摘要：接著分享我的山西大同恒山行，我國的五岳中，只余北岳恒山尚不曾游歷，此番終于得償所愿了。這是一個跟團游，先去的懸空寺，懸空寺位于恒山金龍峽翠屏峰的懸崖峭壁間，原名“玄空閣”，因整座寺院就像懸掛在懸崖之上，后來改名為“懸空寺”。始建于北魏后期，...

接著分享我的山西大同恒山行，我國的五岳中，只余北岳恒山尚不曾游歷，此番終于得償所愿了。

這是一個跟團游，先去的懸空寺，懸空寺位于恒山金龍峽翠屏峰的懸崖峭壁間，原名“玄空閣”，因整座寺院就像懸掛在懸崖之上，后來改名為“懸空寺”。始建于北魏后期，距今已有1500多年的歷史，是國內(nèi)現(xiàn)存最早、保存最完好的高空木構摩崖建筑，為恒山十八景之冠。

其實，從懸空寺到恒山的山門，車行距離也就1公里。恒山位于山西省渾源縣境內(nèi)，為中國五大名岳之一。恒山位居北方，古人認為是萬物所伏，為恒常之所，這就是恒山如此大氣名字的由來。

恒山風景以地險，山雄、寺奇、泉絕稱著。山上蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，廟觀樓閣掩映其中，古有恒山十八勝景︰磁峽煙雨、云閣虹橋、云路春曉、虎口懸松、果老仙跡、斷崖啼鳥、夕陽晚照、龍泉甘苦、幽室飛窟、石洞流云、茅窟煙火、金雞報曉、玉羊游云，紫峪云花、脂圖文錦、仙府醉月、弈臺弄琴、岳頂松風。十八處景觀，各有千秋，宛如十八幅美麗的山水畫卷。

恒山風景區(qū)的旅游線路圖，恒山是道教圣地，營建時間可以追溯到西漢初年，歷代均有修建，到明、清，已形成規(guī)模宏大的建筑群，人稱“三寺四祠九亭閣，七宮八洞十二廟”。歷代文人名士，如李白、賈島、元好問、徐霞客等人也都曾游歷恒山，并留下千古佳句。

建議乘坐景區(qū)纜車上山，纜車上回望山腳下，可見恒山水庫。一個問題在困惑著我，北岳恒山與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、 中岳嵩山并稱為中華五岳名山，但說實話，北岳恒山給游人的第一感覺并不驚艷，甚至有種“其貌不揚”之感。那么，究竟是什么原因，在祖國眾多名山大川中，恒山被尊為五岳之一呢？

下索道后就是魁星閣了，這里有兩條路線可以繼續(xù)參觀，一個是直達恒山主峰天峰嶺，一個是沿比較平緩的道路參觀各大道觀，邊參觀邊下山去往擺渡車站。由于跟團游的時間所限，游人需要做一個取舍，只能選擇其中一種玩法。當然，自由行游客不就沒有這樣的困擾了。

我們繼續(xù)探討下，低調(diào)的恒山為何能貴為五岳之一呢？此圖為恒山主峰天峰嶺，海拔2017米，被譽為“塞外第一山”。恒山地處塞北高原之上，天氣多晴朗之日，少云蒸霧繚之時，登高遠眺，俯瞰近看，均能給人雄曠崇高之感，古人盛贊恒山“危峰過雁來秋色，萬里黃沙散夕陽?！?/p>

再讓我們把恒山的歷史追溯到四千年前，舜帝北巡來到恒山，看到這里奇峰聳立，山勢險峻，遂封恒山為北岳，為北國萬山之宗主。秦始皇時加封天下十二名山，恒山被封為天下第二山。之后漢武帝首封恒山為神，歷史上眾多帝王都曾到恒山祭祀，或遣使臣到恒山朝圣。

我們再來看看恒山所處的顯要位置，它西銜雁門，東跨幽燕，南障三晉，北瞰云代，內(nèi)長城蜿蜒其上，烽火臺星羅棋布，寧武、雁門、平型、紫荊、倒馬諸關，依恃為險， 自古即為“中原鎖鑰”、“華夷之限”。這里谷幽峽深，地勢險要，又屬邊關要塞，古城峰煙，是古往今來的絕塞天險，交通要沖，自古為兵家必爭之地。

歷史上眾多朝代憑借恒山之險以爭天下，或立天下，或守天下。歷史上曾有十三個皇帝，親自率軍在這一帶激戰(zhàn)，北魏道武帝在這里劈山鑿道，作為進退中原的門戶。歷史上的著名將領，如戰(zhàn)國的李牧，秦朝的蒙恬，兩漢的周勃、衛(wèi)青、霍去病、李廣，唐朝的尉遲恭、薛仁貴，宋遼時的楊家將、 肖太后，明代的徐達、常遇春等，都曾在恒山腳下縱橫馳騁，建功立業(yè)。

清順治年間編纂《恒岳志》的張存德說：“都之南，以肩臂扼邊陲，都之北，以嗌吭制中原，形勢甲天下，真常山蛇矣”； 戰(zhàn)國名士張儀講： "恒山之險，可折天下脊，得恒山者得天下”，這也許是恒山貴為五岳之一的最佳注解吧。

在山西大同旅行，久負盛名的恒山、懸空寺和云岡石窟是最值得一去的景區(qū)，恒山和懸空寺的公共交通稍顯不便，還好，有眾多的一日游項目可以選擇，跟團游玩高效便捷，卻絲毫沒有敷衍。山西大同的北岳恒山，是張果老的成仙處，游人祈福方式太奇葩