摘要：內(nèi)蒙古人少地大，有非常多的優(yōu)美景點(diǎn)，在內(nèi)蒙古有非常多美景但需要掏門(mén)票的地方也不少，不過(guò)，在內(nèi)蒙古還有非常多美?景，不需要門(mén)票，而這些景點(diǎn)估計(jì)很多的內(nèi)蒙古人都不曾去過(guò)，或者不曾留意過(guò)，下面讓我們一塊兒去看一下吧。...
內(nèi)蒙古人少地大，有非常多的優(yōu)美景點(diǎn)，在內(nèi)蒙古有非常多美景但需要掏門(mén)票的地方也不少，不過(guò)，在內(nèi)蒙古還有非常多美?景，不需要門(mén)票，而這些景點(diǎn)估計(jì)很多的內(nèi)蒙古人都不曾去過(guò)，或者不曾留意過(guò)，下面讓我們一塊兒去看一下吧！
首先，第一作旅游景點(diǎn)就是位于內(nèi)蒙古鄂爾多斯烏審旗的一處旅游景點(diǎn)，這處景點(diǎn)叫做鄂爾多斯“河套人”遺址景點(diǎn)，這都景點(diǎn)非常有意思，景點(diǎn)如他的名字一樣，位于位于鄂爾多斯高原南端的薩拉烏蘇。5萬(wàn)年前，“河套人”的祖先就生活、藏身和保存火種在薩拉烏蘇。在漫長(zhǎng)的幾萬(wàn)年間，“河套人”在河兩岸保留下了大量的遺物，還有他們的一部分遺骸。
20世紀(jì)20年代法國(guó)天主教神父、地質(zhì)及古生物學(xué)家、北疆博物館（天津自然博物館前身）創(chuàng)辦人桑志華（EmileLicent）20世紀(jì)20年代發(fā)現(xiàn)“河套人”，距今約5萬(wàn)年前的古人類牙齒化石，這是一種新的人類，屬于古人（早期智人）階段。這些在這里生活過(guò)的“河套人”依土山挖洞，沿薩拉烏蘇河生活飲水，所發(fā)現(xiàn)的牙齒化石的特點(diǎn)是比猿人的短，這是由于多食熟食之故。因此，薩拉烏蘇“河套人”遺址，有力代表人類發(fā)展三個(gè)階段的人類化石及其使用生活用品和居住地，這在世界上也是獨(dú)一無(wú)二的。
這個(gè)景點(diǎn)非常的美妙，綠樹(shù)林蔭景區(qū)內(nèi)水資源非常豐富，峽谷里還充斥著很多的野生動(dòng)植物，還是一座4A級(jí)景區(qū)，很難想象，一座級(jí)別如此高的景區(qū)竟然不要門(mén)票。因此，這里非常適合考古旅游的朋友們來(lái)此參觀，說(shuō)不定還能遇到各種動(dòng)物化石，每年全國(guó)各地考古學(xué)院學(xué)生來(lái)此實(shí)習(xí)，挖掘和研究。
幾十年來(lái)，對(duì)鄂爾多斯高原南端的薩拉烏蘇遺址發(fā)掘工作的結(jié)果是：河套人生活的時(shí)代距今大約5萬(wàn)至3.7萬(wàn)年，是舊石器時(shí)代晚期的人類，屬晚期智人。河套人使用的石器只經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的捶擊法加工，體積極小，主要為刮削器、鉆具、尖狀器和雕刻器。同時(shí)期生存的動(dòng)物有野馬、普氏羚羊、原始牛等45種，多數(shù)已絕種?！昂犹兹恕钡捏w質(zhì)特征接近于現(xiàn)代人，在人類的進(jìn)化階段屬晚期智人?！昂犹兹恕蔽幕z址共發(fā)現(xiàn)人類化石、石器380多件，還有大量的更新世晚期的哺乳動(dòng)物化石及鳥(niǎo)類化石。
截至目前，已發(fā)現(xiàn)至少10個(gè)較為集中的化石出土地點(diǎn)，分布在薩拉烏蘇河沿岸約40公里的范圍內(nèi)。共發(fā)現(xiàn)人類化石、石器等文化遺物600多件。
第二個(gè)免費(fèi)暢玩的旅游景點(diǎn)就是鄂爾多斯烏審召，在烏審旗這地名估計(jì)和烏審召是有一定的淵源的。烏審召?gòu)R建于清 康熙 年間，是 鄂爾多斯 四大著名召?gòu)R之一廟內(nèi)的佛塔結(jié)構(gòu)造型獨(dú)特，全世界目前僅存三處。召內(nèi)設(shè)有薩尼拉僧經(jīng)學(xué)院，棟克爾拉僧歷法院?，珠德巴拉僧焚理院三所學(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu)。
烏審召?gòu)R是烏審旗乃至鄂爾多斯市規(guī)模最大、喇嘛人數(shù)最多的佛教活動(dòng)場(chǎng)所，1991年，鄂爾多斯佛教協(xié)會(huì)成立，將會(huì)址設(shè)在此。
烏審召建成集草原文化、生態(tài)觀光與工業(yè)旅游為一體的“新牧區(qū)大寨”。
第三處景點(diǎn)就是呼和浩特土左旗喇嘛（召）洞，這個(gè)景點(diǎn)相信很多人并不陌生，地處呼包鄂節(jié)點(diǎn)而聞名，唱歌明星韓磊曾去過(guò)，它三面環(huán)山，前面為寬敞的洞溝，溝中清泉淙淙。站在召?gòu)R俯瞰，東側(cè)是銅山，西側(cè)為獅子背，山上松柏茂盛，白樺挺拔，山峰怪石嶙峋。在寺召的北面便是“銀洞”，泉水裂石而出。在嚴(yán)冬，白雪皚皚，銀裝素裹；在盛夏，山風(fēng)習(xí)習(xí)，沁人心扉；春天，山杏野花爭(zhēng)芳斗艷；深秋，霜葉火紅，層林盡染，真可謂佛地洞天。
就在這優(yōu)雅迷人的仙境中，遠(yuǎn)在公元1576年前，博格達(dá)察罕喇嘛以此為中心，廣泛傳播喇嘛救，在蒙古族群眾中影響頗為深廣。后來(lái)他的一世徒弟就在洞前于明代萬(wàn)歷初年(即公元1576年前)修建了這座喇嘛召。清順治十五年(公元 1658年 )又?jǐn)U建。清乾隆四十八年(公元1783年)，乾隆皇帝賜名“廣化寺”，意為“教化一切”，并賞給牒一百道。公元1819年時(shí)廣化寺有達(dá)喇嘛、德木齊、格速貴等僧眾282名，僅次于呼和浩特市席力圖召。
近年來(lái)為了保存古物，進(jìn)行了修繕，現(xiàn)仍不失為大青山勝景之首，成為呼和浩特市附近的風(fēng)景區(qū)之一。故而游人慕名前往，絡(luò)繹不斷。
最后一個(gè)景點(diǎn)就是呼和浩特土左旗烏蘭夫故居，3A級(jí)景區(qū)支撐的旅游景點(diǎn)， 是上世紀(jì)初我國(guó)北方地區(qū)具有濃厚民俗特點(diǎn)的民居。故居包括正房、東西廂房、碾房、磨房、糧倉(cāng)房等20余房間。2006年重新修葺后對(duì)游人開(kāi)放。整個(gè)建筑有故居原貌、展室、書(shū)畫(huà)廳、音像廳、碑墻、懷澤亭、停車(chē)場(chǎng)以及烏蘭夫家碾打、晾曬糧食的場(chǎng)面和烏蘭夫童年時(shí)玩耍的芷芨灘等展覽內(nèi)容?？傉嫉孛娣e20畝。
故居是烏蘭夫出生、成長(zhǎng)和早期從事革命活動(dòng)的地方。共展出文物40件、照片92張、文獻(xiàn)資料28件、實(shí)景169件，還輔之展出土默特民俗用品35件。
革命先烈，家里擺設(shè)，極其簡(jiǎn)單，為了信仰投入到革命中。
呼和浩特市土左旗烏蘭夫故居被國(guó)家列入紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一。
2006年05月25日，烏蘭夫故居被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
2016年12月，入選《全國(guó)紅色旅游景點(diǎn)景區(qū)名錄》。
游客在參觀故居的同時(shí)，還可以觀賞游覽土默特濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)情和田園風(fēng)光，品嘗土默特風(fēng)味的美食，并沒(méi)有對(duì)外加收門(mén)票錢(qián)，因此，當(dāng)游客們想要去這里游玩的時(shí)候也是可以免費(fèi)暢玩的，而且據(jù)說(shuō)這里還可以供游客們免費(fèi)停車(chē)。因此，整體來(lái)說(shuō)，他們是相當(dāng)?shù)挠H民了。
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