摘要：佛法講究機(jī)緣，凡是心中有意念，終會在時(shí)光中得以圓滿，對于五臺山，早已向往很久，終于有機(jī)緣在今年的冬天得以相見，在零下七度的清冷的空氣中，我沿著普化寺的石頭臺階向上攀登，灰袍的老僧從我面前從容走過，眉目間有著淡泊疏朗的清起，寺內(nèi)不時(shí)有飛鳥成群...

佛法講究機(jī)緣，凡是心中有意念，終會在時(shí)光中得以圓滿，對于五臺山，早已向往很久，終于有機(jī)緣在今年的冬天得以相見，在零下七度的清冷的空氣中，我沿著普化寺的石頭臺階向上攀登，灰袍的老僧從我面前從容走過，眉目間有著淡泊疏朗的清起，寺內(nèi)不時(shí)有飛鳥成群飛過，古老的松樹，在地上的灑下斑駁的光影，一切都很安靜，讓人覺得內(nèi)心是平靜豐盛的。

11月的五臺山，清冷中有著蒼涼大氣的美，這樣的美不同于南方的感覺，而是一種遒勁有力的美，是能感受到力量的，在藍(lán)天白云映襯下的白塔，顯得端莊肅穆。

中國四大佛教名山之首五臺山，是中國唯一一個(gè)青廟和白廟共處的佛教道場，歷經(jīng)若干歲月的沉淀，現(xiàn)在五臺山共有寺廟124個(gè)，每年都會有來自世界各地的人來這里朝拜。最有名當(dāng)數(shù)這里的的五爺廟，香火鼎盛，有求必應(yīng)，十分靈驗(yàn)。

五臺山是文殊菩薩的道場，中國的四大佛教名山，雖然在名稱上是并列的，但是在佛教徒的心目中，還是有所差別，在民間有著這樣的說法：金五臺、銀普陀、銅峨眉、鐵九華的說法，而五臺山也并非只是一座山，它是座落于“華北屋脊”之上的一系列山峰群，景區(qū)總面積達(dá)2837平方公里，最高海拔3058米。五座山峰（東臺望海峰、南臺錦繡峰、中臺翠巖峰、西臺掛月峰、北臺葉斗峰）環(huán)抱整片區(qū)域，頂無林木而平坦寬闊，猶如壘土之臺，故而得名，五座山峰猶如一個(gè)大佛的巨大手掌。

是怎么樣的虔誠？值得你千里萬里的跋涉，在五臺山，遇見來自四川色達(dá)佛學(xué)院的大師，他從四川色達(dá)輾轉(zhuǎn)來到山西五臺山，心中總有一束光，指引我們?nèi)フ覍れ`魂的方向，轉(zhuǎn)經(jīng)筒在清冷的空氣中飛速旋轉(zhuǎn)，默念的經(jīng)文，遠(yuǎn)山懂得，飛鳥懂得，五臺山的一草一木都懂得。

歷史上，印度、尼泊爾、朝鮮、日本、蒙古、斯里蘭卡等國的佛教信徒，來此朝圣求法的甚多。是當(dāng)今中國唯一兼有漢地佛教和藏傳佛教的佛教道場。

關(guān)于五臺山，一直流傳著這樣神秘的說法，當(dāng)年順治帝就是在這里出家的，大清皇帝與五臺山之間，還有著政治的原因。大清的皇帝其實(shí)不單單是紫禁城中的皇帝，還是蒙古的大汗——博格達(dá)汗，又是藏傳佛教的活佛。按照藏傳佛教的說法，大清皇帝是文殊菩薩的化身。為什么要做蒙古的大汗和西藏的活佛呢？其實(shí)還是為了便于統(tǒng)治?？滴醍?dāng)年也曾五次來到五臺山，親自登五個(gè)臺頂朝拜文殊菩薩。

五臺山是中國最早的佛教寺廟建筑建造地之一。這里是文殊菩薩的道場，香火最旺的卻是五爺廟，五臺山五爺廟也有一個(gè)關(guān)于龍五爺?shù)膫髡f故事，傳說中龍王的第五個(gè)兒子。佛、菩薩是不看戲的，但五爺喜歡，所以這里有五臺山唯一的一座戲臺，專門給五爺搭建的。五臺山五爺廟的香火最旺，每逢初一、十五前來朝拜的人不斷，據(jù)說五爺廟許愿很靈。還愿的方式有很多，給五爺唱一場大戲、龍袍加身，或者心懷虔誠，給五爺上一炷香，告訴他愿望已經(jīng)達(dá)成。

五臺山不僅有燦爛的佛家文化，這里歷代修造的寺廟鱗次櫛比，佛塔摩天，殿宇巍峨，是中國歷代建筑薈萃之地。這里的雕塑、石刻、壁畫、書法遍及各寺，均具有很高的藝術(shù)價(jià)值，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，漫步寺廟內(nèi)，松風(fēng)鳥鳴，禪意深深，內(nèi)心一片清明。