摘要：來源：威海新聞網(wǎng)威海市文登區(qū)是李龍王傳說的發(fā)源地，早在漢代，文登回龍山、柘陽山就有龍的傳說。作為一項(xiàng)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，禿尾巴老李的傳說一直為人們所津津樂道?，F(xiàn)在流傳于山東、河北和東北的“禿尾巴老李”的故事版本大約有六種。故事的版本雖然不同...

來源：威海新聞網(wǎng)

威海市文登區(qū)是李龍王傳說的發(fā)源地，早在漢代，文登回龍山、柘陽山就有龍的傳說。作為一項(xiàng)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，禿尾巴老李的傳說一直為人們所津津樂道。

現(xiàn)在流傳于山東、河北和東北的“禿尾巴老李”的故事版本大約有六種。故事的版本雖然不同，情節(jié)卻大同小異，都以思念家鄉(xiāng)、思念父母為基調(diào)，把一個(gè)生在山東、活在黑龍江的“禿尾巴老李”的形象展現(xiàn)于人們面前。

在一定程度上，李龍是人們追求安寧、渴望戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的精神寄托。清道光年間，皇帝賜下“溥惠佑民”的封號(hào)，以頌其德。

地處文登區(qū)的李龍文化民俗園，最大限度地還原了非遺傳說和舊時(shí)民俗味道。

場(chǎng)館內(nèi)，禿尾巴老李的故事被刻成浮雕，同文字介紹、場(chǎng)館音效一道向人們講述千年前的傳說。

“黑龍江”名字的由來同樣與李龍有關(guān)，展館外，黑龍白蛟大戰(zhàn)以雕塑形式被形象地再現(xiàn)出來。岸邊的村民拿著石灰石和饅頭，目不轉(zhuǎn)睛地盯著江面，黑龍浮出水面則扔饅頭，白蛟浮出水面則扔石灰石。傳說，黑龍勝了白蛟后，鄉(xiāng)親感念其德，將“白龍江”更名為“黑龍江”。

民俗園遍布著形態(tài)各式的龍雕塑，大門臺(tái)階中央的浮雕氣勢(shì)恢宏，每個(gè)石柱上的雕塑都軟萌可愛，而在房檐上相對(duì)稱的龍則多了幾分威嚴(yán)感。

老物件也隨處可見，舊時(shí)的老井、花轎、枕石、搗衣杵陳列在民俗館內(nèi)外，漫步園內(nèi)，目之所及皆是古味。

走在巷道，一面是古樸紅門，一面是鱗次櫛比的房檐。房檐下，官宦、商人、地主、農(nóng)民人家一一排列開來。

農(nóng)民家中的紡車、籮筐、炕頭，官宦人家的太師椅、軟榻及柜子，無一不是對(duì)舊時(shí)生活面貌的寫照。

園內(nèi)有民宿可居，民宿內(nèi)設(shè)靜坐品茶之地，喝茶最能讓人滌除玄鑒，心境澄明。茶香裊裊，鉆進(jìn)鼻尖，心也靜下來。

民俗園的景色也值得一觀，回龍池水上立著曲折小橋，水下顏色各異的魚競(jìng)相游著，湖邊小亭被柳樹襯得也帶了幾分秋意，風(fēng)雅之至。

有陽光的時(shí)候，小徑上的紫藤長(zhǎng)廊是拍照的絕佳去處，沿小路往前行，稍走幾步，就能看見被山石樹木環(huán)抱的龍泉，靜處一隅，仿佛與世間隔絕開。

最高處的鐘樓鼓樓遙相對(duì)應(yīng)，古色古香的建筑，在殿前兩側(cè)見出對(duì)稱之美。殿外門前貼著“海晏河清世太平，風(fēng)調(diào)雨順民安樂”的對(duì)聯(lián)，滿載著人們對(duì)幸福安寧生活的祈盼。

禿尾巴老李的傳說被世世代代流傳下來，雖是傳說，但李龍的善良、勤勞、懲惡揚(yáng)善之勇，都是今人應(yīng)學(xué)習(xí)的道德品質(zhì)。

來李龍文化民俗園聽聽非遺故事，看看民宿風(fēng)情吧，或是只在古色古香的建筑中走上一遭，品味舊時(shí)之美的過程，同樣也是治愈心情的過程。

（Hi威?？蛻舳擞浾?殷龍嬌/文 劉彬/圖 王慧敏/視覺）