“鼠”居榜首的古今不同見解

1.陰陽學(xué)說

古人將從白天到黑夜的十二個時辰劃分為陰陽。明代有位大學(xué)者叫朗瑛，則依據(jù)動物出沒的活動時間，也就是動物的習(xí)性來作出推論。他在《七類修稿》中認(rèn)為，晝夜中，子時(深夜23點至凌晨1點)，夜色最黑暗，老鼠最活躍，“子”同鼠搭配；丑時(凌晨1點至3點)，其他動物以此類推。

2.“鼠”被賦予神話色彩

十二生肖在中國傳統(tǒng)文化里不僅僅是十二種動物，還被賦予了神的地位，有不同的象征意義。老鼠有偷吃糧食的習(xí)性，家里鬧耗子就說明“倉儲有余糧”，是家境富裕的象征，是一個好的兆頭。因為老鼠悉悉索索地吃糧食的聲音非常像數(shù)錢的聲音，所以又有“錢鼠”的說法，也被認(rèn)為是吉祥的征兆。

老鼠有靈敏的嗅覺，非常膽小多疑，身體靈巧，生存能力非常強悍，什么東西都能吃，而且有著強大的繁殖能力，一胎最多能生24只，一只母鼠一年能生500左右的小鼠。

3.民間傳說

很久以前，生肖這件事歸四大天王掌管，當(dāng)年執(zhí)事的天王姓什么，新生人的屬相就是什么。加上人間對動物信仰的重視，認(rèn)為動物是有靈性的，比如，貓念經(jīng)、兔拜月、狗守屋、龍蛇治水、猴鎮(zhèn)山、牛馬耕田、豬羊供人食用等。玉帝便定了日期，在那一天誰來得早誰就可以位列“十二生肖”。

貓和老鼠還是一對好朋友，可老鼠知道自己很難取勝，于是動了歪腦機。在規(guī)定到天宮的那天一早，小老鼠悄悄地起來，也沒去叫貓，自個兒偷偷跳上老牛的角中藏起來，韌性最好、最勤奮的牛帶自己去上天宮去，老牛果然第一個趕到天宮大門。天亮了，四大天王剛打開大宮門，牛還沒有來得及抬蹄，小老鼠從牛角中一躍而下，直奔天宮大殿。盡管玉帝不愿意封這個小小的老鼠為生肖，但君無戲言。從此，貓與老鼠結(jié)下大仇，見老鼠就要追咬，成了世世代代的冤家。

4、與其本身形體有關(guān)

宋代學(xué)者洪巽寫了一部叫《谷漫錄》的書，認(rèn)為動物的形體決定了它們的次序。子、寅、辰、午、申、戌俱陽(陽性地支)，生肖是根據(jù)這些動物足趾的奇偶數(shù)排列入選的。老鼠前足四趾，后足五趾，體態(tài)奇、偶皆俱，頗為特殊，故在第一位，依次是牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾)、龍(五趾)、蛇(無趾舌偶)、馬(單蹄)、羊(四趾)、猴(五趾)、雞(四趾)、狗(五趾)、豬(四趾)。

這樣一種解釋，從動物的體態(tài)、習(xí)性出發(fā)，探尋它們與時辰的聯(lián)系，似乎也有一定道理，但又沒有說清為什么時辰要用動物來相配。另外，這樣的解釋滲透著陰陽之說，又使十二生肖蒙上了一層神秘色彩。

天變不足畏、人言不足恤

經(jīng)濟(jì)下行壓力加大，財政赤字嚴(yán)重，疫情帶來了“后遺癥”，眼前的困難不足懼，中華民族不會畏懼各種災(zāi)難，五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，困難擊不倒智慧的中華兒女，我們必將迎難而上，攻克難關(guān)，沒有什么會阻礙中華民族實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的腳步，中華民族必然會長屹立于世界民族之林。

同時希望各位能在鼠年里，身體健康，萬事如意，“鼠”你最紅;“鼠”你最棒;“鼠”你最美;“鼠”你最強，希望在2020年，大家都有鼠"不盡的收獲;"鼠"不盡的快樂;"鼠"不盡的笑容;"鼠"不盡的幸福;"鼠"不盡的鈔票;"鼠"不盡的美滿生活。

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