摘要：“古有藝人當(dāng)街耍猴，今有峨眉猴占山傷人”不知從何時開始，峨眉山的猴子已逐漸從景區(qū)的亮點變成了峨眉山的污點。看著網(wǎng)上頻發(fā)的“人猴大戰(zhàn)”，讓不少家庭都果斷放棄了峨眉山之游，其中有人是擔(dān)心孩子被猴子抓傷，也有人擔(dān)心貴重物品被峨眉猴搶走?？粗W(wǎng)上一...
“古有藝人當(dāng)街耍猴，今有峨眉猴占山傷人”
不知從何時開始，峨眉山的猴子已逐漸從景區(qū)的亮點變成了峨眉山的污點。
看著網(wǎng)上頻發(fā)的“人猴大戰(zhàn)”，讓不少家庭都果斷放棄了峨眉山之游，其中有人是擔(dān)心孩子被猴子抓傷，也有人擔(dān)心貴重物品被峨眉猴搶走。
看著網(wǎng)上一邊倒地對峨眉猴進行抨擊，讓人不禁想為什么峨眉山的猴子老是攻擊游客，而且游客面對峨眉猴的攻擊，為什么就不能進行反擊呢？
這一切還要從峨眉山景區(qū)說起。
峨眉山屹立在我國四川盆地的西南方，是著名的5A級景區(qū)，憑借險峻的地勢以及幽靜的風(fēng)景，成為了四川的必游景點之一。
不過，峨眉山之所以如此吸引人，不單單是因為風(fēng)景秀麗，還與神秘的宗教色彩有關(guān)聯(lián)。峨眉山與山西五臺山、浙江普陀山、安徽九華山并列我國佛教四大名山，是普賢菩薩的道場。
由此，一座峨眉山就存在著近三十所寺廟，其數(shù)量令人震撼。而寺廟的存在就意味著山上幾乎都是一眾出家人。
眾所周知，出家人一般是不殺生的，相反，秉持著眾生平等的僧人還會善待世間萬物，這一善待就使得峨眉山的猴子逐漸繁盛了起來。
最直接的體現(xiàn)，就在于四川其他山中的猴子早已被人類捕殺殆盡，只剩下峨眉山還存續(xù)大量猴群。
當(dāng)然，這其中不僅僅有僧人善待的原因，還因峨眉山本身是一座“佛山”，這使得許多獵人都不敢上山捕獵，生怕因此在菩薩面前造下殺孽。
所以數(shù)千年來，峨眉山上的猴子就逐漸壯大起來，而且因山中寺廟多有人供香，這些猴子已經(jīng)習(xí)慣了與人類共存的環(huán)境，使得他們變得越來越不怕人。
不過，這時峨眉猴的“不怕人”還沒有到達(dá)放肆的地步，甚至正因為這猴子不怕人，還招來了不少的游客。
峨眉山設(shè)立為景點時，全國不少地方都沒有動物園，就算有動物園，也不過是一些被關(guān)于鐵籠中的“無趣生靈”罷了，看慣便覺得有幾分枯燥。
這時候，大家聽說峨眉山上可以近距離接觸猴子，而且那些猴子還不怕人，完全可以進行互動，這使得世人對這個初建的景點起了好奇心。
在好奇心的趨勢下，不少游客欣然前往，只為能夠一觀這峨眉山上不怕人的猴子。
但峨眉山的猴子也確實沒讓游客失望，它們與第一批游客玩成了“一團”，無論人們是抱，還是拉扯，這些猴子都始終保持不怕人的“態(tài)度”。
于是，“以食搶猴”的景觀出現(xiàn)了，不少游客為了能夠吸引猴子到自己身邊，帶足了給猴子的零食，這讓猴子們大為欣喜，也學(xué)會了找人要吃的生存方式。
然而，人們對于猴子的這一嬌慣，卻也造成了新的問題，那就是猴子們認(rèn)為人類全身的東西都是為它們準(zhǔn)備。
畢竟不少人確實是用渾身背包來裝猴子零食，猴子們看著人類從背包能夠不斷拿出零食，便也產(chǎn)生了誤會。
這使得部分猴子，學(xué)會了“主動”拿取食物，也就是景區(qū)眼下發(fā)生的搶包事件，其實都是猴子模仿從前人類拿零食的動作。
可不是所有游客都會為猴子準(zhǔn)備零食，猴子的搶劫行為引起了不少人的本能反抗，但這在猴子眼中卻成了挑釁的信號，由此，“人猴大戰(zhàn)”便正式爆發(fā)了。
那有人肯定會問：為什么游客就不能打搶劫的猴子一頓呢，這樣不就能讓猴子們害怕了么？
可這個問題的答案是否定的，游客還真就不敢也不能打猴子。
首先，我們先來分析這個“不敢”。
其實不敢打猴子說到底與古時的獵人心態(tài)一致，要知道峨眉山可是一座佛山，許多游客在登山時，內(nèi)心所想的都是到山中寺廟拜佛。
這時候，如果動手打了猴子，豈不是壞了“求佛之心”么，這使得不少游客都難以動手，加之佛家所言的“眾生平等”，有的游客就算被猴子搶了，內(nèi)心也是暗道一聲“算了”。
有了如此的縱容，這些猴子也就更加變本加厲了，他們拿準(zhǔn)人類不敢與之作對的性格，開始對所有過路的游客大搶特?fù)尅?/span>
當(dāng)然，這其中也會有一些人抱著“是可忍孰不可忍”的想法，準(zhǔn)備對來犯的猴子進行反擊。
這時，國家和景區(qū)的規(guī)定就會成為束縛游客手腳的鐵鏈。
原來，峨眉山上的猴子可不是普通猴子，它們是藏酋猴，是中國獼猴中最大一種，體型70厘米左右，體重35斤左右。
而且這種猴子僅存于中國本土，是正宗的國家二級保護動物，游客如果打傷它們，輕則罰款，重則拘留。而如果直接打死，那就鐵定地要戴“銀手鐲”了。
相信大家都不想在旅游結(jié)束時落個案底前科吧，這也就是為什么很少有游客敢對猴子動手的原因。
可相較于人類的克己，這些猴子卻絲毫不客氣，它們抓傷兒童老人，搶劫年輕人手中的手機，甚至還跳到中年人的頭上反復(fù)抓撓，傷害對象幾乎覆蓋全年齡段。
大家將這一幕看在眼里，氣得牙關(guān)直咬，可奈何猴子就是身負(fù)“國家二級保護動物”的名號，這個國字頭還真讓不少人敢怒不敢言啊。
景區(qū)對此也是無奈，只能通過廣播告知人們不要擅自投喂，靠這種“敬告”的方式盡量減少人猴沖突，頗有幾分無奈。
當(dāng)然，景區(qū)對于猴子的忍耐也并非是毫無底線，先前峨眉山景區(qū)發(fā)生過一起猴王傷人事件，被傷害的女游客不幸失足墜落，最終命喪景區(qū)山腳。
景區(qū)管理人員面對如此情況，果斷出擊，將帶頭鬧事的猴王直接擊斃，以儆效尤。
但這也引出了一個邏輯：猴子只要不威脅生命，那人類就不能傷害他們。
游客們對此是既無奈又心累，如今前往峨眉山的游客也是越來越少，如此問題值得景區(qū)進一步思考，或許是時候制定新的“治猴方針”了。
作者：雅辰 審核：小羊 校稿編輯：李子
