摘要：近期少林寺被質(zhì)疑區(qū)別對待中外游客，景點(diǎn)某處外國人能進(jìn)但中國人不能進(jìn)。倘若僧人如此捧著洋大人，那只能說是過度商業(yè)化的職業(yè)和尚，連最基本的”眾生平等“都忘了。少林寺作為禪宗祖庭，也是寺廟商業(yè)化的鼻祖。早在1996年，少林寺就建了網(wǎng)站，次年成立少...

近期少林寺被質(zhì)疑區(qū)別對待中外游客，景點(diǎn)某處外國人能進(jìn)但中國人不能進(jìn)。

倘若僧人如此捧著洋大人，那只能說是過度商業(yè)化的職業(yè)和尚，連最基本的”眾生平等“都忘了。

少林寺作為禪宗祖庭，也是寺廟商業(yè)化的鼻祖。早在1996年，少林寺就建了網(wǎng)站，次年成立少林寺實(shí)業(yè)公司。

此后少林寺的商業(yè)版圖快速擴(kuò)張，除了旅游和武術(shù)演出、培訓(xùn)，更橫跨地產(chǎn)、投資等多個(gè)領(lǐng)域，甚至在國外開起了分寺，堪稱創(chuàng)舉。

少林寺商業(yè)上大獲成功，給全國各個(gè)寺廟打了一個(gè)樣，方丈爭相成為披著袈裟的CEO，都開始念起生意經(jīng)。隨之而來的是關(guān)于寺廟商業(yè)化的批評，這與信眾心中佛家不滯于物的印象大相徑庭。

而現(xiàn)如今的僧人，似乎在商業(yè)化的道路上越走越遠(yuǎn)，甚至可能存在走偏的風(fēng)險(xiǎn)。

大師們早已與時(shí)俱進(jìn)，借助移動(dòng)互動(dòng)網(wǎng)，在自媒體平臺(tái)分享修禪體悟，積累一定粉絲之后，與其他網(wǎng)紅沒什么太大區(qū)別，直播、植入、賣貨套現(xiàn)。

倘若一心想著怎么讓”貧僧“不貧，那有多少心思花在佛經(jīng)研讀上面，如何參禪悟空。最后可能就如“花和尚”一樣，連最基本的佛所說“無分別心”都無法踐行。

在寺廟自負(fù)盈虧的背景下，和尚職業(yè)化、寺廟商業(yè)化，可以為游客、禮佛之人提供更好的環(huán)境與服務(wù)，對寺廟、僧侶及當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)，是多方共贏，對此無法過分苛責(zé)。

但出家人畢竟是出家人，若與塵世中人一般鉆營，甚至因此丟掉基本的良知，只會(huì)反噬佛門，最終失去信眾。