摘要：在河西走廊的最西端敦煌的三危山有一座莫高窟。莫高窟，又名“千佛洞”，是我國三大石窟藝術寶庫之一，被譽為20世紀最有價值的文化發(fā)現、“東方盧浮宮”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁畫和塑像聞名于世。如此規(guī)模宏大的莫高窟是怎么建造成的呢？有...

在河西走廊的最西端敦煌的三危山有一座莫高窟。莫高窟，又名“千佛洞”，是我國三大石窟藝術寶庫之一，被譽為20世紀最有價值的文化發(fā)現、“東方盧浮宮”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁畫和塑像聞名于世。如此規(guī)模宏大的莫高窟是怎么建造成的呢？

有幸的是在藏經洞發(fā)現了當時所留下的紙稿，在這份名為莫高窟的題記中，整個莫高窟營造的緣起漸漸在字里行間浮現，那是在前秦建元二年，也就是公元366年，中國北方正處于五胡十六國的戰(zhàn)亂紛爭，人們對和平生活充滿向往，佛教也開始走向新生，絲綢之路上往來印度和中原的人也絡繹不絕。

這時一位名叫樂尊的出家人向西行游，途經敦煌鳴沙山，忽然看到前方，千佛現出真容，熠熠金光將他籠罩。經歷了這些，他決定不再前行，在鳴沙山東面的崖壁上開鑿莫高窟第一個洞窟。

敦煌研究學者們推測崖壁上現存最早的洞窟應該是第268窟，主室只有一個人的高度，一米多的寬度，南北兩側共有4個小窟里面只能容納一人坐下，這就是專門用來坐禪修行的禪窟，學者們無法斷定這是否是莫高窟第1個洞窟，但能夠推測的是樂尊當年所開鑿的也是一個禪窟，建筑形式源自佛教的故鄉(xiāng)印度，釋迦牟尼曾在時空里思想結跏趺坐，遠離城市喧囂，并且冬暖夏涼。

莫高窟最早的營造便因坐禪修行開始了，自從佛教傳入西域后，沿途開展了許多小石窟寺，這些開闊的山崖有粗砂巖或砂礫巖組成，敦煌莫高窟的地質結構屬于第四級酒泉式砂礫巖，適合開鑿石。，崖壁前方就是寬闊的大泉河，從南往北在此經過，現在幾近干涸，1000多年前從三危山的溝谷中引出各股泉水匯流而下。

大泉河水，碧波蕩漾，河邊成片的白楊樹林，映著碧藍的天空，氣候宜人，這里距離當時的交通要道敦煌城不遠，但又相對偏僻，適合開窟修行，于是便開始了千百年而不中斷的洞窟營造。

在275窟內，南北兩壁的墻上，有幾座小小的屋檐，這是典型的中原建筑風格。隨著時間的推移，崖壁上出現了專門用來禮佛供養(yǎng)的洞窟，改造了印度的苦行，并加入了中原文化的痕跡，但由于人力物力的限制，這些早期洞窟空間較小，構造簡單，在崖壁上零零星星，并沒有形成規(guī)模。

一直到公元439年，在統(tǒng)一北方的戰(zhàn)爭中，北魏攻克北梁，揚州一帶眾多工匠由于戰(zhàn)亂，紛紛前來敦煌。此后，洛陽也來了大批官宦、商旅、工匠，敦煌莫高窟進行了一次規(guī)模浩大的開鑿, 并給洞窟造型帶來了新潮的中原審美風格。

285窟是那個時期營造的最好見證?？叩奈鞅谟蟹鸾獭⒂《冉痰奶焐?，線條流暢豐滿圓潤，是受中亞西域的影響又融入了敦煌被本土化了的形象，而在其他地方，已顯露出當時盛行的中原風格。285窟覆斗形的窟頂，不同文明的印記在這里碰撞融合，中國神話中的雷神、飛仙、伏羲、女媧和佛教中的摩尼寶珠，都匯集在了這方形似倒斗的穹頂上，四面斜坡的結構能分散窟頂上方的重力，堅實穩(wěn)固而且空間寬敞，從而成為了莫高窟的營造中最為普遍并延續(xù)不斷的樣式，這本身也是佛教石窟傳入中國后的新創(chuàng)造。

莫高窟在歷經千余年滄桑后得以幸存，也并非一帆風順，公元557年，又一次朝代更替發(fā)生在北方，北周王朝取代了北魏，并在短短的幾十年內換了三個皇帝，時局動蕩，越來越多的百姓選擇出家，數量逐漸達到了全國總人口的1/10，給統(tǒng)治者帶來了政治經濟上的巨大威脅。北周武帝在公元574年下詔滅佛，在這場浩劫中敦煌地處偏遠，有幸未受到破壞。

十五年后，隋文帝楊堅結束了魏晉南北朝將近三百年的分裂局面，將旗幟插滿天下。楊堅出生在陜西的一座尼姑庵，有比丘尼撫養(yǎng)到13歲。使他跟佛教結下了因緣。登基后楊堅下詔修復前朝廢棄的寺院并在敦煌大造舍利塔。他和兒子楊廣都注重發(fā)展西部使河西的生活呈現出一片祥和的景象。短短30余年的隋代，莫高窟鑿窟高達近百個，崖面上的洞窟由星星點點逐漸連成一片。

在公元684年武則天當政。朝中關系極度微妙，此時薛懷義、僧人法明等人便偽造了《大云經》來討好武則天。經書中說，自己是彌勒下事女子為王，武則天甚是歡喜。彌勒為音譯意義為慈世。所以當公元690年武則天如愿以償登上皇位時，自稱是慈世“岳古金輪圣神皇帝”。

那時全國興起了一股大造彌勒像之風，96窟就是在這樣的背景下開著的，只有這一尊彌勒塑像，所以又稱大相窟，他的形象據說就是依照武則天的面容而塑。

在300多年前，莫高窟只有一個洞窟高懸的崖壁，到唐朝年間，已經是擁有洞窟1000余龕，莫高窟在唐朝進入了自己的黃金時代。莫高窟有近一半的洞窟是在唐朝時修建的。這期間，一些紀念家族洞窟營造而成為了今天研究的重要史料。

公元914年，敦煌迎來了一位新的統(tǒng)治者曹義金，他主張對近鄰修好，重視農牧業(yè)的發(fā)展，敦煌城再次恢復了一派繁華的景象，經濟的繁榮加上歷代開拓積累下來的豐富經驗，莫高窟的開鑿開始了一個以大洞窟為主流的新階段。

這也是它營造史上最后一次黃金時代，61窟是莫高窟最大的洞窟之一，就是曹氏歸義軍第4位統(tǒng)治者曹元忠和他的夫人，這是一個中心佛壇窟，正方形的面積有196平方米，最高的地方有9.5米，相當于今天的三層樓房，由于空間巨大，開鑿洞窟時留下了一塊崖體，用來承載窟頂重力，并在上面繪制各種富麗的裝飾，形成了典型的店堂風格。這個時期的洞窟樣式也已經完全中原化，在曹氏時期一系列大規(guī)模開鑿及對歷代洞窟的重修后，莫高窟也逐漸形成了歷史上最大的規(guī)模。

莫高窟的壁畫彩塑，大多集中在崖壁靠南部的洞窟中，學術界大致以此為依據，把莫高窟分為了南北兩個區(qū)域，南區(qū)從南北朝到元代，相繼誕生了禪窟、中心塔柱窟、覆斗頂窟、涅槃窟、大像窟等，中心佛堂庫共計487個，這些時代風格鮮明的洞窟內有壁畫45,000多平方米，彩塑2000多尊。

而莫高窟的北區(qū)，洞窟分布疏密不均，殘缺不全，曾經一度被認為是敦煌考古的沙漠，但北區(qū)洞窟的作用是什么？和南區(qū)洞窟又有什么關系呢？經過考古證明。這里曾是僧人們居住的僧房窟，修行的禪窟，儲藏糧食物品的倉廩窟，埋葬僧侶的義窟。和南區(qū)禮佛的殿堂一起。構成了完整的石窟寺院——莫高窟。

5代宋初期間，海上貿易之路新生，莫高窟的開鑿也止于元代，明朝嘉靖帝，封閉嘉峪關，沙州民眾內遷，敦煌莫高窟進入了凋零的時期。

而這座寶藏，歷經塵風，在20世紀初將重新被世人所知，中國，古印度古希臘中亞文明，4種古老的旋律在這里匯成了千古絕唱，無數虔誠的心，曾踏上這條路途，超生這一片荒蕪當中的精神家園。它歷經戰(zhàn)火的紛飛，念佛的蕭條，奇跡般地留存至今。

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