請(qǐng)洪州的典故。蘇東坡和蘇轍等文化大咖，都在南昌留下了膾炙人口的詩詞。這樣的典故不勝枚舉，我們這些新媒體從業(yè)人員可以從“歷史名人與南昌的故事”這個(gè)角度入手，開展主題宣傳創(chuàng)作活動(dòng)，以此向人們展示南昌悠久厚重的歷史文化底蘊(yùn)。
五，南昌應(yīng)該加大對(duì)名人故里的宣傳力度。說到這里，我給大家講一個(gè)親身經(jīng)歷的故事。在我還是單身的時(shí)候，碰到一個(gè)南昌妹子和撫州哥們爭辯晏殊故里的情況。晏殊是北宋撫州臨川人，晏殊的故鄉(xiāng)文港鎮(zhèn)現(xiàn)在歸南昌市進(jìn)賢縣管轄。南昌妹子以現(xiàn)在的行政區(qū)劃為由，說晏殊是南昌人。撫州的哥們以《宋史》記載為由，說晏殊是撫州臨川人。
南昌妹子和撫州哥們爭執(zhí)不下，就讓我評(píng)理。我這個(gè)人一向是“三觀跟著五官跑”，我見南昌妹子漂亮，就一口咬定應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)在的行政區(qū)劃，把晏殊視為南昌人。撫州的哥們就對(duì)我說：“你這個(gè)重色輕友的家伙，身為撫州外甥，卻為南昌人說話。我改天告訴你舅舅，讓你舅舅收拾你?！?/span>
竊以為，我們可以利用這個(gè)話題，跟撫州的同志們商量好，在新媒體平臺(tái)上打一場關(guān)于晏殊故里之爭的筆墨官司。我們可以在不傷和氣，不出惡言的情況下，一派引經(jīng)據(jù)典說晏殊是南昌人，另一派引經(jīng)據(jù)典說晏殊是臨川人。
如此一來，就有了話題熱度，就會(huì)有吃瓜群眾圍觀。吃瓜群眾通過我們的筆墨官司，就會(huì)知道寫出“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”的晏殊是咱們的江西老表。如此一來，就可以讓吃瓜群眾知道晏殊的故鄉(xiāng)文港鎮(zhèn)是“華夏筆都”。
新媒體平臺(tái)不怕友善的爭議，就怕沒有話題熱度。只要有了話題熱度，就可以讓大家知道更多南昌歷史名人的故事。我們這些新媒體從業(yè)人員，應(yīng)該多創(chuàng)作名人故里的內(nèi)容，讓大家加深對(duì)南昌“人杰地靈”的印象。
我們這些新媒體從業(yè)人員，應(yīng)該用我們的網(wǎng)文和視頻，加大對(duì)南昌歷史名人和歷史典故的宣傳力度，讓人們知道南昌有滕王閣，但不只是有滕王閣。我們應(yīng)該讓人們知道南昌是英雄城，但不僅僅是英雄城。
我們這些新媒體從業(yè)人員宣傳南昌悠久燦爛的歷史底蘊(yùn)，是為了繼往。我們搭好文化的戲臺(tái)，可以讓南昌的文旅經(jīng)濟(jì)唱出好戲，這是開來。我認(rèn)為，南昌作為江西的老大哥，不應(yīng)該再這么低調(diào)下去。我希望南昌當(dāng)好江西一哥，帶頭做好江西“繼往開來，文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的工作。
我乃末學(xué)后進(jìn)，見識(shí)淺薄，以上是我的粗鄙之言，如有不妥之處，還請(qǐng)南昌的鄉(xiāng)親們批評(píng)指正，謝謝大家！
