摘要：從貴陽(yáng)乘坐高鐵出發(fā)，一個(gè)半小時(shí)車(chē)程抵達(dá)銅仁市區(qū)，再乘坐一小時(shí)旅游班車(chē)，就能到達(dá)梵凈山腳下，一睹那里神奇絕美的風(fēng)光。走過(guò)數(shù)億年風(fēng)雨，梵凈山的“身世”注定了它的不平凡。方圓約567平方公里，繁衍著野生動(dòng)植物7154種。作為西南地區(qū)千年佛教名山，...

從貴陽(yáng)乘坐高鐵出發(fā)，一個(gè)半小時(shí)車(chē)程抵達(dá)銅仁市區(qū)，再乘坐一小時(shí)旅游班車(chē)，就能到達(dá)梵凈山腳下，一睹那里神奇絕美的風(fēng)光。

走過(guò)數(shù)億年風(fēng)雨，梵凈山的“身世”注定了它的不平凡。方圓約567平方公里，繁衍著野生動(dòng)植物7154種。作為西南地區(qū)千年佛教名山，地理環(huán)境和氣候因素疊加形成的“佛光”，更為它增加了幾分神秘。

蘑菇石、紅云金頂、釋迦殿、太子石，珙桐、紅豆杉、鐘萼木、水青樹(shù)，黔金絲猴、白冠長(zhǎng)尾雉、大鯢、云豹……被譽(yù)為“天下眾名岳之宗”的梵凈山，有著令人向往的“千面”。近日，國(guó)家公園管理局正式批復(fù)同意貴州省開(kāi)展“梵凈山國(guó)家公園”創(chuàng)建工作，這意味著頭戴諸多光環(huán)的梵凈山必定會(huì)更加耀眼。

經(jīng)歷多次滄海桑田

梵凈山位于貴州省銅仁市印江土家族苗族自治縣、江口縣、松桃苗族自治縣三縣交界處，是云貴高原向湘西丘陵過(guò)渡斜坡上的第一高峰。

資料記載，組成梵凈山的主體地層是梵凈山群，它形成于距今8.7億年至8.35億年。喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)特別是第四紀(jì)初期以來(lái)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)烈抬升，使梵凈山體拔地而起。在長(zhǎng)達(dá)8億多年的漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史時(shí)期中，梵凈山經(jīng)歷了多次滄海桑田的變化，保留下眾多具有重大科學(xué)意義的地質(zhì)遺跡。

“四海名山，九州巨鎮(zhèn)，十方凈土，眾姓福田……”梵凈山上的敕賜碑，于明萬(wàn)歷四十六年奉旨而建，位于新金頂西北800米處的老金頂?shù)嗡畮r下，坐北朝南，這里海拔為2270米，前臨陡峻險(xiǎn)谷，后接峭壁懸崖。碑為古牌樓式，高2.9米，額鐫“敕賜”二字，故被稱(chēng)為敕賜碑。此碑于1982年2月被列為貴州省級(jí)文物保護(hù)單位。

敕賜碑對(duì)梵凈山地形地貌、名勝風(fēng)光、歷史傳說(shuō)、佛教沿革等都有記述。碑文寫(xiě)道，梵凈山是“天下眾名岳之宗”，“上之穹隆接天、下之厚重住地”，是名震南京、北京，傾動(dòng)十三地方行省，吸引王公大臣、黎民百姓紛紛涌來(lái)朝拜的“極樂(lè)天宮”。

頭頂驕陽(yáng)，狂風(fēng)大作，傾盆大雨，雪花飛舞，在山頂，四季可能輪番上演。大自然造物的神奇力量，使梵凈山富集了令人陶醉的自然風(fēng)光，卻不是誰(shuí)都能有緣識(shí)得。只能期許遇見(jiàn)好天氣，若不然，又是“猶抱琵琶半遮面”。

到梵凈山的人，都會(huì)被“蘑菇石”獨(dú)特的造型吸引?！澳⒐绞?，顧名思義，就是長(zhǎng)得像蘑菇一樣的石頭，上下兩層，上大下小，錯(cuò)落有致，一眼看去好似兩塊堆砌得并不整齊、將要垮塌的石頭。因矗立在山崖邊，更是讓人感到險(xiǎn)和絕，游人無(wú)不在此拍照打卡。

貴州師范大學(xué)喀斯特研究院教授任曉冬說(shuō)，喀斯特地形地貌是貴州較為獨(dú)特的環(huán)境，顯著的特點(diǎn)是石灰?guī)r和溶洞。而梵凈山卻不一樣，它是變質(zhì)巖山脈地貌，比喀斯特地貌更為古老。

通過(guò)無(wú)人機(jī)鏡頭“瞰”梵凈山，觀者的眼睛充盈著時(shí)光、心里載滿(mǎn)了驚嘆。除了“蘑菇石”，“萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)”也令人稱(chēng)奇，層層疊疊的“石頭經(jīng)書(shū)”飽經(jīng)歲月滄桑，像是等待游人翻閱風(fēng)雨留下的過(guò)往歲月。

還有“紅云金頂”，拔地而起，垂直筆挺，頂天立地的高峰峻嶺，讓人不得不嘆服自然的神奇力量。“紅云金頂”石峰高達(dá)94米，挺拔峻峭，像巨大的擎天石柱拔地而起；下臨深壑，百里以外遙望，好比玉筍插天；頂部常有云霧繚繞，在陽(yáng)光輝映之下，云彩燦爛絢麗，人們因此稱(chēng)之為“紅云金頂”，諧“鴻運(yùn)金頂”之音?！凹t云金頂”挺拔的石峰上，有一條巨大的裂隙將金頂從頂部向下劈為兩半，上半部一分為二，由天橋連接兩端。

“我的家鄉(xiāng)梵凈山，紅云金頂入云端，云梯萬(wàn)步天路遠(yuǎn)，風(fēng)雨飄飄幾千年；我的家鄉(xiāng)梵凈山，鳥(niǎo)語(yǔ)纏綿水潺潺，一山千溪武陵源，群山巍巍霧纏綿……”透過(guò)美妙的音樂(lè)，梵凈山給人以無(wú)限遐想。

7100余種動(dòng)植物的基因庫(kù)

無(wú)論乘坐纜車(chē)，還是拾級(jí)而上，映入眼簾的都是滿(mǎn)目蒼翠?！傍B(niǎo)鳴山更幽”，動(dòng)物們“生產(chǎn)生活”發(fā)出的聲響，襯托出山的幽靜，令人感知何為“生命共同體”。據(jù)調(diào)查，梵凈山現(xiàn)今繁衍著野生植物和動(dòng)物7154種，其中植物4394種、動(dòng)物2760種，世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）近危以上級(jí)別植物49種、動(dòng)物35種，國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)植物37種、動(dòng)物38種，是亞熱帶生物多樣性最重要的棲息地。

2018年7月，在巴林首都麥納麥舉行的第42屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)將中國(guó)貴州銅仁梵凈山列入世界遺產(chǎn)名錄。大會(huì)認(rèn)為，梵凈山是珍稀瀕危動(dòng)植物珍貴的棲息地，古老孑遺植物的避難所，特有動(dòng)植物分化發(fā)育的重要場(chǎng)所，黔金絲猴和梵凈山冷杉在地球上的唯一棲息地，水青岡林在亞洲重要的保護(hù)地，理應(yīng)成為世界自然遺產(chǎn)新成員。

2017年4月至2018年12月，貴州大學(xué)生物多樣性與自然保護(hù)研究中心聯(lián)合梵凈山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管理局，開(kāi)展區(qū)域內(nèi)野生動(dòng)物監(jiān)測(cè)，使用紅外相機(jī)對(duì)野生動(dòng)物資源進(jìn)行長(zhǎng)期觀測(cè)。黔金絲猴、藏酋猴、毛冠鹿、鬣羚、小麂、野豬、紅腹錦雞等野生動(dòng)物，紛紛到紅外相機(jī)前“報(bào)到”。大群黔金絲猴在猴王帶領(lǐng)下“行軍”，呆萌的猴寶寶在母親懷抱里撒嬌，“藏酋猴家庭”在溪水中沐浴嬉戲，豹貓?jiān)诩t外相機(jī)前左躲右閃。

資料記載，20世紀(jì)初，一位英國(guó)傳教士沿著野路進(jìn)入梵凈山未知的原始森林中。原來(lái)，這位傳教士曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一張毛皮，毛皮雖有殘缺，但可以明顯辨認(rèn)其特征：肩部有一道明顯的白斑，背部呈現(xiàn)灰黑色，腹部灰白，肢體的內(nèi)側(cè)為金黃色，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了身體的長(zhǎng)度。根據(jù)采集動(dòng)植物標(biāo)本的經(jīng)驗(yàn)，這位傳教士判斷這可能是動(dòng)物學(xué)界尚未發(fā)現(xiàn)的一種靈長(zhǎng)類(lèi)哺乳動(dòng)物。但直到20世紀(jì)50年代，動(dòng)物學(xué)界的專(zhuān)家們尚未看到過(guò)黔金絲猴活體。

黔金絲猴擁有引人注目的“藍(lán)色臉龐”，被動(dòng)物學(xué)家稱(chēng)為“世界獨(dú)生子”。1988年，中美相關(guān)機(jī)構(gòu)聯(lián)合進(jìn)行了一次黔金絲猴種群數(shù)量調(diào)查和行為學(xué)研究，到1992年發(fā)布了一批數(shù)據(jù)，當(dāng)時(shí)黔金絲猴的種群數(shù)量不超過(guò)750只。貴州林業(yè)部門(mén)2021年開(kāi)展過(guò)調(diào)查，相關(guān)數(shù)據(jù)目前還未正式發(fā)布。

梵凈山是“動(dòng)物王國(guó)”，也是“植物寶庫(kù)”。春夏相交時(shí)節(jié)，梵凈山的鴿子花競(jìng)相盛開(kāi)，遠(yuǎn)觀之，好比成群的蝴蝶有組織地翩翩起舞；近觀之，好比整齊列隊(duì)的鴿子，微風(fēng)拂過(guò)，搖頭晃腦。鴿子花是當(dāng)?shù)厝说姆Q(chēng)呼，實(shí)際上這是珍稀植物珙桐開(kāi)出的花朵。珙桐是1000萬(wàn)年前新生代第三紀(jì)留下的孑遺植物，被譽(yù)為“植物界的活化石”“植物界的大熊貓”。

“武陵之源”崇尚共生

自北宋以降，梵凈山與宗教文化一直有著密不可分的關(guān)聯(lián)，神奇獨(dú)特的自然風(fēng)光成為佛教興盛的基底，成為僧眾向往的“梵天凈土”，“梵凈山”也因此而得名。梵凈山在唐朝以前稱(chēng)“三山谷”“辰山”“思邛山”，明代以后稱(chēng)“梵凈山”，“梵凈”乃“佛教凈界”。

梵凈山的聞名與開(kāi)發(fā)均起源于佛教，遍及周?chē)乃拇蠡殊?、四十八腳庵龐大寺廟群，奠定了梵凈山乃著名“古佛道場(chǎng)”的佛教地位，為中國(guó)五大佛教名山中唯一的彌勒菩薩道場(chǎng)，佛教文化為蒼翠的梵凈山披上一層肅穆而神奇的色彩。

無(wú)論是周邊縣城鄉(xiāng)鎮(zhèn)曾修建的宗教文化場(chǎng)所，還是梵凈山崇山峻嶺上建造的寺院、廟宇、石碑，都承載著宗教文化在特定歷史時(shí)期的興盛和發(fā)展。而這背后，更多體現(xiàn)的是人的價(jià)值追求，人與自然融為一體，和諧共生。

今天的梵凈山，生活在山里山外的人們，共同維護(hù)著“武陵之源”。為加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)，近年來(lái)梵凈山周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)生態(tài)護(hù)林員有序“輸進(jìn)”，成為珍稀動(dòng)植物的“守護(hù)者”，同時(shí)將一些不利于保護(hù)區(qū)生態(tài)建設(shè)的開(kāi)采開(kāi)發(fā)項(xiàng)目全部退出，讓這片梵天凈土更為世人所矚目。

梵凈山腳下的江口縣太平鎮(zhèn)，有8個(gè)村的村民喝著來(lái)自梵凈山的水。村民楊文喬是生態(tài)護(hù)林員，負(fù)責(zé)巡護(hù)的區(qū)域?qū)儆阼髢羯降暮诵膮^(qū)，防火災(zāi)、防盜伐、防捕撈。在太平鎮(zhèn)，像楊文喬這樣的生態(tài)護(hù)林員有128名。除了生態(tài)護(hù)林員“進(jìn)山”，當(dāng)?shù)卮迕裰矘?shù)造林意識(shí)也很強(qiáng)。為了鼓勵(lì)村民植樹(shù)造林，只要種下的樹(shù)苗成活率達(dá)到85%，每畝就可以得到300元獎(jiǎng)勵(lì)。

有益于生態(tài)保護(hù)的選擇“輸進(jìn)”，反之則果斷退出。從高爾夫球場(chǎng)的嚴(yán)肅處理，到國(guó)保區(qū)內(nèi)非法采礦的全面查處，一些所謂的旅游開(kāi)發(fā)、特色產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，早已退出梵凈山。

如今的梵凈山，自然、生態(tài)和文化交相輝映，處處是人與自然和諧共生的美好圖景。（記者汪軍）

來(lái)源：新華每日電訊